基本介紹

《白楊禮贊》是現(xiàn)代作家茅盾1941年創(chuàng)作的散文。此文以西北黃土高原上“參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)”的白楊樹，象征堅韌、勤勞的北方農(nóng)民，歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實(shí)、堅強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，同時嘲諷了那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”。文章立意高遠(yuǎn)，形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言簡練。曾多次入選不同版本的中學(xué)語文教科書。

內(nèi)容介紹

作品原文

白楊禮贊①

白楊樹實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹！

汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥②，這時如果不是宛若⑦并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點(diǎn)倦怠，你對當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長④了——“單調(diào)”?？刹皇牵繂握{(diào)，有一點(diǎn)兒吧？

然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨⑤欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的。

那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在不是平凡的一種樹。

那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出⑥。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈⑦，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗來粗細(xì)罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。

這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

它沒有婆娑⑧的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝⑨，也許你要說它不美麗，──如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民；難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵！難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩⑩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。

白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。

讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木?（那也是直干秀頎?的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹！

作品注釋

①禮贊：崇敬和贊美。

②坦蕩如砥（dǐ）：平坦得像磨刀石一樣。

③宛若：很像，簡直就是。

④潛滋暗長：暗暗地不知不覺地生長。滋，生長。

⑤懨懨（yān yān）：困倦的樣子。

⑥橫斜逸出：樹枝從樹干的旁邊斜伸出來。

⑦暈（yùn）圈：模模糊糊的圈。

⑧婆娑（suō）：樹木的枝葉隨風(fēng)飄蕩，像舞蹈一樣的姿態(tài)。

⑨虬（qiú）枝：像龍一樣盤旋的枝條。虬，傳說中的一種龍。

⑩縱橫決蕩：縱橫馳騁，沖殺突擊。

?楠（nán）木：常綠喬木，木質(zhì)堅實(shí)，是貴重的木材。

?秀頎（qí）：美而高。頎，高大的意思。

背景介紹

這篇散文寫于中國人民抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期，原載1941年3月10日出版的《文藝陣地》月刊第6卷第3期。由于中國國民黨頑固派消極抗日，積極反共，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭。1940年5月，茅盾離開新疆返回內(nèi)地，受朱德邀請前往延安。在延安參觀講學(xué)期間，親身體察了解放區(qū)軍民的斗爭生活，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，茅盾寫下此文，借禮贊西北高原上的白楊樹，來表達(dá)對北方抗日軍民熱愛和贊美之情。

作者介紹

茅盾（1896—1981），中國現(xiàn)代作家，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。1916年畢業(yè)于北京大學(xué)預(yù)科班。1916年后歷任上海商務(wù)印書館編輯、《小說月報》主編、《民國日報》主編，為文學(xué)研究會發(fā)起人之一。1928年赴日本，1930年回國，加入左翼作家聯(lián)盟。新中國成立后歷任文化部長、中國作協(xié)主席等職。主要作品有長篇小說《子夜》，中篇小說《蝕》（三部曲），短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

鑒賞評價

作品鑒賞

內(nèi)容結(jié)構(gòu)

《白楊禮贊》寫白楊樹的樸質(zhì)、嚴(yán)肅，堅強(qiáng)不屈?！八袠O強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒”，“它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神”，這是全文的文眼。

全文可分為五部分。第一部分為第一自然段，點(diǎn)明題旨，直抒對白楊樹的熱烈贊美之情，總起全文。

第二部分為第二至第四自然段，描寫西北高原的雄偉景象，引出白楊樹。文章開頭點(diǎn)出白楊樹“不平凡”后，不寫白楊樹怎樣的“不平凡”，而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，先寫“撲入”“視野”的高原風(fēng)貌，運(yùn)用化靜為動的手法，繪出了一幅生機(jī)勃勃的高原風(fēng)景畫：初看，黃綠錯綜，無邊無垠、坦蕩如砥；細(xì)瞧，近處麥浪翻滾，遠(yuǎn)處連峰起伏。作者把自己置身畫面中寫出了在此時此地的感受：“‘雄壯”“偉大”，但又有些“單調(diào)”。這為正式描寫白楊樹作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。第三自然段，作者用“剎那間”“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹木”，但又不立即說出這種樹木的名字，而是用一設(shè)問句來提醒，有如臨其境的感覺。接著用自己的驚奇之感來點(diǎn)出懸念。第四自然段，作者才點(diǎn)出“那就是白楊樹”，并用一個轉(zhuǎn)折復(fù)句對白楊樹作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹實(shí)在是不平凡的”。

第三部分為第五至第六自然段，贊頌白楊樹力爭上游、緊密團(tuán)結(jié)、不屈不撓的精神。第五自然段一開頭，作者就用“力爭上游”點(diǎn)明白楊樹的外觀體現(xiàn)的精神氣質(zhì)，接著連用兩個“筆直”突出了白楊樹體現(xiàn)這種精神氣質(zhì)的外觀特點(diǎn)。再接著具體描繪了白楊樹：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。然后由“形”進(jìn)一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹“努力向上”，“不屈不撓”的堅強(qiáng)性格。第六自然段，作者再次直抒胸臆，突出了白楊樹的“不平凡”。

第四部分為第七至第八自然段，歌頌白楊樹樸實(shí)的風(fēng)格，內(nèi)在的美質(zhì)，由樹及人地概括白楊的象征意義。作者用別具一格的審美眼光，從白楊樹的樸實(shí)風(fēng)格、內(nèi)在的美質(zhì)，聯(lián)想到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“北方的農(nóng)民”，守衛(wèi)家鄉(xiāng)的“哨兵”以及他們團(tuán)結(jié)一致、堅持抗戰(zhàn)，用血寫出了新中國歷史的革命精神和意志。文章一連用四個反詰語氣的句式，層層聯(lián)想開去，一氣呵成，感情激越，氣勢不凡。第八自然段囊括上文。白楊樹的象征含義在作者反復(fù)吟詠不平凡的白楊樹“跟北方農(nóng)民相似”的贊語中，感情濃烈地揭示了出來。

第五部分為第九自然段，斥責(zé)那些賤視民眾、頑固倒退的人們，再一次贊美白楊樹。作者把“貴族化的楠木”與“極常見，極易生長的白楊”進(jìn)行對比，一“那”一“這”表現(xiàn)出界線分明的愛憎。結(jié)句再次點(diǎn)題，回應(yīng)開頭，簡潔有力。

這篇文章不僅贊揚(yáng)了北方農(nóng)民的樸質(zhì)和堅強(qiáng)不屈，更為重要的是歌頌了抗日戰(zhàn)爭中的民族解放斗爭的精神。

藝術(shù)特色

這篇散文不僅思想內(nèi)涵豐裕，在藝術(shù)上也極具感染力。其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在三方面。

運(yùn)用象征，立意奇妙

文章以白楊樹象征中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的敵后抗日根據(jù)地廣大軍民，歌頌他們團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、不屈不撓、堅持抗戰(zhàn)到底的崇高精神和堅強(qiáng)意志。如這篇作品單是為寫白楊樹而寫白楊樹，自然也不失為一篇描寫風(fēng)物的佳作，但格調(diào)卻要低得多。此文的成就，在于作者采用了象征手法，使文章寓有了更深的意義。作者以白楊樹象征“真人真地”，立意奇妙，在畫面上的形象和氣勢，既明朗而又委婉。同時，為了突出白楊樹，作者在環(huán)境描寫上頗有講究，襯托了白楊樹的壯麗、挺拔的氣質(zhì)和形象。

文筆婉曲，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)

文章一開頭就點(diǎn)題，熱情贊頌白楊樹“不平凡”，但卻不緊接著描繪其“不平凡”的面貌，而是把文筆宕開，去描寫高原的景色。這就使文章有了曲折。當(dāng)寫到對高原產(chǎn)生單調(diào)之感后，突然轉(zhuǎn)向白楊樹的描寫，猶如異峰突起，精神為之一振，感情趨向熾烈。在具體描寫了白楊樹“不平凡”之后，作者又先抑一筆，說它“算不得樹中的好女子”，使文章的情緒又沉下來。接著用“但是”一轉(zhuǎn)，稱贊白楊樹是“樹中的偉丈夫”。同時展開豐富的聯(lián)想，層層深入地揭示出它的象征意義，文章的思想開拓出新的境界，作者的感情也達(dá)到了高峰。最后斥責(zé)那些鄙視白楊樹的人，使感情又來了一個回旋。結(jié)尾照應(yīng)開頭，再一次“高聲贊美白楊樹”，感情熾烈，既強(qiáng)化了主題，又使全文意境完整。文章圍繞謳歌白楊樹，從外形到內(nèi)核各個層面深入抒發(fā)，布局整飭而又層層深化。

語言凝煉，文字優(yōu)美

作者寫高原、寫白楊，選用的詞語，都十分精當(dāng)，貼切。如寫高原的“大”，用“無邊無垠”；寫高原的“平”，用“坦蕩如砥”；寫白楊的高大，則用“偉岸”“挺拔”“參天聳立”“傲然地聳立”。同是贊美白楊的“不平凡”，卻用不同的句式，顯出感情的變化。開頭說“白楊樹是不平凡的”，是從正面肯定了白楊樹超凡的氣質(zhì)；以后反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹“不是平凡的”，改肯定為否定句式，是從象征意義上駁斥了那種輕視北方民眾抗日斗爭的觀點(diǎn)，是以更激越的感情贊美白楊樹超凡的精神氣質(zhì)。

名家評價

中國作家協(xié)會原會員顏雄：茅盾同志的《白楊禮贊》，是五四以來現(xiàn)代散文創(chuàng)作的珍品。它有著深邃的思想，高遠(yuǎn)的意境，和濃郁的詩情。人們說它是一首散文詩。將近四十年來，這篇作品之所以膾炙人口，交口稱譽(yù)，與它提供了藝術(shù)構(gòu)思的辯證法的范例這一點(diǎn)分不開。（《〈白楊禮贊〉藝術(shù)構(gòu)思的辯證法》）

中國現(xiàn)代文學(xué)研究會原會長王富仁：茅盾的作品從整體上看是偉大的，但沒有一篇可以拿來做范文讀，他的最著名的《白楊禮贊》也不是精粹的散文，要讓他指導(dǎo)學(xué)生他會忽略掉好多對于學(xué)生來說不應(yīng)忽略掉的東西。（《王富仁筆下的“作家印象”》）

嘉興學(xué)院原教授方伯榮：最后來了一節(jié)錦上添花的文字。猶如高潮過后的余波，起著推波助瀾的作用，痛斥那些卑視民眾的頑固派人們，再次“高聲贊美白楊樹”，愛憎分明，態(tài)度堅決，立場堅定，感情熾烈。從結(jié)構(gòu)來說首尾呼應(yīng)，渾然一體。收尾既激越又從容，含義深遠(yuǎn)，耐人咀嚼，增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗力。（《“文似看山不喜平”——讀〈白楊禮贊〉》）