出爾反爾（拼音：chū ěr fǎn ěr）是一個(gè)成語，最早出自于戰(zhàn)國·孟軻《孟子·梁惠王下》。

出爾反爾原指你如何對(duì)待別人，別人也會(huì)如何對(duì)待你；在現(xiàn)代漢語中指人的言行反復(fù)無常，前后自相矛盾。含貶義；在句中一般作謂語、定語、狀語。

成語出處

戰(zhàn)國·孟軻《孟子·梁惠王下》：“戒之，戒之！出乎爾者，反乎爾者也。”

后世據(jù)此典故引申出成語“出爾反爾”。

成語故事

戰(zhàn)國時(shí)期，有一年鄒國和魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。由于鄒國的人民對(duì)統(tǒng)治者不滿，當(dāng)鄒國的官吏遭到魯國軍隊(duì)的攻擊時(shí)，鄒國百姓并不相救。結(jié)果，鄒國被打敗，還被魯國殺死了三十多名官吏。

鄒穆公知道了這件事，非常不高興。這時(shí)正好孟子來到鄒國，鄒穆公就問孟子：“在這次戰(zhàn)爭中，鄒國的老百姓眼看著鄒國的官吏們被殺卻袖手旁觀，真是可恨！要是把他們殺了吧，他們?nèi)擞痔啵瑲⒉煌?；要是不殺吧，以后再有這種事情，更沒有人去營救了。這種風(fēng)氣實(shí)在要不得。您說我該怎么辦呢？”

孟子問道：“您知道為什么會(huì)這樣嗎？”鄒穆公說：“不知道?！泵献右会樢娧刂赋觯喝嗣裰砸娝啦痪?，完全是這些官吏的責(zé)任。他說：“在鬧災(zāi)荒的時(shí)候，鄒國的百姓們沒法生活，年輕力壯的外出逃荒；年老體弱的就死在路上，尸體丟在山溝荒野之中。而您的糧倉里儲(chǔ)滿了糧食，衣食不缺?？赡膶傧聦?duì)于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，并不把災(zāi)情告訴您，他們不但不賑濟(jì)災(zāi)民，反而還加緊搜刮、殘害百姓。百姓怎么能不恨這些官吏呢？他們遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，老百姓自然不會(huì)去救。曾子曾經(jīng)說過：‘要注意呀！你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你。’你的百姓一直無法報(bào)仇，這次剛好有了機(jī)會(huì)。所以說，您也不要怨恨那些百姓。如果您實(shí)行仁政，愛護(hù)百姓，那么百姓也會(huì)愛護(hù)您和您的官吏，并且在危險(xiǎn)的時(shí)候肯犧牲自己的生命。”

鄒穆公聽了，恍然大悟，于是開始實(shí)行仁政，鄒國也逐漸強(qiáng)大起來。

成語寓意

人無信則不立，國無信則日漸衰微，誠信是一種無形的力量，時(shí)時(shí)處處傳遞著正能量?！罢\”即“內(nèi)誠于心”，強(qiáng)調(diào)的是誠實(shí)誠懇；信即“外信于人”，側(cè)重于信用信任。誠信是一個(gè)人安身立命的根本，正如孟子所說，“誠者，天道也，思誠者，人之道也”，只有講究誠信的人才是一個(gè)人格真正高尚的人。如果忽視了誠信的重要性，出爾反爾，反復(fù)無常，那么當(dāng)有一天需要向他人求助的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有人肯幫自己，也就必然會(huì)窮途末路。

成語運(yùn)用

成文用法

“出爾反爾”在現(xiàn)代漢語中形容人的言行反復(fù)無常，前后自相矛盾。

含貶義；在句中一般作謂語、定語、狀語。

運(yùn)用示例

明·沈德符《野獲編·國學(xué)儒臣荷校》：“王振竊柄已久。則此舉必當(dāng)諫止。乃以白簡助其焰。未一年而身亦攖此罰矣，豈真出爾反爾哉。”

清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第五十九回：“倘若不肯，也只好由他，我們不能做出爾反爾的事?！?/p>

清·名教中人《好逑傳》十一回：“為何老恩臺(tái)大人，出爾反爾？”