虛與委蛇是一個漢語成語，最早出自《莊子·應帝王》。

該成語的意思是指對人虛情假意，敷衍應酬；在句子一般作謂語、賓語、定語。

成語出處

鄉(xiāng)吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。（戰(zhàn)國·莊周《莊子·應帝王》）

后人由此提煉出成語“虛與委蛇”。

成語故事

這是《莊子·應帝王》講的一個故事。春秋時鄭國有個占卜識相十分靈驗的巫師，名叫季咸，此人知道人的生死存亡和禍福壽夭，預卜的年、月、旬、日都準確應驗，仿佛是神人。鄭國人見到他，都擔心他為自己預卜死亡和兇禍而急忙跑開。列子見到他卻內(nèi)心折服，回來后把見到的情況告訴他的老師壺子，并且說：“起先我總以為先生的道行最為高深，如今又有更為高深的巫術(shù)了?！眽刈诱f：“我教給你的全是道的外在的東西，還未能教給你道的實質(zhì)，你難道就已經(jīng)得道了嗎？你用所學到的道的皮毛就跟世人相比較，而且一心求取別人的信任，因而讓人洞察底細而替你看相，這怎么行？你試著跟他一塊兒來，讓他給我看看相你就知道了?！?/p>

第二天，列子跟巫師季咸一道拜見壺子。季咸回去時，一出門就對列子說：“呀！你的先生快要死了！活不了多久了，用不了十來天就要死了！我觀察到了他臨死前的怪異形色，神情像遇水的灰燼一樣?！绷凶踊氐轿堇?，淚水弄濕了衣襟，傷心地把季咸的話告訴給了壺子。壺子說：“剛才我故意將那樣寂然不動的心境顯露給他看，他恐怕只能看到我閉塞的生機。你再試試，跟他一起來，讓他看看?！?/p>

第三天，列子又跟巫師季咸一道拜見壺子。季咸回去時出門就對列子說：“幸運啊，你的先生遇上了我，征兆減輕了，完全有救了，我已經(jīng)觀察到他閉塞的生機中神氣微動的情況?！绷凶踊氐轿堇?，把季咸的話告訴給了壺子。壺子說：“剛才我故意將天與地那樣相應的心態(tài)顯露給他看，名聲和實利等一切雜念都排除在外，而生機從腳跟發(fā)至全身。這樣恐怕就是他看到的我的一線生機。明天你再跟他一塊兒來看看。”

第四天，列子又跟巫師季咸一道拜見壺子。季咸回去時又對列子說：“你的先生心跡不定，神情恍惚，我不可能給他看相。等到他心跡穩(wěn)定后再來給他看吧?！绷凶影鸭鞠痰脑捀嬖V給了壺子。壺子說：“剛才我把陰陽二氣均衡而又和諧的心態(tài)顯露給他看。這樣恐怕就是他看到了我內(nèi)氣持平的生機。大魚盤桓逗留的地方叫深淵，靜止的河水聚積的地方叫深淵，流動的河水滯留的地方也叫深淵。淵有九種稱呼，這里只提到了上面三種。你試著再跟他一塊兒來看看。”

第五天，列子又跟巫師季咸一道來了。季咸還未站定，就不能自持地跑了。壺子說：“追上他！”列子沒能追上，回來告訴壺子說：“他已經(jīng)沒有蹤影了，讓他跑掉了，我沒能趕上他?！眽刈诱f：“起先我顯露給他看的始終未脫離我的本源。我跟他隨意應付，他弄不清我，于是我使自己變的順從，所以他逃跑了?！?/p>

這之后，列子深深感到自己像從不曾拜師學道似的，于是回到家里，三年不出門。他幫助妻子燒火做飯，喂豬就像伺候人一樣；對于各種世事不分親疏，沒有偏私，過去的雕琢和華飾已恢復到原本的質(zhì)樸和純真，像大地一樣木然忘情地將形骸留在世上。

典故寓意

做人切莫虛與委蛇，要真誠待人，否則最后只能是身邊的朋友都像故事中的季咸一樣，全部跑掉了。

成語運用

成文用法

偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義。指對人虛情假意，敷衍應酬。

運用示例

晚清·連夢青《鄰女語》：“不磨虛與委蛇，正在子耐厭之時?！?/p>

《清史稿·卷四三九·廖壽恒傳》：“風聞法使至天津，稱越南既議款，因以分界撤兵事要約李鴻章，鴻章拒不允，擬即來都磋商譯署。論者謂當虛與委蛇?！?/p>