沉魚落雁(chén yú luò yàn)是一則成語,該成語最早出自于《莊子·齊物論》。
沉魚落雁的意思是魚見之沉入水底,雁見之降落沙洲,形容女子容貌美麗。該成語的結(jié)構(gòu)為聯(lián)合式;在句中一般作謂語、賓語、定語。
戰(zhàn)國·莊周《莊子·齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?”
后由此演變成成語“沉魚落雁”。
古代有個(gè)叫嚙缺的人,他問王倪怎樣區(qū)分仁與義、是與非。王倪覺得很難解釋,就先反問他說:“我還是先問問你:‘人們睡在潮濕的地方就會腰部患病甚至半身不遂,泥鰍會這樣嗎?人們住在高高的樹木上就會心驚膽戰(zhàn)、惶恐不安,猿猴會這樣嗎?人、泥鰍、猿猴三者究竟誰最懂得居處的標(biāo)準(zhǔn)呢?人以牲畜的肉為食物,麋鹿食草芥,蜈蚣愛吃小蛇,貓頭鷹和烏鴉則愛吃老鼠,人、麋鹿、蜈蚣、貓頭鷹和烏鴉這五類動物究竟誰才懂得真正的美味?猿猴把猵狙當(dāng)作配偶,麋喜歡與鹿交配,泥鰍則與魚交尾。毛嬙和麗姬,是人們稱道的美人了,可是魚兒見了她們就深深地潛人水底,鳥兒見了她們就高高地飛向天空,麋鹿見了她們就撒開四蹄飛快地逃離。人、魚、鳥和麇鹿四者究竟誰才懂得天下真正的美色呢?以我來看,仁與義的端緒,是與非的途徑,都紛雜錯(cuò)亂,我怎么能知曉它們之間的分別呢?”
莊子借助魚等動物對美人的態(tài)度和行動,說明美沒有標(biāo)準(zhǔn),對人來說,毛嬙、麗姬是美女,但對動物來說,那根本不是什么美,反而還有些害怕,所以魚趕緊往水底游,鳥立刻向高里飛,麋鹿馬上快速逃竄,都是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。甚至也可以這樣理解,在人類眼里的是美的,在動物眼里說不定是丑的。
這則成語包含著兩層道理。一層是世事萬物是沒有標(biāo)準(zhǔn)可言,一切都是相對的。一棵參天大樹,因?yàn)殚L得太大,反而不易被砍伐,得以延年存活。長得適中,剛好成為木匠的材料,于是被攔腰砍斷,無法保全性命。有些事物因?yàn)橛杏枚劳?,有些東西因?yàn)闊o用而存活。另一層是美麗的容貌是上天的恩賜,但并不是每個(gè)人都能得到這份恩賜。如果人們沒有這份榮幸,就可以多讀書,也一樣可以提升自己的內(nèi)在氣質(zhì),讓自己變得美麗。
沉魚落雁在句中一般作謂語、賓語、定語;形容女子極其美麗動人。
宋代·古杭才人《宦門子弟錯(cuò)立身》第二折:“看了這婦人,有如三十三天天上女,七十二洞洞中仙,有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌?!?/p>
元代·劉庭信《粉蝶兒·美色》曲:“恰便似落雁沉魚,羞花閉月,香嬌玉嫩?!?/p>
元代·王實(shí)甫《西廂記》:“不提防沉魚落雁鳥驚喧,則怕的羞花閉月花愁顫?!?/p>
清代·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十二回:“他二人長的一個(gè)是花容月貌之容,一個(gè)是閉月羞花之貌。”
清代·劉鶚《老殘游記》:“他們不是比他西施,就是比他王嬙;不是說他沉魚落雁,就是說他閉月羞花?!?/p>