《哥倫布之夢》是薩爾瓦多·達(dá)利于1958年到1959年期間創(chuàng)作的油畫,共有兩幅,一幅藏于弗格拉斯薩爾瓦多·達(dá)利博物館,另一幅藏于美國匹茲堡達(dá)利基金會。
《哥倫布之夢》表現(xiàn)了哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲一事,達(dá)利選擇了船隊登岸時的情景畫面來展現(xiàn)了這一事件,包含了達(dá)利獨特而神奇的構(gòu)思。
畫面上出現(xiàn)了許多古代達(dá)官貴人出行時,儀仗隊伍常用的旗幡。最大的一個旗幅上面是圣母像,看上去就像圣母站在旗上一樣,有很強的立體感。圣母抱緊雙手,穿著寬大的白色長袍,這些長袍一直繞到了正在拉動的木帆船上,看上去蔚為壯觀,古怪滑稽。畫中的哥倫布是現(xiàn)代人模樣,他左手扶著旗幡,右手正在拉船靠岸,他的左邊有無數(shù)個小十字架。畫中的帆船很小,而它上面的兩個風(fēng)帆卻很大,都被風(fēng)鼓得滿滿的,并且上面都有很大的十字架圖案。哥倫布的右邊兩個人正舉著高高的十字架。他們的前面海水被畫成了一整塊白冰,天空中布滿了鋪天蓋地的冰雪,特別是密密麻麻的冰條子,還有奇異的十字架飛來。幾個赤身棵體的人在水里舉著各色的旗子,這些旗子都在風(fēng)雨中迎風(fēng)招展。畫中沒有時空的制約,所有的一切都處在茫茫的水霧之中,仿佛是夢境的再現(xiàn)。
《哥倫布之夢》內(nèi)容取材于15世紀(jì)末哥倫布率領(lǐng)三艘中世紀(jì)后期的木帆船,頂著驚濤駭浪,經(jīng)過兩個多月的艱苦航行,終于到達(dá)美洲巴哈馬群島的一段史實。
通過這幅畫可以看出,對于達(dá)利來說,重要的不是他作畫時取材什么,而是他想用這種材料來表現(xiàn)什么。畫面上那些宗教元素,并不是現(xiàn)實中存在的,而是隱藏在哥倫布潛意識中”夢境“,這說明哥倫布有著虔誠的信仰。當(dāng)然,這還只是哥倫布一個人的夢境,人類的夢境在于對精神危機的逃避。在達(dá)利看來,這個世界本來就是充滿了重重矛盾,而解決這些矛盾的最好辦法是精神墮落和呆癡。
哥倫布這段經(jīng)歷是有史料可查的,以往的畫家如果想把這段歷史畫成畫通常會力求真實,但這段歷史到了達(dá)利的畫布上,卻被完全顛覆了。歡迎哥倫布一行上島的島民們變成了現(xiàn)代人。可是他們打的卻是古代儀仗隊伍所用的旗幡。由于風(fēng)雪交加的緣故,畫面上的一切都變得模模糊糊,霧蒙蒙的混沌一片,茫茫大海成了皚皚的雪原。一些裸體與半裸體的人浸泡在水中,遠(yuǎn)處的船只正源源不斷地駛來,而前景中的那艘木帆船則顯得小得可憐,好像一條小小的駁船。哥倫布上岸的時候,右手執(zhí)著君王大旗,左手挽著船繩,一位主教手持權(quán)杖前來迎接。畫面的上下左右布滿了十字架,左下角還有無窮無盡的小十字架,船帆上面印著巨型的十字架,空中也飛來了幾個十字架,還隱約可見耶穌像和圣母畫像等,一個島民正向耶穌奔去。
與達(dá)利的其他作品一樣,為了營造似是而非的感覺,他在總體上以主觀上的虛擬性加強了情景的反理性因素,同時又采取極端的自然主義手法,對每一個細(xì)節(jié)都進行了細(xì)致入微的刻畫,有些部分幾乎達(dá)到了以假亂真的地步。比如畫中提拽木船的古代青年,旗幡上帶有現(xiàn)代明星頭像的圣母,浸在水中的青年的側(cè)面像,都畫得非常真實。
北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所客座教授、民族經(jīng)濟文化研究所所長,中國文化研究發(fā)展中心主任徐寒:畫上許多古代儀仗隊伍所習(xí)用的旗幡,有十字架、耶穌像和圣母畫像等,出現(xiàn)在虛幻的一個環(huán)境中。茫茫大海,有如白皚皚的冰雪之地。一些裸體與半裸體的人浸泡在水中。一切似乎是模糊的,處在霧蒙蒙的混沌之中。仿佛人生夢中所能組合的一切。為了讓人感到似是而非,他采取極端的自然主義手法刻畫每一個細(xì)節(jié),細(xì)致入微與荒誕不經(jīng)糾纏在一起,一些內(nèi)容幾乎達(dá)到了以假亂真的地步,氣氛獨特,令人不可捉摸。
1960年,收藏于弗格拉斯薩爾瓦多·達(dá)利博物館的《哥倫布之夢》在紐約展出。
薩爾瓦多·達(dá)利(1904—1989),20世紀(jì)超現(xiàn)實主義大師,有畫壇”怪才”、“20世紀(jì)藝術(shù)魔法大師”之稱。出生于西班牙巴塞羅那的菲圭拉斯。曾就讀于馬德里美術(shù)學(xué)院,自小就表現(xiàn)出與眾不同的詭異個性。他的作品千奇百怪,充斥著魔幻的色彩,夢囈般的形象。他也是一個褒貶不一、備受爭議的人物,但是他的作品在不同領(lǐng)域、不同人群中擁有歷久不衰的美譽,卻是不爭的事實。代表作有《記憶的永恒》、《欲望的順應(yīng)的誘惑》、《飛舞的蜜蜂所引起的夢》、《加拉麗像》、《圣安東尼》、《哥倫布之夢》等。