老死不相往來是一個成語，讀音：lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái，意思是指即使兩國人民相處得很近，交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起，卻從來不發(fā)生聯(lián)系。

釋義

謂人們到老到死互相之間都不交往。形容彼此一直不發(fā)生聯(lián)系。

出處

《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”

例句

隋王通《中說·立命》：“古者圣王在上，田里相距，雞犬相聞，人至老死不相往來，蓋自足也?！?/p>

清·薛福成《英吉利用商務(wù)辟荒地說》：蓋在太古，民物未繁，原可閉關(guān)統(tǒng)治，老死不相往來。

毛澤東《黨委會的工作方法》：有些人不是這樣做，而是像老子說的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。

詞語辨析

【結(jié)構(gòu)】復(fù)句式

【年代】春秋

【燈謎】左眼與右眼

【英文】never contact with each other

【歇后語】雞狗做鄰居

【相近詞】互不來往

【反義詞】你來我往

用法

作謂語、定語；形容彼此一直不發(fā)生聯(lián)系

成語故事

思想家老子認(rèn)為相鄰的兩個國家彼此可以望見，兩國雞狗的叫聲都可以聽見，各自吃自己的國家豐富的食物，穿自己的衣服，按照自己的風(fēng)俗生活，直到老死都不互相發(fā)生聯(lián)系。司馬遷認(rèn)為這種老死不相往來的思想行不通。西漢初年中國第一次全方位應(yīng)用道家理論治國，產(chǎn)生了中華第一盛世――文景之治，《貨殖列傳》中關(guān)于道家的“低流之水”的市場機(jī)制，其有關(guān)理論和實(shí)踐情況主要記述在《淮南子》、《史記》、《漢書》等道家諸書與史書中。司馬遷在《史記·貨殖列傳》第一篇就講述了道家“低流之水”的市場機(jī)制的例子：東南西北方的物產(chǎn)各不一樣，北有牦牛，西有畜牧，東有漁鹽，南有木材，那么這些東西都是人民的生活必需品，北方也要用木材，南方也要用皮毛，那怎么辦呢？司馬遷說：“這難道還需要官府發(fā)布政令，征發(fā)百姓限期會集嗎？人們能各憑其能，各竭其力，各滿其欲。所以，賤貨能貴賣，貴物能賤買。人們各經(jīng)其業(yè)，各從其事，就像水往低處流那樣，日夜無休，不招自來買賣，不求自出交易。這符合大道，也是自然調(diào)節(jié)的證明。”

解釋

隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)、科學(xué)技術(shù)的日新月異人類最終的社會模式就是類似“小國寡民”的共產(chǎn)共生的社會關(guān)系，縮小了時空上的時空距離，交往日益頻繁便利，這個大家庭的人互相團(tuán)結(jié)，好像一家人。在這時空中的一個國家可以看到各國的人。整個宇宙就如同一個小村落。