善始善終(拼音:shàn shǐ shàn zhōng)是一個(gè)成語,最早出自于先秦·莊子及其后學(xué)《莊子·大宗師》。
善始善終指有好的開頭,也有好的結(jié)尾。形容處理事情從開始到結(jié)束都很圓滿。聯(lián)合式結(jié)構(gòu),含褒義;在句中一般作謂語、定語。
先秦·莊子及其后學(xué)《莊子·大宗師》:“圣人將游于物之所不得遯而皆存,善夭善老,善始善終。”
西漢·司馬遷《史記·陳丞相世家贊》:“以榮名終,稱賢相,豈不善始善終哉!”
后世據(jù)此典故引申出成語“善始善終”。
《史記》的作者司馬遷在為西漢初年的重要謀臣、丞相陳平寫完了《陳丞相世家》這篇傳記后,曾經(jīng)感嘆地說:“丞相陳平年輕的時(shí)候,本來是崇尚黃帝、老子的學(xué)說的,但當(dāng)時(shí)他的志向就已經(jīng)很遠(yuǎn)大了。后來雖然也曾傍徨徘徊于楚(項(xiàng)羽)、魏(魏王魏咎)之間,最后終于歸附了漢高祖劉邦。后來,他經(jīng)常出奇計(jì),排除禍患,解救國家的危難。到了呂后時(shí),雖經(jīng)許多變故,然而陳平竟自免于禍,保持榮譽(yù),被稱為賢良的丞相,這不是善始善終嗎?沒有很高的智慧和謀略誰能這樣呢?”
陳平,是秦末陽武(今河南原陽縣東南)人。他年輕的時(shí)候,長得身材高大,儀表堂堂,家里雖窮,但喜愛讀書,和哥哥陳伯在一起生活。陳伯在家種地,支持陳平外出求學(xué),嫂子卻嫉恨陳平不在家里從事生產(chǎn)勞動(dòng),抱怨地說:“有這樣的叔叔,還不如沒有。”陳伯一生氣,就把妻子趕走了。
陳勝在大澤鄉(xiāng)起兵反秦在陳縣稱王以后,派遣周市平定了戰(zhàn)國時(shí)魏國那塊地方,就立魏咎為魏王。陳平在此以前就投奔了魏咎,被任為太仆。但陳平的許多建議魏王都不采納,陳平便離開魏王歸從項(xiàng)羽。終因項(xiàng)羽不能用人,曾因功封為信武君的陳平,又掛印逃離了項(xiàng)羽,而歸附了劉邦。陳平終于成了劉邦身邊一個(gè)足智多謀的助手。在楚漢戰(zhàn)爭時(shí)期,他用反間計(jì),離間了項(xiàng)羽和范增;建議劉邦權(quán)且封立韓信,調(diào)動(dòng)韓信為滅項(xiàng)羽出力;說服劉邦廣泛吸收并大膽任用有利于爭奪天下的各方面人士。在漢初劉邦被匈奴圍困在平城的關(guān)鍵時(shí)刻,又是陳平出奇謀才得脫離險(xiǎn)境。劉邦去世后,呂后專權(quán);呂后去世后,諸呂陰謀篡權(quán)作亂,陳平又和周勃等人一起誅滅了呂黨,平息了內(nèi)亂。劉邦之后,陳平歷任惠帝、呂后、文帝三朝丞相,朝中接連出現(xiàn)的各種情況,陳平都靈活地應(yīng)付、平安地過來了??v觀陳平的一生,所以司馬遷說他是善始善終。
日常生活中,每個(gè)人都會(huì)有著對(duì)于自己未來美好的設(shè)想和計(jì)劃,有毅力的人選擇堅(jiān)持,踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步,即使到最后關(guān)頭也毫不放松,然后最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。有的人開始時(shí)穩(wěn)扎穩(wěn)打,到后面就松懈了,失去了斗志,甚至是半途而廢,重新選擇另一場計(jì)劃。這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功,因?yàn)樗麄円簧荚谥朴営?jì)劃,執(zhí)行計(jì)劃,卻沒有善始善終的完成計(jì)劃。
善始善終是成功者的必備素質(zhì),它可以讓人以極大的耐心去處理平常的各種事情;以堅(jiān)定的決心去對(duì)待擋在自己面前的困難,以堅(jiān)定的信心去迎接外界的挑戰(zhàn),攀登人生一個(gè)又一個(gè)的高峰。所以無論是做事亦或者做人,都應(yīng)該堅(jiān)持自我,善始善終。
“善始善終”指有好的開頭,也有好的結(jié)尾。形容處理事情從開始到結(jié)束都很圓滿。聯(lián)合式結(jié)構(gòu),含褒義;在句中一般作謂語、定語。
西晉·陳壽《三國志·魏書·韓暨傳》南朝宋·裴松之注引《楚國先賢傳》:“今司徒知命,遺言恤民,必欲崇約,可謂善始令終者也。”
唐·楊炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“公雖勛參締搆,位總班條,金友玉昆,良田廣宅,而能吐食下士,倒屣迎賓,無笑客之美人,有拜賓之童隸,策名委質(zhì),善始令終。”
唐·陳子昂《申宗人冤獄書》:“豈非圣主之恩,仁君之惠,有禮有訓(xùn),善始善終哉?”
明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷二五:“不如早達(dá)時(shí)務(wù),善始善終,全了恩人生前一段美意?!?/p>
宋·宋祁《楊太尉行狀》:“歷事三朝,踐揚(yáng)二府。名遂身退,善始令終?!?/p>