基本介紹

《節(jié)婦吟寄東平李司空師道》是唐代詩(shī)人張籍自創(chuàng)的樂(lè)府詩(shī)。此詩(shī)具有雙層面的內(nèi)涵，在文字層面上，描寫了一位忠于丈夫的妻子，經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)后終于拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道；在喻義層面上，表達(dá)了作者忠于朝廷、不被藩鎮(zhèn)高官拉攏、收買的決心。全詩(shī)以比興手法委婉地表明態(tài)度，語(yǔ)言上極富民歌風(fēng)味，對(duì)人物刻畫細(xì)膩傳神，為唐詩(shī)中的佳作。

內(nèi)容介紹

作品原文

節(jié)婦吟寄東平李司空師道⑴

君知妾有夫⑵，贈(zèng)妾雙明珠。

感君纏綿意⑶，系在紅羅襦⑷。

妾家高樓連苑起⑸，良人執(zhí)戟明光里⑹。

知君用心如日月⑺，事夫誓擬同生死⑻。

還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時(shí)⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴節(jié)婦：能守住節(jié)操的婦女，特別是對(duì)丈夫忠貞的妻子。吟：一種詩(shī)體的名稱。李司空師道：李師道，時(shí)任平盧淄青節(jié)度使。

⑵妾：古代婦女對(duì)自己的謙稱，這里是詩(shī)人的自喻。

⑶纏綿：情意深厚。

⑷羅：一類絲織品，質(zhì)薄、手感滑爽而透氣。襦：短衣、短襖。

⑸高樓連苑起：聳立的高樓連接著園林。苑，帝王及貴族游玩和打獵的風(fēng)景園林。起，矗立著。

⑹良人：舊時(shí)女人對(duì)丈夫的稱呼。執(zhí)戟：指守衛(wèi)宮殿的門戶。戟，一種古代的兵器。明光：本漢代宮殿名，這里指皇帝的宮殿。

⑺用心：動(dòng)機(jī)目的。如日月：光明磊落的意思。

⑻事：服事、侍奉。擬：打算。

⑼何不：一作“恨不”。

白話譯文

你明知我已經(jīng)有了丈夫，還偏要送給我一對(duì)明珠。

我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。

我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長(zhǎng)戟在皇宮里值班。

雖然知道你是真心朗朗無(wú)遮掩，但我已發(fā)誓與丈夫生死共患難。

歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒(méi)有遇到你在我未嫁之前。

背景介紹

李師道是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢(shì)炙手可熱。中唐以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，用各種手段，勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉(zhuǎn)地加以勸阻。張籍是韓門大弟子，他的主張維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)分裂的立場(chǎng)一如其師。因此不為所動(dòng)。這首詩(shī)便是一首為拒絕李師道的收買而寫的名作。

作者介紹

張籍，唐代詩(shī)人。字文昌，原籍吳郡（今江蘇省蘇州市），少時(shí)僑寓和州烏江（今安徽省和縣烏江鎮(zhèn)）。貞元進(jìn)士，歷任太常寺太祝、水部員外郎、國(guó)子司業(yè)等職，故世稱張水部或張司業(yè)。其樂(lè)府詩(shī)頗多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作。與王建齊名，世稱“張王”。有《張司業(yè)集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

此詩(shī)通篇運(yùn)用比興手法，委婉地表明自己的態(tài)度。單看表面完全是一首抒發(fā)男女情事之言情詩(shī)，骨子里卻是一首政治抒情詩(shī)，題為《節(jié)婦吟》，即用以明志。

首二句說(shuō)：這位既明知我是有夫之婦，還要對(duì)我用情，此君非守禮法之士甚明，語(yǔ)氣中帶微辭，含有譴責(zé)之意。這里的“君”，喻指藩鎮(zhèn)李師道，“妾”是自比，十字突然而來(lái)，直接指出師道的別有用心。接下去詩(shī)句一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈(zèng)之明珠系在紅羅襦上。表面看，是感師道的知己；如果深一層看，話中有文章。繼而又一轉(zhuǎn)，說(shuō)自己家的富貴氣象，良人是執(zhí)戟明光殿的衛(wèi)士，身屬中央。古典詩(shī)詞，傳統(tǒng)的以夫婦比喻君臣，這兩句意謂自己是唐王朝的士大夫。緊接兩句作波瀾開合，感情上很矛盾，思想斗爭(zhēng)激烈：前一句感謝對(duì)方，安慰對(duì)方；后一句斬釘截鐵地申明己志，“我與丈夫誓同生死”。最后以深情語(yǔ)作結(jié)，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅(jiān)決。

詩(shī)中所說(shuō)“雙明珠”是李師道用來(lái)拉攏、引誘作者為其助勢(shì)的代價(jià)，也就是常人求之不得的聲名地位、富貴榮華一類的東西。作者慎重考慮后委婉的拒絕了對(duì)方的要求，做到了“富貴不能淫”，像一個(gè)節(jié)婦守住了貞操一樣的守住了自己的嚴(yán)正立場(chǎng)。但當(dāng)時(shí)李師道是個(gè)炙手可熱的藩鎮(zhèn)高官，作者并不想得罪他、讓他難堪，因此寫了這首非常巧妙的雙層面的詩(shī)去回拒他。

此詩(shī)似從漢樂(lè)府《陌上?！贰队鹆掷伞访撎ザ鴣?lái)，但較之前者更委婉含蓄。它富有民歌風(fēng)味，詩(shī)中的一些描寫在心理刻畫中顯示，寫得如此細(xì)膩，熨貼，入情入理，短幅中有無(wú)限曲折，真所謂“一波三折”。

此詩(shī)詞淺意深，言在意外，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的政治立場(chǎng)。全詩(shī)情理真摯，心理描寫細(xì)致入微，委婉曲折而動(dòng)人。除了它所表現(xiàn)的是君子坦蕩胸懷這一因素外，其在藝術(shù)上的高妙也是促使它成為名作的重要原因。據(jù)說(shuō)由于這首詩(shī)情詞懇切，連李師道本人也深受感動(dòng)，不再勉強(qiáng)。

名家點(diǎn)評(píng)

《容齋五筆》：張籍在他鎮(zhèn)幕府，鄆帥李師古又以書幣辟之，籍卻而不納，而作《節(jié)婦吟》一章寄之……。陳無(wú)己為潁州教授，東坡領(lǐng)郡，而陳賦《薄命妾》篇，言為曾南豐作，其首章云：“主家十二樓，一身當(dāng)三千。古來(lái)妾薄命，事主不盡年。起舞為上壽，相送南陽(yáng)阡。忍著主衣裳，為人作春妍。有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉。死者恐無(wú)知，妾身長(zhǎng)自憐?！比眉?。

《唐詩(shī)品匯》：劉云：好自好，但亦不宜“系”。

《四友齋叢說(shuō)》：張籍怯于樂(lè)府；如《節(jié)婦吟》等篇，真擅場(chǎng)之作。

《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：前四句似樂(lè)府，結(jié)句情深，卻非盛唐口吻。

《唐詩(shī)歸》：鐘云：節(jié)義肝腸，以情款語(yǔ)出之。妙！妙！

《唐詩(shī)解》：系珠于襦，心許之矣，以良人貴顯而不可皆是以卻之。然還珠之際，涕泣流連，悔恨無(wú)及，彼婦之節(jié)不幾岌岌乎？夫女以珠誘而動(dòng)心，士以幣征而折節(jié)，司業(yè)之識(shí)淺矣哉！

《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周珽曰：平衷婉辭，既堅(jiān)己操，復(fù)不激人之怒，即云長(zhǎng)事劉，有死不變，猶志在報(bào)效曹公之意。

《唐詩(shī)快》：雙珠系而復(fù)還，不難于系，而難于還。系者知己之感，還者從一之義也。此詩(shī)為文昌卻聘之作，乃假托節(jié)婦言之。徙令千載之下，增才人無(wú)限悲感。

《詩(shī)辯坻》：張籍《節(jié)婦吟》，亦淺亦雋。

《詩(shī)筏》：此詩(shī)情詞婉戀，可泣可歌。然既垂淚以還珠矣，而又恨不相逄于未嫁之時(shí)，柔情相牽，展轉(zhuǎn)不絕，節(jié)婦之節(jié)危矣哉！文昌此詩(shī)，從《陌上?！穪?lái)，“恨不相逢未嫁時(shí)”，即《陌上?！贰笆咕杂袐D，羅敷自有夫”意?！白杂小倍Z(yǔ)甚斬絕，非既有夫而又恨不嫁此夫也?！傲既藞?zhí)戟明光里”，既《陌上?！贰皷|方千余騎，夫婿居上頭”意。然《陌上?！访钤诩染苁咕?，忽插此段，一連十六句，絮絮聒聒，不過(guò)盛夸夫婿以深絕使君，非既有“良人執(zhí)戟明光里”，而又感他人“用心如日月”也。忠臣節(jié)婦，鐵石心腸，用許多折轉(zhuǎn)不得，吾恐詩(shī)與題不稱也?；蛟晃牟谒?zhèn)幕府，鄆帥李師古又以重幣辟之，不敢峻拒，故作此詩(shī)以謝。然文昌之婉戀，良有以也。

《載酒園詩(shī)話》：此詩(shī)一句一轉(zhuǎn)，語(yǔ)巽而峻，深得《行露》“白茅”之意。劉須溪曰；“好自好，但亦不宜‘系’?！庇嘀^此說(shuō)不惟苛細(xì)，兼亦不諳事宜。此乃寄東平李同空作也。籍己在他鎮(zhèn)幕府，鄆帥又以書幣聘之，故寄此詩(shī)。通體俱是比體，系以明國(guó)士之感，辭以表從一之志，兩無(wú)所負(fù)。

《圍爐詩(shī)話》：張籍辭李師道辟命詩(shī)，若無(wú)“感君纏綿意，系在紅羅襦”二語(yǔ)，即徑直無(wú)情。朱子譏之，是講道理，非說(shuō)詩(shī)也。

《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：《陌上?！访钤谥?，此詩(shī)妙在婉，文昌真樂(lè)府老手。

《古唐詩(shī)合解》：此篇五七言后，以兩句結(jié)，卻有余韻，妙在言外。

《唐賢小三昧集》：婉而直，得風(fēng)人與托之旨。