乘龍快婿(chéng lóng kuài xù),是漢語中的一則成語,出自西漢·劉向《列仙傳》卷上。
這則成語意思是稱意的女婿好比乘坐于龍上得道成仙;舊時(shí)指才貌雙全的女婿,現(xiàn)也用作譽(yù)稱別人的女婿。其結(jié)構(gòu)為偏正式,在句子中可充當(dāng)主語、賓語,含褒義。
西漢·劉向《列仙傳》卷上:“蕭史者,秦穆公時(shí)人也,善吹簫,能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳臺(tái),夫婦止其上不下數(shù)年,一日,皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中,時(shí)有簫聲而已?!?/p>
后人從這個(gè)典故中提煉出成語“乘龍快婿”。
相傳春秋時(shí)代(公元前770年—公元前476年),秦穆公的小女兒非常喜歡西戎國貢獻(xiàn)的一塊碧玉,穆公便給女兒起名為“弄玉”。
弄玉公主長(zhǎng)到十幾歲,姿容無雙,聰穎絕倫,但性情孤僻,尤其厭惡宮里繁瑣的禮儀。她經(jīng)常一個(gè)人待在深宮里,吹笛吹笙。穆公見她這么喜歡笙,便命名匠把那塊美玉雕成碧玉笙送給她。公主自從得了碧玉笙,練習(xí)吹笙的時(shí)間更長(zhǎng)了,技藝也更加精湛了。
有一天夜里,公主在月光下賞月,倚著欄桿吹起笙來。這時(shí)似是有一陣裊裊的仙樂,在和著公主的玉笙。公主仔細(xì)聽,是從東方遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來的洞簫聲,一連幾夜,都是如此。公主趁閑談的機(jī)會(huì),把有人在遠(yuǎn)處為她伴奏的事情告訴了父親。穆公便派大將孟明視根據(jù)公主所說的方向去尋訪吹簫的人。一直尋到華山,才聽見樵夫們說:“有個(gè)青年隱士,名叫蕭史,在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫,簫聲可以傳出幾百里?!泵厦饕晛淼矫餍茄拢业搅耸捠?,把他帶回秦宮。蕭史來到秦宮,正好是中秋節(jié)。穆公見他舉止瀟灑,風(fēng)度翩翩,心里十分高興,馬上請(qǐng)他吹簫。蕭史取出玉簫,吹了起來。一曲還不曾吹完,殿上的金龍、彩鳳都好像在翩翩起舞。大家不約而同地齊聲贊道:“真是仙樂!真是仙樂!”
蕭史和弄玉結(jié)成夫妻。從此,蕭史就教弄玉吹簫學(xué)鳳的鳴叫聲。學(xué)了十幾年,弄玉吹出的簫聲就和真的鳳凰叫聲一樣,甚至把天上的鳳凰也引下來了,停在他們的屋子上。秦穆公專門為他們建造了一座鳳凰臺(tái)。蕭史、弄玉就住在那里,不飲不食,不下數(shù)年。一天晚上,奏完笙簫之后,蕭史對(duì)公主說:“我很懷念華山幽靜的生活?!惫饕舱f:“這宮廷生涯,我壓根兒就厭煩,我愿意與你去同享山野的清靜?!睆拇硕吮汶[居在華山的中峰之上。有一天,弄玉帶著玉笙乘上彩鳳,蕭史帶上玉簫跨上金龍,一時(shí)間龍鳳雙飛,雙雙升空而去。當(dāng)時(shí)的人們便把蕭史稱為乘龍快婿。
“乘龍快婿”這則典故表明,弄玉公主和蕭史是自由戀愛的。古代的婚姻一般是父母之命,媒妁之言,并無自由戀愛之說。到了適婚年齡,男婚女嫁,一切都由不得自己。而弄玉公主得到“乘龍快婿”蕭史,說明她是中國第一位敢于追求自己愛情婚姻而且成功的奇女子。這則故事也反映了古代青年男女對(duì)自由愛情的向往。
“乘龍快婿”用以比喻好女婿,也用于稱贊別人的女婿,含褒義。這則成語在句子中可充當(dāng)主語、賓語。
明·湯顯祖《紫釵記》第一〇出:“待做這乘龍快婿,騏驥才郎,少的駟馬高車。”