不入虎穴，焉得虎子（拼音：bù rù hǔxué，yān dé hǔzǐ）是一則來(lái)源于歷史故事的復(fù)句成語(yǔ)，該成語(yǔ)最早出自于《后漢書(shū)·班超傳》。

“不入虎穴，焉得虎子”原義為不敢進(jìn)入虎穴，就不能捉到小老虎。后比喻不親臨險(xiǎn)境就不可能取得成功。也比喻不進(jìn)行認(rèn)真的實(shí)踐就不可能得到真相。該成語(yǔ)一般獨(dú)立成句，有時(shí)也作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

成語(yǔ)出處

《后漢書(shū)·班超傳》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。當(dāng)今之計(jì)，獨(dú)有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也?！?/p>

成語(yǔ)故事

公元73年，東漢明帝之時(shí)，豐車(chē)都尉竇固奉命征伐匈奴，四十一歲的班超被任命為假司馬（即代理司馬之職）。在這次征伐中，班超立了戰(zhàn)功，深受竇固賞識(shí)，因此竇固派他和從事（參謀）郭恂一起出使西域。

班超帶了三十六名勇士，首先來(lái)到鄯（shàn）善國(guó)。鄯善國(guó)王開(kāi)始時(shí)對(duì)他們非常尊敬，禮節(jié)也很周到，但是沒(méi)過(guò)幾天，就變得冷淡起來(lái)。班超對(duì)手下說(shuō)：“這必定是北方匈奴的使者來(lái)了，鄯善國(guó)王態(tài)度搖擺不定，還在狐疑之中?！?/p>

于是班超把接待他們的人叫來(lái)，故意騙他們說(shuō)：“匈奴使者已經(jīng)來(lái)了幾天，此時(shí)住在哪里？”那個(gè)人非?；炭?，不得不說(shuō)出了實(shí)際情況，班超的判斷果然準(zhǔn)確無(wú)誤。班超把這個(gè)人禁閉起來(lái)，然后把三十六名勇士全部召集在一起，跟他們一同喝酒，喝得暢快的時(shí)候，班超故意激怒他們，說(shuō)道：“你們和我都在這極遠(yuǎn)的地方，只有建立大功，才能求得富貴?，F(xiàn)在匈奴使者來(lái)到這里不過(guò)幾天，鄯善國(guó)王對(duì)我們的禮節(jié)和敬意就中止了。如果鄯善國(guó)王逮捕我們，并把我們送給匈奴，那么我們連尸骨都會(huì)被豺狼吃掉。你們看，我們應(yīng)當(dāng)如何是好？”

那三十六名勇士都說(shuō)：“現(xiàn)在處于危急關(guān)頭，我們無(wú)論是生是死，都聽(tīng)從司馬您的命令。”于是班超下定決心，說(shuō)道：“若不進(jìn)入老虎洞，就不能捉到小老虎。事到如今，只有一計(jì)可行，我們趁著黑夜，用火攻擊匈奴使團(tuán)，讓他們不知道我們有多少人，這樣他們必會(huì)非常震驚，我們也就可以把他們?nèi)肯麥?。消滅了這些敵人，鄯善國(guó)王就會(huì)嚇破了膽，我們也就大功告成，功業(yè)也得以建立了?！?/p>

三十六位勇士說(shuō)道：“這件事應(yīng)與從事郭恂商量一下?！?/p>

班超憤怒地說(shuō)：“是兇是吉就決定于今天。郭恂不過(guò)是個(gè)文弱而又庸俗的官員，聽(tīng)到這個(gè)計(jì)劃必然害怕，從而泄露我們的計(jì)謀，這樣我們就會(huì)白白送命，這豈是大丈夫所為！”

于是眾人同意班超的看法。當(dāng)天夜里，班超率領(lǐng)眾人前往匈奴使團(tuán)所在地。當(dāng)時(shí)恰好刮起大風(fēng)，班超命令十個(gè)勇士拿著戰(zhàn)鼓，藏在匈奴使者的房舍后面，并和他們約定，只要看見(jiàn)火燒起來(lái)，就擂起戰(zhàn)鼓大聲呼喝。其余的勇士則都拿著武器，埋伏在大門(mén)兩側(cè)。接著班超順著風(fēng)勢(shì)把火燒起來(lái)，頃刻之間戰(zhàn)鼓齊鳴，殺聲四起。匈奴人驚慌失措，亂成一團(tuán)。班超親手殺死三個(gè)敵人，勇士們殺了匈奴使者和隨從三十多人，其余一百多人都被燒死。

第二天，班超把這件事告訴郭恂。郭恂聽(tīng)后大驚失色，隨后又有一些心動(dòng)，不由得在臉上流露出來(lái)。班超察言觀色，馬上對(duì)他說(shuō)：“從事雖然沒(méi)有參加行動(dòng)，但我怎會(huì)獨(dú)占功勞呢？”郭恂聽(tīng)了這話非常高興。

接著，班超召見(jiàn)鄯善國(guó)王，并把匈奴使者的頭顱給他看，鄯善國(guó)王及其臣民為之震驚。班超曉諭并且撫慰他們，于是國(guó)王終于決定靠向漢朝一邊，并把自己的兒子送到漢朝去當(dāng)人質(zhì)。

班超返回之后，將這一切告知竇固，竇固大為驚喜，如實(shí)匯報(bào)給明帝。明帝非常欣賞班超的膽色氣節(jié)，詔告竇固：“既然有班超這樣的官吏，為何不派遣他而還要尋找其他人呢？現(xiàn)在以班超為軍司馬，讓他再接再厲，繼續(xù)未竟的功業(yè)?！庇谑前喑俅谓邮艹鍪刮饔虻拿?，竇固想要增加他的隨從兵士，班超卻說(shuō)：“我只愿意率領(lǐng)本部三十余人，就足夠了。如果發(fā)生了什么事，隨從太多，反而會(huì)成為負(fù)累?！本瓦@樣，班超再次踏上征途，走向西域。

成語(yǔ)寓意

不經(jīng)歷最艱苦的實(shí)踐，就不能取得真知，不能認(rèn)識(shí)事物或取得重大的成就。只有勇敢地親臨危險(xiǎn)的境地，經(jīng)歷與眾不同艱苦的生活體驗(yàn)，才有機(jī)會(huì)得到別人所不能得到的東西，積累不同凡響的經(jīng)驗(yàn)。有的人雖很想成功，但沒(méi)有勇氣和決心去經(jīng)歷艱苦的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，去親臨危險(xiǎn)境地，所以，他錯(cuò)過(guò)了很多可以幫助他成功地從危險(xiǎn)境地里吸取的經(jīng)驗(yàn)，他也只能停留在想要成功的渴望上。成功是留給有勇氣有冒險(xiǎn)精神的敢于付出行動(dòng)的人，要想得“虎子”就得勇敢的“入虎穴”。

成語(yǔ)運(yùn)用

成文用法

“不入虎穴，焉得虎子”比喻不經(jīng)歷艱險(xiǎn)，就不能取得成功。也比喻不大膽實(shí)踐，就不能認(rèn)識(shí)事物。該成語(yǔ)多用為俗語(yǔ)、名句被引用，置于“常言道”“俗話說(shuō)”一類話后面。常獨(dú)立成句，也作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。

運(yùn)用示例

唐·皎然《詩(shī)式·取境》：“夫不入虎穴，焉得虎子？取境之時(shí)，須至難、至險(xiǎn)，始見(jiàn)奇句?！?/p>

明·羅貫中《三國(guó)演義》七〇回：“劉封曰：‘軍上力困，可以暫歇。’忠曰：‘不入虎穴，焉得虎子？’”

王火《戰(zhàn)爭(zhēng)和人》（二）卷六：“危險(xiǎn)當(dāng)然總是有的，但‘不入虎穴，焉得虎子’，不冒點(diǎn)險(xiǎn)，怎能飛出‘孤島’去呢？”

葉永烈《科學(xué)福爾摩斯》：“不入虎穴，焉得虎子？要揭開(kāi)燈塔的秘密，就必須設(shè)法進(jìn)入燈塔?！?/p>