攀龍附鳳(拼音:pānlóngfùfèng)是一則來源于神話故事的成語,成語有關(guān)典故最早出自于漢·揚雄《法言·淵騫》。
“攀龍附鳳”的原義是傳說中的吉祥動物,指代有權(quán)勢的人。比喻依附帝王或有權(quán)勢的人以求飛黃騰達;在句子中可充當謂語、賓語、定語;含貶義。
攀龍鱗,附鳳翼,巽以揚之,勃勃乎其不可及也。(漢·揚雄《法言·淵騫》)
后人據(jù)此概括出成語“攀龍附鳳”。
傳說上古時代的黃帝,姓姬,號軒轅,是中國原始社會末期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。據(jù)傳他出生幾十天就會說話,少年時思維敏捷,青年時敦厚能干,成年后聰明堅毅。黃帝在位時間很久,其間國勢強盛,政治安定,文化進步,還出現(xiàn)了許多發(fā)明和創(chuàng)造,他曾經(jīng)用木頭做成船和槳,讓人們能夠在水上航行,開拓了新的生活空間。他馴服了牛馬等牲畜,讓它們幫人類運送沉重的貨物。但是他最大的功勛還是打敗了擾亂各部的蚩尤。當時蚩尤暴虐無道,兼并四方,那時發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的“炎帝神農(nóng)氏”已經(jīng)衰落,酋長們互相攻擊,戰(zhàn)亂不已,生靈涂炭,神農(nóng)氏無可奈何,求助于黃帝。黃帝毅然肩負起安定天下的責任。
傳說蚩尤是個長著人身牛蹄、四眼六手的人。這個人兇猛異常,經(jīng)常為非作歹,對黃帝領(lǐng)導(dǎo)的部落聯(lián)盟構(gòu)成了巨大的威脅。黃帝與他交戰(zhàn)時打得非常辛苦,幾次都險些敗給蚩尤。有一次大霧彌漫,伸手不見五指,兩個部落的人根本就辨不清方向,只能在大霧中胡打亂撞。黃帝想,如果能夠發(fā)明一個指示方向的裝置,那就不愁打不敗蚩尤了。于是他苦思冥想,在北斗星的啟發(fā)下終于造了一輛能識方向的“指南車”。黃帝部落就靠著“指南車”辨別方向,最終打敗了蚩尤,從而統(tǒng)一了中原各個民族,黃帝也當上了部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖,取代炎帝,成為天下共主。
黃帝打敗蚩尤以后,為了紀念這一戰(zhàn),就在首山采了很多的銅,在荊山腳下鑄造了三只特別高大的銅鼎來紀念這場來之不易的勝利。銅鼎鑄成那天,黃帝大擺筵席,以示慶賀。就在人們推杯換盞,歡呼雀躍之時,卻見天空金光一閃,一條長著長長胡須的巨龍和只彩鳳從天而降。
原來這條巨龍和鳳是前來迎接黃帝上天庭的。這兩只神獸剛從空中落下來的時候,人們都嚇呆了,后來一看原來是天庭派來接黃帝的,就都不害怕了。黃帝騎上龍背的時候,許多大臣、后宮的妃嬪以及侍從們也都趕來,爭相爬上龍背,攀附鳳翼想要和黃帝一起到天上去。而當那些小官們趕來時,龍背和鳳翼上已經(jīng)沒有地方了,他們無論怎樣也擠不上去,一時情急,就抓住龍須不放,以圖和黃帝一起上天。但剛到半空中,因為拽龍須的人太多,龍須突然被拔了下來,那些抓著龍須的人也就都跟著摔了下來。
攀龍附鳳也許是改變命運的一條捷徑,但這終歸是“攀附”,一旦所謂的“龍鳳”失勢,這些攀附的人也就會失去自己放棄尊嚴所換來的一切。所以,這條捷徑實在不容易走,而且以放棄尊嚴的方式來換取所謂的榮華富貴,實在是得不償失。
“攀龍附鳳”在句子中可充當謂語、賓語、定語;含貶義;比喻獲名利而去巴結(jié)投靠有權(quán)有勢的人。
唐·杜甫《洗兵馬》:“攀龍附鳳勢莫當,天下盡化為侯王?!?/p>
唐·房玄齡《晉書·禿發(fā)利鹿孤載記》:“每希攀龍附鳳,立尺寸之功?!?/p>
明·羅貫中《三國演義》第七十三回:“方今天下分崩,英雄并起,各霸一方,四海才德之士,舍死亡生而事其上者,皆欲攀龍附鳳,建立功名也?!?/p>
攀龍附鳳—趨炎附勢
“趨炎附勢”比喻奉承和依附有權(quán)有勢的人?!芭数埜进P”“趨炎附勢”有區(qū)別:“趨炎附勢”側(cè)重于形容通過巴結(jié)投靠權(quán)勢以求私利的人,“攀龍附鳳”側(cè)重于形容通過巴結(jié)投靠權(quán)勢以求自身顯貴的人。