年代：西晉

尺寸：高11.9厘米，口徑8.6厘米，底徑16.5厘米

來(lái)源：1984年杭州鋼鐵廠西晉太康二年（281）紀(jì)年墓出土

簡(jiǎn)介

這件青釉獅形器，獅子蹲伏，獅首微昂作遠(yuǎn)眺狀，瞠目呲牙，頷下貼飾長(zhǎng)須，獅腰內(nèi)束，兩側(cè)以細(xì)線刻劃雙翼，長(zhǎng)尾呈蕉葉狀，緊貼臀部，四足前曲。獅子背部豎置一短圓管，與中空的腹部相通。器身青釉微泛黃，釉面有細(xì)小開(kāi)片，胎質(zhì)堅(jiān)硬。該器除頭、尾、足的貼塑，紋飾的刻劃工藝外，獅身主要以拉坯成型，使得器體圓渾，造型豐滿生動(dòng)，極富神韻。

獅子的故鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的非洲、印度、南美洲等地，是絲綢之路開(kāi)通后，被西域國(guó)家作為禮物獻(xiàn)給漢朝皇帝的“舶來(lái)品”。隨著東漢后期佛教的傳入和逐步本土化，獅子又以其威嚴(yán)的形象附于佛教，不僅被化身為佛的坐騎，而且成為佛教的護(hù)法神獸，備受尊崇。因此，獅的形象在瓷器等器物上出現(xiàn)，既是當(dāng)時(shí)中西文化交流的見(jiàn)證，亦有可能是佛教文化的物質(zhì)表征。就獅形器的功能而言,江蘇南京江寧上湖村孫吳中晚期墓葬曾出土過(guò)一件類似獅形器，出土?xí)r背筒中尚存半截已氧化的白燭;而廣東肇慶市坪石崗東晉泰寧三年墓出土的獅形器，背筒上則附有錐形插塞，似為防止液體蒸發(fā)所用。故雖“燭臺(tái)說(shuō)”較為常見(jiàn)，但獅形器的功能目前仍存在爭(zhēng)議。

獅形器始見(jiàn)于三國(guó)吳，盛行于西晉，到東晉已較少見(jiàn)，出土地點(diǎn)主要集中在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，以江、浙兩省居多。杭州博物館收藏的這件獅形器，出土于杭州鋼鐵廠車間施工時(shí)發(fā)現(xiàn)的“太康二年”（303）紀(jì)年墓，是國(guó)內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)為數(shù)不多的有紀(jì)年參考的獅形器之一。