基本介紹

《雪晴晚望》是唐代詩(shī)人賈島創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。這是一首寫(xiě)景詩(shī)。這首詩(shī)的詩(shī)題交代了晴雪和暮色這兩種所寫(xiě)景物。首聯(lián)點(diǎn)明主旨及背景，中間兩聯(lián)寫(xiě)雪中景色，尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人回山寺的有聲畫(huà)面。這首詩(shī)描繪了一幅寒寂的空山晚晴圖。詩(shī)句淡筆勾勒，意象清冷峭僻，空曠寂寥。

內(nèi)容介紹

作品原文

雪晴晚望

倚杖望晴雪，溪云幾萬(wàn)重。

樵人歸白屋1，寒日下危峰2。

野火燒岡草，斷煙生石松3。

卻回山寺路4，聞打暮天鐘5。

注釋譯文

詩(shī)詞注釋

1.白屋：以白茅覆蓋的屋，貧者所居。

2.危峰：高聳的山峰。

3.石松：石崖上的松樹(shù)。

4.卻回：返回。

5.暮天鐘：寺廟里用以報(bào)時(shí)的鐘鼓。

詩(shī)句譯文

獨(dú)倚竹杖眺望雪霽天晴，只見(jiàn)溪水上的白云疊疊重重。

樵夫正走回那白雪覆蓋的茅舍，閃著冷光的夕日步下危峰。

野火燒燃著山上的蔓草，煙烽斷續(xù)地繚繞著山石中的古松。

我走向返回山寺的道路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，聽(tīng)見(jiàn)了悠揚(yáng)的暮鐘。

背景介紹

作者賈島公元816年長(zhǎng)安應(yīng)舉落第，次年與從弟釋無(wú)可寄居長(zhǎng)安西南圭峰草堂寺。這首詩(shī)大約寫(xiě)于此時(shí)。

作者介紹

賈島（779～843），唐代詩(shī)人，字閬仙，一字浪仙，范陽(yáng)（今北京涿縣）人。早年出家，號(hào)無(wú)本。元和五年（810）冬至長(zhǎng)安，次年至洛陽(yáng)，以詩(shī)得韓愈賞識(shí)。還俗后，屢試不第。后任長(zhǎng)江（今四川蓬溪）主簿、普州司倉(cāng)參軍。其詩(shī)好寫(xiě)荒寂之境，多窮苦之句，尤擅五律。因與孟郊風(fēng)格相近，有“郊寒島瘦”之稱(chēng)。其詩(shī)在晚唐影響頗大。有《長(zhǎng)江集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)鑒賞

這首詩(shī)展現(xiàn)了時(shí)景常情，但寫(xiě)得獨(dú)行踽踽，空山寒寂，表現(xiàn)出清冷的詩(shī)風(fēng)。

詩(shī)題四字概括揭示了全詩(shī)內(nèi)容。詩(shī)中有雪，有晴，有晚，有望，畫(huà)面就在“望”中一步步舒展于讀者面前。

“倚杖望晴雪，溪云幾萬(wàn)重。”起筆即點(diǎn)出“望”字。薄暮時(shí)分，雪霽天晴，詩(shī)人乘興出游，倚著手杖向遠(yuǎn)處眺望。遠(yuǎn)山近水，顯得更加秀麗素潔。極目遙天，在夕陽(yáng)斜照下，溪水上空升騰起魚(yú)鱗般的云朵，幻化多姿，幾乎多至“萬(wàn)重”。

“樵人歸白屋，寒日下危峰”，“歸”、“下”二字勾勒出山間的生氣和動(dòng)態(tài)。在遍山皚皚白雪中，有采樵人沿著隱隱現(xiàn)出的一線(xiàn)羊腸小道，緩緩下山，回到白雪覆蓋下的茅舍。白屋的背后則是冷光閃閃、含山欲下的夕陽(yáng)。山峰在晚照中顯得更加雄奇。樵人初歸白屋，寒日欲下危峰，在動(dòng)靜光色的摹寫(xiě)中，透出了如作者賈島詩(shī)風(fēng)的那種清冷。

詩(shī)人視線(xiàn)又移向另一角度。那邊是“野火燒岡草，斷煙生石松”。遠(yuǎn)處山岡上，野草正在燃燒。勁松郁郁蒼蒼，日暮的煙靄似斷斷續(xù)續(xù)生于石松之間，而傲立的古松又沖破煙霧聳向云天?！耙盎稹?、“斷煙”是一聯(lián)遠(yuǎn)景，它一明一暗，隨著時(shí)間的推移而變化?！皩荨泵菜瓶萑?，而生命力特別旺盛，“野火”也不能燒盡?！笆伞眻?jiān)操勁節(jié)，形象高大純潔，“斷煙”也不遮掩。

詩(shī)人飽覽了遠(yuǎn)近高低的雪后美景，夜幕漸漸降臨，不能再盤(pán)桓延佇了?！皡s回山寺路，聞打暮天鐘”，在這充滿(mǎn)山野情趣的詩(shī)境中，騁目娛懷的歸途上，詩(shī)人清晰地聽(tīng)到山寺響起清越的鐘聲，平添了更濃郁的詩(shī)意。這一收筆，吐露出詩(shī)人心靈深處的隱情。作者賈島少年為僧，后雖還俗，但屢試不第，仕途偃蹇，此時(shí)在落第之后，棲身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鳥(niǎo)歸巢，聽(tīng)到山寺晚鐘，禁不住心潮澎湃?！拔蛞淹恢G，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”（陶淵明《歸去來(lái)辭》），詩(shī)人頓萌瞿曇歸來(lái)之念了。

就在寫(xiě)這首詩(shī)的圭峰草堂寺里，賈島曾寫(xiě)過(guò)一首《送無(wú)可上人》，為無(wú)可南游廬山西林寺贈(zèng)別，最后二句云：“終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰?！北M管此后賈島并未去天臺(tái)山再度為僧，與無(wú)可結(jié)近鄰，但在寫(xiě)詩(shī)當(dāng)時(shí)，是起過(guò)這種念頭的。這應(yīng)是“聞打暮天鐘”一語(yǔ)含義的絕好參證。同時(shí)，作者在那首詩(shī)“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身”之下自注云：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋?！边@幾句在表現(xiàn)苦吟孤傲之中也明言有“歸臥故山”的思想。

“聞打暮天鐘”作為詩(shī)的尾聲，又起著點(diǎn)活全詩(shī)的妙用。前六句逶迤寫(xiě)來(lái)，景色全是靜謐的，是望景。七句一轉(zhuǎn)，緊接著一聲清脆的暮鐘，由視覺(jué)轉(zhuǎn)到了聽(tīng)覺(jué)。這鐘聲不僅驚醒默默賞景的詩(shī)人，而且鐘鳴谷應(yīng)，使前六句所有景色都隨之飛動(dòng)起來(lái)，整個(gè)詩(shī)境形成了有聲有色，活潑潑的局面。讀完末句，回味全詩(shī)，總覺(jué)繪色繪聲，余韻無(wú)窮。

名家點(diǎn)評(píng)

元·方回《瀛奎律髓》卷十三：晚唐詩(shī)多先鍛景聯(lián)、頷聯(lián)，乃成首尾以足之。此作似乎一句唱起，直說(shuō)至底者。

清·范大士《歷代詩(shī)發(fā)》卷二二：通首俱切，結(jié)更佳。

清·紀(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》卷十三：起四句有氣力，后半稍弱，五句亦未雅。

清·李懷民《重訂詩(shī)人主客圖》卷下：（三四句）嚴(yán)峭不可名狀。（五六句）二句中有雪在。（七八句）其聲亦帶寒苦。又：對(duì)之三伏中凜凜有寒意。古今雪詩(shī)，至歐、蘇始稱(chēng)“白戰(zhàn)”，其實(shí)自退之即不持寸鐵也。但用郁思定力，峭骨沉響，筆補(bǔ)造化，無(wú)逾此作。