姜太公釣魚,愿者上鉤(拼音:Jiāng Tàigōng diàoyú,yuànzhě shànggōu)是一則來源于歷史故事的熟語。這則熟語的相關(guān)典故最早見于《史記·齊太公世家》。《武王伐紂平話》及《封神演義》也記錄有類似的故事。
《武王伐紂平話》載:姜太公退隱在渭河邊,經(jīng)常河邊釣魚,他釣魚的方式很特別,釣桿很短,釣線只有三尺長,釣鉤是直的,而且不放魚餌,人們譏笑他,他說“愿者上鉤”。后人用“姜太公釣魚,愿者上鉤”比喻甘愿去做可能吃虧上當(dāng)?shù)氖?。該熟語在句中可作賓語、分句,也可獨立成句。也說“太公釣魚,愿者上鉤”。
歷史實際發(fā)生在南皮(今河北南皮)城西五公里,相傳是姜太公釣魚臺處?!妒酚洝酚涊d:“太公望呂尚者,為東海上人”?!盎蛟唬瑓紊刑幨?,隱海濱?!薄稘h書》說,太公尚困于棘津。注云:棘津在廣川(今在南皮境內(nèi))?!赌掀たh志載》:“在城西十里,周太公望困棘津時釣此?!睋?jù)此說釣臺在南皮之說并不謬也。
太公望呂尚者……本姓姜氏,從其封姓,故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣奸(干)周西伯(周文王)。西伯將出獵……遇太公于渭之陽,與語大說(悅),曰:“自吾先君太公曰:‘當(dāng)有圣人適周,周以興?!诱媸切??吾太公望子久矣?!惫侍栔弧疤?,載與俱歸,立為師。(西漢·司馬遷《史記·齊太公世家》)
姜尚……直鉤溝渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:“負(fù)命者上鉤來!”(元·無名氏《武王伐紂平話》)
后人根據(jù)上述故事概括出“姜太公釣魚,愿者上鉤”這個成語。
商朝末年,紂王無道,和寵姬妲已過著窮奢極欲的生活,卻不管人民的死活,還動用殘酷的刑罰來鎮(zhèn)壓反抗的民眾。紂的殘暴行為,加速了商朝的滅亡。而這時西部的一個部落卻正在一天天興盛起來,這就是周。周文王姬昌在領(lǐng)地內(nèi)施仁政,愛人民,善待有才能的人,所以,一些有才能的人都來投奔他。當(dāng)時,有位年近八十卻懷才不遇的有識之士名叫姜尚,大家都稱他為姜太公,隱居在陜西渭水邊,那里正好是周文王的領(lǐng)地。他聽說文王是一個有德的明主,就希望能得到他的重用。
于是,姜太公每天拿著一根魚裘到渭水邊釣魚。一般人釣魚,用的是彎鉤,上面吊著餌食,然后把它沉在水里,誘騙魚兒上鉤。但姜太公的釣鉤卻是直的,上面什么也沒有掛,也不把魚鉤沉到水里,而是離水面三尺高。他一邊高高地舉著釣裘,一邊自言自語道:“魚兒呀魚兒呀,你們愿意的話,就自己上鉤吧!”
有一天,一個打柴的年輕人來到溪邊,見姜太公用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚,便對他說:“老先生,你釣魚的方法錯了。魚鉤要用彎的,并且要沉到水里去才行。像你這樣釣,一百年也釣不到一條魚的!”姜太公舉了舉釣裘,笑著說:“沒有關(guān)系,我相信總有一天會釣到一條‘大魚’。因為我釣的是王與侯!”打柴人以為他是個傻子,在這個地方怎么會釣得到王侯呢?于是就離開了。
許多路過的人看到姜太公這樣釣魚都覺得很奇怪,議論紛紛。姜太公直鉤釣魚的事終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后,便派一名士兵去叫他來。但姜太公并不理睬這個士兵,只顧自己釣魚,并自言自語道:“釣啊,釣啊、魚兒不上鉤,蝦米來胡鬧!”
周文王聽了士兵的稟報后,改派一名官員去請姜太公來??墒墙廊徊淮鹄?,邊釣邊說:“釣啊,釣啊,大魚不上鉤,小魚別胡鬧!”周文王這才意識到,這個釣魚的人必是位賢才,要親自去請他才對。于是他齋戒三天,沐浴更衣后,帶著厚禮,駕著一輛華麗的馬車,親自來到渭水河邊,恭敬地向姜太公施禮,請姜太公做軍師幫他安邦定國。姜太公見周文王誠心誠意來請自己,站起身來,躬身還禮,然后拿著那根魚裘,跟周文王上車走了。
后來,姜太公輔佐文王,興邦立國,還幫助文王的兒子武王姬發(fā)滅掉了商朝,后來被武王封于齊地,實現(xiàn)了自己建功立業(yè)的理想。
該成語因帶有傳奇性的故事情節(jié)而得到了廣泛而深遠(yuǎn)的流傳。反復(fù)品味該成語,不禁拂卷深思。既欽佩于太公的非凡謀略和遠(yuǎn)見,也為求賢若渴、招賢納士的周文王能夠得此曠世奇才而感到慶幸,同時也更多思考該成語背后的深刻寓意。其實該成語內(nèi)涵著諸多做人做事的大智慧,值得當(dāng)今每個人領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。
第一,應(yīng)學(xué)習(xí)太公積極、自信的生活態(tài)度。如前所述,太公出身低微,前半生困苦,很坎坷,但他始終以積極的心態(tài)面對一切,充分相信自己,沒有自暴自棄,這是他贏得成功的基礎(chǔ)。
第二,應(yīng)學(xué)習(xí)太公善于等待、善于觀察、準(zhǔn)確把握時機的品格。盡管前半生不得志,沒有施展才華的機會,但太公仍胸懷大志,始終堅信自己是經(jīng)世之才,并一定能被堪當(dāng)大任,所以他始終堅持自己的理想、信念不放棄,耐心、執(zhí)著地等待機會的到來。他經(jīng)受得起挫折,不怨天尤人,任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船,并在等待中充實自己、沉淀自己、磨礪自己,養(yǎng)精蓄銳。而當(dāng)機會到來之時,他也不是被動等待,而且是積極、主動地去尋找,終獲成功。太公的經(jīng)歷再次說明:機會只垂青于有準(zhǔn)備的人。人們也要善于等待,善于為目標(biāo)的實現(xiàn)做好充分準(zhǔn)備,善于抓住機會。
第三,應(yīng)學(xué)習(xí)太公過人的才智。太公釣魚,“因命守時”,依循天命,遵守天時,體現(xiàn)了大智慧。而且太公釣魚用的是直鉤,任何人都不會相信這樣能釣到魚,而姜太公做到了,不僅釣到了,還釣到了王侯將相這條大魚,這展示了太公不趨炎附勢、不委曲求全的剛毅性格以及非凡的才智膽識。
第四,告訴人們要想使別人臣服自己,首先必須提升自己,使自己具有很強的實力,只有這樣才能吸引更多有才能的人來相助。要想遇見優(yōu)秀的人,自己首先必須要優(yōu)秀。
第五,應(yīng)學(xué)習(xí)太公獨特的自我推銷技巧。古人云:“世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有?!碧螄L不知道用直鉤釣不到魚的道理,正如他所說,他不是在釣魚,而是在釣王侯?!皩幵谥敝腥?,不向曲中求”。他是想通過這種奇葩的做法,引起姬昌的注意,正所謂劍走偏鋒出奇制勝,太公用其特有的方式推銷自己,終獲成功,并成就了一段善于自我推銷的歷史佳話??梢?,“酒香也怕巷子深”,好酒大都是被處心積慮的自我包裝推銷出來的。一個人縱有多少真才實學(xué),如果遇不到識才愛才之人,不懂得推銷自己,也很難脫穎而出。
如何在茫茫人海中脫穎而出,如何恰當(dāng)?shù)赝其N自己,展現(xiàn)自我,得到別人的認(rèn)可,對于青年學(xué)子的求職尤為重要。在練好“內(nèi)功”的基礎(chǔ)上,去推銷自己,這樣才能實現(xiàn)精心謀劃和充分準(zhǔn)備下的“海闊憑魚躍”。綜上所述,太公釣魚,釣出了自信,釣出了從容,釣出了智慧,還釣出了拯救蒼生的機遇。
“姜太公釣魚,愿者上鉤”比喻甘愿去做可能吃虧上當(dāng)?shù)氖?。該成語在句中可作賓語、分句,也可獨立成句。也說“太公釣魚,愿者上鉤”。
明·葉良表《分金記·狂徒奪節(jié)》:“自古道得好,姜太公釣魚,愿者上鉤。不愿,怎強得也?”
清·邗上蒙人《風(fēng)月夢》第十回:“我是姜太公釣魚,愿者上鉤。賈老爺若是愛厚我,我就不留他,他也不走;若是不愛厚我,我就再留他些,他也不在這里。”
毛澤東《別了,司徒雷登》:“美國人在北平,在天津,在上海,都灑了些救濟粉,看一看什么人愿意彎腰拾起來。太公釣魚,愿者上鉤。嗟來之食,吃下去肚子要痛的?!?/p>