基本介紹

《晚次樂(lè)鄉(xiāng)縣》是唐代詩(shī)人陳子昂創(chuàng)作的一首五律。此詩(shī)描寫了詩(shī)人在征途中的所見(jiàn)所感，抒發(fā)了濃烈的思鄉(xiāng)之愁。全詩(shī)筆法細(xì)膩，結(jié)構(gòu)完整，情景交融，韻味悠長(zhǎng)。

內(nèi)容介紹

作品原文

晚次樂(lè)鄉(xiāng)縣⑴

故鄉(xiāng)杳無(wú)際⑵，日暮且孤征⑶。

川原迷舊國(guó)⑷，道路入邊城⑸。

野戍荒煙斷⑹，深山古木平⑺。

如何此時(shí)恨⑻，噭噭夜猿鳴⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴次：停留。樂(lè)鄉(xiāng)縣：地名，唐時(shí)屬山南道襄州，故城在今湖北荊門北九十里。

⑵杳（yǎo）：遙遠(yuǎn)。際：邊。

⑶日暮：太陽(yáng)將落山之時(shí)。孤征：獨(dú)自在旅途。孤，單獨(dú)。征，征途。

⑷川原：山川原野。迷舊國(guó)；迷失了故鄉(xiāng)。迷，迷失。舊國(guó)，故鄉(xiāng)。

⑸邊城：邊遠(yuǎn)的小城。

⑹“野戍（shù）”句：野戍，指野外駐防之處?；臒?，荒野的煙霧。斷，斷絕，停止。

⑺平：此處指景象沒(méi)有變化，模糊一片。

⑻如何：為何，為什么。恨：惆悵之意。

⑼噭（jiào）噭：號(hào)叫聲，這里指猿啼聲。

白話譯文

故鄉(xiāng)已經(jīng)遙遠(yuǎn)的看不到邊際，太陽(yáng)西垂暮色來(lái)臨時(shí)，我一個(gè)人在征途。這里的山川原野使我迷失了故鄉(xiāng)，一個(gè)人走的道路終于進(jìn)入邊遠(yuǎn)的小城。城外戍樓上的縷縷荒煙已在視野中消失，深山上的林木看上去也模糊一片，為何此時(shí)心中充滿無(wú)限惆悵，只聽(tīng)見(jiàn)猿猴在夜色里的鳴叫。

背景介紹

這首詩(shī)創(chuàng)作于唐高宗調(diào)露年間（679-681）。從詩(shī)中所寫情況看來(lái)，此篇是詩(shī)人由蜀入楚途中，從故鄉(xiāng)蜀地東行，途經(jīng)樂(lè)鄉(xiāng)縣時(shí)所作。

作者介紹

陳子昂（659～700），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。舉光宅進(jìn)士，以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，右拾遺。后世因稱陳拾遺。敢于陳述時(shí)弊。曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)所誣，入獄，憂憤而死。于詩(shī)標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)柔靡之風(fēng)。是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)。有《陳伯玉集》傳世。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

陳子昂詩(shī)多以思理深邃、質(zhì)樸勁健見(jiàn)長(zhǎng)，此詩(shī)卻以情景交融、韻味悠長(zhǎng)見(jiàn)勝，在陳詩(shī)中別具一格，值得重視，由此也可見(jiàn)陳子昂藝術(shù)才能的多面性。

“故鄉(xiāng)杳無(wú)際，日暮且孤征?！笔茁?lián)詩(shī)人從“故鄉(xiāng)”落筆，以“日暮”相承，為全詩(shī)定下了抒寫“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”（崔顥《黃鶴樓》）的傷感情調(diào)。首句中的“杳無(wú)際”，聯(lián)系著回頭望的動(dòng)作，雖用賦體，卻出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮時(shí)還在趕路，本已夠凄苦的了，何況又是獨(dú)自一人，更是倍覺(jué)凄涼。以下各聯(lián)層層剝進(jìn)，用淡筆寫出極濃的鄉(xiāng)愁。

第三句承第一句，第四句承第二句，把異鄉(xiāng)孤征的感覺(jué)寫得更具體。三句中的“舊國(guó)”，即首句中的“故鄉(xiāng)”。故鄉(xiāng)看不到了，眼前所見(jiàn)河流、平原無(wú)不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“邊城”，意為邊遠(yuǎn)之城。樂(lè)鄉(xiāng)縣在先秦時(shí)屬楚，對(duì)中原說(shuō)來(lái)是邊遠(yuǎn)之地?！暗缆贰奔炊渲械摹肮抡鳌敝罚红\之中終于來(lái)到了樂(lè)鄉(xiāng)城內(nèi)。

接著，詩(shī)人又放眼四圍，以“煙斷”、“木平”寫夜色的濃重，極為逼真。煙非自斷，而是被夜色遮斷；木非真平，而是被夜色蕩平。尤其是一個(gè)“平”字，用得出神入化。蕭梁時(shí)鐘嶸論詩(shī)，有所謂“自然英旨”的說(shuō)法（見(jiàn)《詩(shī)品序》）?！捌健弊钟玫眉惹擅苡譁喅?，可以說(shuō)是深得自然英旨的詩(shī)家妙筆。頸聯(lián)這兩句的精彩處還在于，在寫景的同時(shí)，又將詩(shī)人的鄉(xiāng)愁剝進(jìn)了一層?！耙笆臒煛迸c“深山古木”，原是孤征道路上的一點(diǎn)可憐的安慰，這時(shí)就要全部被夜色所吞沒(méi)，不用說(shuō)，隨著夜的降臨，詩(shī)人的鄉(xiāng)情也愈來(lái)愈濃重了。

寫完以上六句，詩(shī)人還一直沒(méi)有明白說(shuō)出自己的感情。但當(dāng)他面對(duì)寂寥夜幕時(shí)，隱忍已久的感情再也無(wú)法控制。一個(gè)抒情性的設(shè)問(wèn)句“如何此時(shí)恨”，便在感情波濤的推掀下，從滿溢著的心湖中自然地汩汩流出。詩(shī)人覺(jué)得，最使他動(dòng)情的，無(wú)過(guò)于深山密林中傳來(lái)的一聲又一聲猿鳴的“噭噭”聲了。詩(shī)人自問(wèn)自答，將蕩開的筆墨收攏，瀉情入景，以景寫情，寫出了情景交融的末一句。入暮以后漸入靜境，啼聲必然清亮而凄婉，這就使詩(shī)意更為深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，抒發(fā)了無(wú)盡的鄉(xiāng)思之愁。

從全詩(shī)藝術(shù)形象來(lái)看，前面六句訴諸視覺(jué)，最后這一句則訴諸聽(tīng)覺(jué)，在畫面之外復(fù)又響起聲音，從而使質(zhì)樸的形象蘊(yùn)有無(wú)窮的意味。前面說(shuō)到，這首詩(shī)情韻悠長(zhǎng)，正是表現(xiàn)在這寓情于景、以聲音作結(jié)的末一句中。需要順便指出的是，末一句詩(shī)出于南朝沈約的《石塘瀨聽(tīng)猿》詩(shī)，字面全同，而所寫情景各異。由于陳子昂用人若己，妙過(guò)前人，因而這一詩(shī)句得以廣為流傳，沈約的原詩(shī)反倒少為人知了。

縱觀全詩(shī)結(jié)構(gòu)，是以時(shí)間為線索串連起來(lái)的。第二句的“日暮”，是時(shí)間的開始；中間“煙斷”“木平”的描寫，說(shuō)明夜色漸濃；至末句，直接拈出“夜”字結(jié)束全詩(shī)。通篇又可以分成寫景與抒情兩個(gè)部分，前六句寫景，末兩句抒情。詩(shī)人根據(jù)抒情的需要取景入詩(shī)，又在寫景的基礎(chǔ)上進(jìn)行抒情，所以彼此銜接，自然密合。再次，第七句插入一個(gè)設(shè)問(wèn)句式，使詩(shī)作結(jié)構(gòu)獲得了開合動(dòng)蕩之美，嚴(yán)謹(jǐn)之中又有流動(dòng)變化之趣。最后，以答句作結(jié)，粗粗看來(lái)，只是近承上一問(wèn)句，再加推敲，又可發(fā)現(xiàn)，句中的“噭噭”“猿鳴”遠(yuǎn)應(yīng)前一句的“深山古木”，“夜”字關(guān)合篇首“日暮”，“夜猿鳴”的意境又與篇首的日暮鄉(xiāng)情遙相呼應(yīng)。句句溝通，字字關(guān)聯(lián)，嚴(yán)而不死，活而不亂。

綜上可見(jiàn)，此詩(shī)筆法細(xì)膩，結(jié)構(gòu)完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特點(diǎn)。這些，與筆法粗獷并與直抒見(jiàn)長(zhǎng)的《登幽州臺(tái)歌》比較起來(lái)，自然是大相徑庭的。但也由此使讀者能夠比較全面地窺見(jiàn)詩(shī)人豐富的個(gè)性與多方面的藝術(shù)才能。

名家點(diǎn)評(píng)

《瀛奎律髓》：盛唐律，詩(shī)體渾大，格高語(yǔ)壯。晚唐下細(xì)工夫，作小結(jié)裹，所以異也。學(xué)者詳之。起兩句言題，中四句言景，末兩句擺開言意，盛唐詩(shī)多如此。全篇渾雄整齊，有古味。

《唐詩(shī)廣選》：胡元瑞曰：五言律仄起高古者，此等苦不多得。又曰：“野戍”二語(yǔ)，平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)，王、孟二家之祖。

《唐詩(shī)直解》：“古木平”便奇，若云“山平，“路平”則不成語(yǔ)。

《唐詩(shī)選》：當(dāng)此境才有此語(yǔ)。

《匯編唐詩(shī)十集》：唐云：通篇純雅，無(wú)字可摘，獨(dú)“古木平”三字自經(jīng)語(yǔ)化出，更見(jiàn)精煉。

《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：子昂《次樂(lè)鄉(xiāng)》《度荊門》二詩(shī)，古淡雅遠(yuǎn)，超絕古今。

《唐風(fēng)定》：顧云：有句法，有字法，天然之妙。

《唐律消夏錄》：將行役之苦說(shuō)得一層深似一層，至第七句一齊頓住，跌起結(jié)句，究竟此苦仍說(shuō)不了。故鄉(xiāng)杳然矣，日暮矣，且孤征矣，迷舊聞矣，入邊城矣，野戍荒煙亦斷矣，深山古木且平矣，此時(shí)之恨無(wú)可如何矣，時(shí)夜猿又嗷嗷鳴矣。[增]讀原評(píng)是誠(chéng)然矣。第末句似當(dāng)云：而獨(dú)復(fù)嗷嗷哀鳴，暮情旅思尚何言哉！如是方得此結(jié)之意。

《唐詩(shī)矩》：全篇直敘格。五、六寫景平淡而極天然之趣，后來(lái)王、孟之祖也。七句用“如何”二字振起，章法警動(dòng)。次樂(lè)鄉(xiāng)則去故鄉(xiāng)益遠(yuǎn)，此時(shí)未免有恨，如何更有夜猿嗷嗷、增我斷腸乎？“如何”二字略斷，以下句五字續(xù)之，“此時(shí)恨”三字另讀，謂之?dāng)嗬m(xù)句。

《唐詩(shī)意》：自述旅情，此詩(shī)氣骨蒼古。

《初白庵詩(shī)評(píng)》：“故鄉(xiāng)”、“舊國(guó)”犯重，唐初律詩(shī)不甚檢點(diǎn)，以后講究漸精細(xì)，乃免此病。

《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：評(píng)：拔起自杰。中聯(lián)是其高渾正調(diào)。結(jié)欲稍開，亦復(fù)瑯瑯在耳。徐中崖曰：1、四亦是分承一、二，此時(shí)恨系根上，六復(fù)作開展，筆更矯岸。

《瀛奎律髓匯評(píng)》：紀(jì)昀：此種詩(shī)當(dāng)于神骨氣脈之間得其雄厚氣味。若逐句拆看，即不得其佳處。如但摹其聲調(diào)，亦落空腔。晚唐法亦如此，但氣格卑弱耳。蓋詩(shī)之工拙，全在根柢之淺深，詣力之高下，而不在某句言情、某句言景之板法，亦不在某句當(dāng)景而情，某句當(dāng)情而景，及通首全不言景，通首全不言情之變法。虛谷不譏晚唐之用意猥瑣，而但詆其中聯(lián)之言景，遇此等中聯(lián)言景之詩(shī)，既不敢詆，又不欲自反其說(shuō)，遂不能更置一語(yǔ)，但以“多如此”三字渾之。蓋不究古法，而私用僻見(jiàn)，宜其自相窒礙也。