《秋林野興圖》是元代畫(huà)家倪瓚所創(chuàng)作的一幅水墨畫(huà)，現(xiàn)藏美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館。

《秋林野興圖》寫(xiě)一仙居景致。平靜的水面環(huán)繞著一段坡石，幾株大樹(shù)鎖生其上，枝葉復(fù)蘇。樹(shù)間茅舍掩映，整個(gè)畫(huà)面彌漫著肅靜、清涼的氣氛?！肚锪忠芭d圖》筆法表現(xiàn)多見(jiàn)李成、郭熙、董源、巨然諸家之法，筆墨穩(wěn)健清潤(rùn)，意境虛和沖融，氣韻秀逸雋永。

畫(huà)作內(nèi)容

細(xì)節(jié)

《秋林野興圖》，此畫(huà)近處緩坡錯(cuò)落，皴法雋爽；坡上古木數(shù)株，且遠(yuǎn)近有別，高矮錯(cuò)落，點(diǎn)葉也富于變化。樹(shù)下有一茅亭，造型簡(jiǎn)潔、古樸。亭內(nèi)有一高土臨河晏坐，眺望群峰遠(yuǎn)岑，一派肅穆沉靜之態(tài)；另有一童子侍于其后側(cè)，形象謙卑。隔河的遠(yuǎn)山，以淡墨畫(huà)就，虛靈而空瀠，與對(duì)岸的緩坡既有對(duì)比又有呼應(yīng)。

題跋

倪瓚自題：余既與小山作秋林野興圖，九月中，小山攜以索題，適八月望日，經(jīng)齋前木犀盛開(kāi)，因賦下章。今年自春徂秋，無(wú)一日有好興味，僅賦此；一長(zhǎng)句于左方：政喜秋生研席涼，卷簾微露凈衣裳。林扉洞戶(hù)發(fā)新興，翠雨黃云籠遠(yuǎn)床。竹粉因風(fēng)晴靡靡，杉幢承月夜蒼蒼。焚香底用添金鴨，落蕊仍宜副枕囊。己卯秋九月十四日。云林生倪瓚。

倪瓚重題：至正十四年，歲在甲午，冬十一月，余旅泊甫里南渚，陸益德自吳淞歸，攜以相示，蓋藏于其友人黃君允中家。余一時(shí)戲?qū)懘藞D。距今十有六年矣，對(duì)之悵然如隔世也。瓚重題其左而還，十九日。

吳寬題：經(jīng)堂前木犀黃，何人晏坐聞天香。迂翁胸中有清癖，欲掃繁花歸枕囊。秋林野興圖親寫(xiě)，百年流落燕都下。市門(mén)不遇杜長(zhǎng)垣，殘墨誰(shuí)將手重把。弘治壬子臘月，子開(kāi)至京偶見(jiàn)此圖，識(shí)其為云林真筆也，因購(gòu)得之重加裱裭，請(qǐng)予題其上。蓋此圖破已甚。知好者少。其也可謂遭矣。吳寬?！毕骡j“原博”朱文印，右上起首鈐“長(zhǎng)洲”朱文印，右下壓“延州來(lái)季子后”朱文印，其上尚有白文“張孝思賞鑒印”為后人收藏印。

創(chuàng)作背景

倪瓚是一個(gè)不愿受元統(tǒng)治者利用、終身不仕、隱逸山林的世外之士，張可久（張小山）與倪氏兄弟相識(shí)并有交往，同時(shí)他與倪瓚的好友張雨、錢(qián)惟善、顧瑛等時(shí)有往來(lái)。元順帝至元五年（1339年）八月，張可久索畫(huà)，倪瓚為他畫(huà)《秋林野興圖》。九月中旬，他又?jǐn)y此圖索題，倪瓚便于九月四日補(bǔ)題其上，并于十六年后即元順帝至正十四年（1354年）十一月十九日重題。

藝術(shù)鑒賞

意境

《秋林野興圖》，主體幾棵樹(shù)佇于山石上，一領(lǐng)茅亭見(jiàn)于石樹(shù)前臨河平地，高士獨(dú)坐茅亭，童子侍于后側(cè)；隔河有緩坡相對(duì)。仿佛讀書(shū)之余在自家的清閎閣里觀山養(yǎng)眼休憩之情景。畫(huà)面雖然是簡(jiǎn)靜的，但樹(shù)似乎并未瘦成蕭瑟，濃淡渲染的葉子還是茂密的，山石的皴筆里依稀可見(jiàn)郭熙卷云皴的溫暖流動(dòng)，人雖然是淡靜的，可似乎也并非是冷的，這時(shí)觀照山水的倪瓚想必是溫和的，胸中的逸氣似乎更多傳達(dá)出寧?kù)o閑雅的生活狀態(tài)。

《秋林野興圖》為重疊式構(gòu)圖方式，將畫(huà)面重心安置在近景，并使近景的坡石、樹(shù)木與中、遠(yuǎn)景的闊水、遠(yuǎn)山相重疊，前后遮擋，由近及遠(yuǎn)，連綿不絕。同時(shí)，畫(huà)出大半畫(huà)面處于虛幻空靈，寥廓無(wú)際之中，使得其意境愈發(fā)疏闊曠遠(yuǎn)，氣韻更具風(fēng)神飄逸。

畫(huà)法

披麻皴繪山、石的脈絡(luò)和質(zhì)感，山石的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)十分明晰，行筆工穩(wěn)沉著。泥坡和山腳用披麻皴，皴法隨坡體的走向作橫、豎、斜三種筆向。再以禿筆沿坡體稍作點(diǎn)苔，皴與點(diǎn)結(jié)成一格，草木與泥坡渾然一體。坡頂上的雜木或顧盼有姿，或靜穆佇立。遠(yuǎn)山的體勢(shì)，脈絡(luò)起承，轉(zhuǎn)合得自然分明，山勢(shì)在驟攏和延展中有節(jié)奏的變化，峰巒起伏平緩，坡丘相抱。

歷史傳承

《秋林野興圖》為張可久索得收藏，張死后，即為倪瓚的好友陸益德之友黃允中所藏。至正十四年至弘治五年將近一百四十年，此間，流傳情況不明，在此期間流傳至京城，明弘治五年，為杜啟購(gòu)得。萬(wàn)歷三十七年（1609年），流至吳中周瑞手中，明末清初先后為叔遇者、張思孝、卞永譽(yù)所藏。乾隆時(shí)，入清宮內(nèi)府，藏于乾清宮。光緒初，為云南巡撫杜瑞聯(lián)所得。1924年，張大千弟子李喬峰在香港為張大千購(gòu)得此畫(huà)。1958年，張大千因在巴西圣保羅附近建造摩詰山莊急需資金，在美國(guó)將畢生收藏的書(shū)畫(huà)，轉(zhuǎn)讓給美國(guó)人顧洛阜，顧身后根據(jù)其遺囑贈(zèng)與美國(guó)紐約大都會(huì)博物館。最終，《秋林野興圖》收藏于美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館。

名家點(diǎn)評(píng)

近代書(shū)畫(huà)家張大千：云林畫(huà)跡人物者，傳世只此秋林野興與荊蠻民、龍門(mén)僧三幅，用印者尤少，真第一奇跡也。

歷史影響

《秋林野興圖》是倪瓚傳世作品中唯一有人物的作品，也是倪瓚現(xiàn)傳世作品中最早鈐有印章的作品，是研究作者構(gòu)圖與畫(huà)風(fēng)最早的實(shí)物資料。

作者簡(jiǎn)介

倪瓚（1301—1374），字元鎮(zhèn)，號(hào)云林，江蘇無(wú)錫人，元代大畫(huà)家，“元四家”之一。倪瓚生性酒脫不羈，淡泊名利，50歲后盡賣(mài)田產(chǎn)，攜眷隱遁太湖，成為一名全真教徒，在山水、書(shū)畫(huà)中終老。倪瓚把中國(guó)文人畫(huà)發(fā)展到空前完美的形式，為元代畫(huà)壇和整個(gè)中國(guó)畫(huà)壇增加了奇異的光彩。他的山水作品以深秀、蒼潤(rùn)、含蓄的特點(diǎn)，改變了李成、馬遠(yuǎn)、夏圭等人以斧劈皴、墨塊為特征的挺拔剛健的畫(huà)風(fēng)，形成自己獨(dú)具特色的蕭疏風(fēng)格，以其獨(dú)特的意境和鮮明的性格，呈現(xiàn)出空前的美。他的書(shū)法恬淡瘦勁、靜穆秀雅，秀逸俊美而無(wú)嫵媚柔弱之嫌，兼之清潤(rùn)道麗、淡雅拔俗，堪稱(chēng)大家。作品主要有《水竹居圖》、《江岸望山圖》、《松林亭子圖》及詩(shī)文《自書(shū)詩(shī)稿》、《靜寄軒詩(shī)文》等。