笑容可掬（拼音：xiào róng kě jū）是一個(gè)成語(yǔ)，最早出自于明·羅貫中《三國(guó)演義》。

笑容可掬指滿臉堆笑，仿佛可以用手捧取；比喻內(nèi)心的喜悅自然地流露于外。在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

成語(yǔ)出處

明·羅貫中《三國(guó)演義》第九十五回：“果見(jiàn)孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴?！?/p>

后世據(jù)此典故引申出成語(yǔ)“笑容可掬”。

成語(yǔ)故事

三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)諸葛亮揮軍打下祁山，準(zhǔn)備一舉攻滅曹魏。魏明帝曹叡立刻派張郃帶領(lǐng)五萬(wàn)人馬趕到祁山去抵抗，還親自到長(zhǎng)安去督戰(zhàn)。諸葛亮到了祁山，決定派馬謖、王平帶領(lǐng)一支人馬去占領(lǐng)街亭（今甘肅莊浪東南），作為據(jù)點(diǎn)。

張郃率領(lǐng)魏軍趕到街亭，吩咐手下將士，在山下筑好營(yíng)壘，把馬謖扎營(yíng)的那座山圍困起來(lái)。接著，魏軍切斷了山上的水源。由于山上斷了水，蜀軍連飯都做不成，時(shí)間一長(zhǎng)，自己先亂了起來(lái)。張郃看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，發(fā)起總攻。蜀軍兵士紛紛逃散，馬謖要禁也禁不了，最后，只好自己殺出重圍，往西逃跑。由于馬謖用兵不當(dāng)，街亭失守，蜀軍失去了重要的據(jù)點(diǎn)，又喪失了不少人馬。

不多時(shí)間，魏國(guó)的大將軍司馬懿帶領(lǐng)15萬(wàn)兵馬，殺奔西城而來(lái)。這時(shí)，西城只有5000名士兵，而且其中一半已派出搬運(yùn)糧草，情況十分危急。

諸葛亮眼見(jiàn)大兵壓城，既無(wú)力抵抗，棄城而逃更是下策，他決定使用“空城計(jì)”，下令將城頭上的軍旗全部收起來(lái)，諸將各自守住自己的崗位，不得有絲毫慌張，違令者立斬。

接著，他又下令大開(kāi)城門(mén)，找了幾十個(gè)老兵化裝成老百姓，在城門(mén)口的街道上灑掃，不得流露出慌亂的神色。然后來(lái)到城門(mén)樓上端坐，焚香撫琴，裝出一副若無(wú)其事的樣子。

司馬懿率領(lǐng)大軍來(lái)到西城下，只見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，燒著香，彈著琴，一副笑容可掬的樣子，兩個(gè)童子伺候在兩旁；城門(mén)內(nèi)外，有十?dāng)?shù)個(gè)百姓正在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿又細(xì)聽(tīng)琴聲，琴聲中充滿了自信，毫無(wú)驚慌之音，懷疑城中有重兵埋伏，便不敢攻城，立即下令退兵。諸葛亮見(jiàn)司馬懿退去，深深松了一口氣，立即帶著人馬從容撤離了西城，這就是有名的“空城計(jì)”。

成語(yǔ)寓意

陌生人與陌生人之間，心與心的距離，即使近在爬尺也有如遠(yuǎn)在天涯。但是微笑卻是一件有效縮短彼此之間距離的殺手锏。一切接觸交往下去，都將有笑容而拉開(kāi)序幕。同時(shí)，一個(gè)人的笑容在大難臨頭時(shí)刻也具有強(qiáng)大的鎮(zhèn)定和安撫民心的作用。相由心生，一個(gè)人的內(nèi)心世界是怎樣的，沉默不語(yǔ)的表情，這會(huì)讓人對(duì)寂靜背后的想法猜測(cè)有多個(gè)答案。但是如果是真誠(chéng)、從容的微笑再加上簡(jiǎn)單扼要的只言片語(yǔ)，人們便都可確認(rèn)其人內(nèi)心世界也是真誠(chéng)、從容的。

成語(yǔ)運(yùn)用

成文用法

“笑容可掬”指滿臉堆笑，仿佛可以用手捧??；比喻內(nèi)心的喜悅自然地流露于外。

在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

運(yùn)用示例

明·施耐庵《水滸傳》第二十四回：“那婦人笑容可掬，滿口兒叫：‘叔叔，怎地魚(yú)和肉也不吃一塊兒？’”

清·石玉昆《三俠五義》第七十七回：“只見(jiàn)那三旬的連忙執(zhí)壺，滿斟了一杯，笑容可掬，捧至白五爺跟前?！?/p>

清·吳敬梓《儒林外史》第四十七回：“方六老爺笑容可掬，同他站在一處，伏在欄桿上看執(zhí)事?！?/p>