哀鴻遍野（拼音：āihóngbiànyě）是一個成語。最早出自于《詩經(jīng)·小雅·鴻雁》。

原指哀鳴的大雁到處都是，在現(xiàn)代漢語中比喻到處都是呻吟呼號、流離失所的災(zāi)民，常常與“民不聊生”連用。在句中作作謂語、定語、分句，中性詞，形容無家可歸景象。

成語出處

鴻雁于飛，肅肅其羽。之子于征，劬勞于野。爰及矜人，哀此鰥寡。

鴻雁于飛，集于中澤。之子于垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅。

鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕。（《詩經(jīng)·小雅·鴻雁》）

后來，人們把“鴻雁于飛，哀鳴替替”，簡化引申為“哀鴻遍野”這個成語。

成語故事

西周時期，周夷王去世后，他的兒子周厲王登上了王位。當時周朝有個諸侯國，叫榮國。榮國的國君榮夷公搜刮民財，欺壓百姓。這種與民奪利的昏君本該受到周王朝的唾棄，誰知周厲王卻很欣賞榮夷公，認為他很對自己的胃口，就打算重用榮夷公。

周朝的大臣們深知榮夷公是個很貪財、唯利是圖的人，他們就勸諫周厲王說，如果任用榮夷公這樣的人，將會導(dǎo)致周朝覆滅?？芍軈柾醺韭牪贿M群臣的勸諫，不僅任榮夷公為卿士，還重用榮夷公去掌管國家大事。榮夷公走馬上任后，就向周厲王進讒言，讓周厲王對周朝所有的山川河流實行“專利”管制，并頒布法令說，周朝所有的山川河谷林木，以及山林河谷出產(chǎn)的一切收益都屬于周厲王獨有，任何人不得踏入周厲王的山川河谷去謀生。

這個法令頒布后，樵夫不能上山砍柴，獵戶不能上山打獵，漁民不能下河捕魚，郎中不能去山上采草藥，農(nóng)民也不能去山上開荒種地，無數(shù)百姓因這一蠻橫的“專利”制度而斷了生路。一時間民怨沸騰，“專利”激起民憤，百姓紛紛咒罵。周歷王又派了很多衛(wèi)士去監(jiān)視百姓，把凡是對“專利”不滿、批評“專利”和咒罵“專利”的人都抓起來處死。

在這種暴政之下，人人自危，賢臣們惶惶不可終日，敢怒不敢言。百姓們眼見無數(shù)抱怨專利的人被殺，嚇得連話也不敢說了。

榮夷公和周厲王推行“專利”后，沒過幾年，周厲王的財富就堆積如山凡可是，百姓卻處于饑餓窮苦中，從都城到郊野，隨處可見衣衫襤褸的饑民。流離失所的饑民遍布郊野，如同那些在冬日里無家可歸，只能聚集在沼澤和荒野中挨餓受凍的大雁一樣，發(fā)出陣陣哀鳴。

三年后，賢臣和百姓們再也無法容忍周厲王的暴政，周朝爆發(fā)了內(nèi)亂，百姓們拿起武器，包圍了王宮要殺掉周厲王，周厲王只得逃離京城。后來，周宣王繼位。他開門納諫，聽取賢臣的建議，廢除了“專利”的暴政。流離失所的百姓們得以重新進入山林河谷去謀生，狩獵、捕魚、砍柴等不再受到限制，百姓重又安居樂業(yè)了。

成語寓意

哀鴻遍野，哀鳴的大雁。悲鴻哀叫。其聲悲涼，大雁有情若人，孤雁處境凄涼哀怨，似為人之形影孤單令人側(cè)隱悵然。身處“三座大山”壓迫下的舊中國民眾，處境艱難，民不聊生，怨聲載道。深受天災(zāi)人禍的雙重貽害，同處水火之中。到處都是呻吟呼號的災(zāi)民，深感世道渾濁，悲憤難訴。

哀鴻遍野，這種悲慘景象，正是封建社會暴政的寫照。這種慘景已是一去不復(fù)返了。

成語運用

成語用法

主謂式；作謂語、定語、分句；中性詞，形容無家可歸景象。

運用示例

清·湯斌《睢休二邑秋災(zāi)情形疏》：“今春賣兒賣女者，有售無受，以故哀鴻遍野，碩鼠興歌?！?/p>

清·張集馨《道咸宦海見聞錄·戊申四十九歲》：“淹沒田廬，不知凡幾……哀鴻遍野，百姓其魚。”

孫中山《興中會宣言》：“朝廷則鬻爵買官，公行賄賂，官府則剝民刮地，暴過虎狼……哀鴻遍野，民不聊生?！?/p>

金庸《書劍恩仇錄》：“只是適逢黃河水災(zāi)，哀鴻遍野，小弟也無心賞玩風(fēng)景?！?/p>

唐浩明《曾國藩》：“這次出京南下，從直隸到山東，從蘇北到淮南，所到之處皆哀鴻遍野，餓殍盈路，滿目瘡痍，慘不忍睹。”