基本介紹

《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》是南宋詞人姜夔創(chuàng)作的一首詞。該詞上闋寫(xiě)因思而夢(mèng)，醒來(lái)嘆夢(mèng)境依稀，戀人面貌模糊不清；且夢(mèng)境短暫，才相遇又被山鳥(niǎo)驚醒。下闋由元夕春至換意，寫(xiě)出歲月蹉跎之嘆。全詞用語(yǔ)樸素自然，清新質(zhì)樸，作者以寥寥數(shù)字寫(xiě)出豐富的內(nèi)容和復(fù)雜的心理變化，相思之情如夢(mèng)幻一般縈繞在讀者心中，令人回味悠長(zhǎng)。

內(nèi)容介紹

作品原文

鷓鴣天①·元夕②有所夢(mèng)

肥水③東流無(wú)盡期，當(dāng)初不合④種相思⑤。夢(mèng)中未比丹青⑥見(jiàn)，暗里忽驚山鳥(niǎo)啼。

春未綠⑦，鬢先絲⑧，人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜⑨，兩處沉吟⑩各自知。

注釋譯文

詞語(yǔ)注釋

①鷓鴣天：詞牌名，據(jù)傳詞名取自鄭隅詩(shī)“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，又稱(chēng)“思越人”“剪朝霞”“驪歌一疊”“醉梅花”“思佳客”。雙調(diào)，上片四句，押三平韻，二十八字，下片五句，押三平韻，二十七字，共五十五字。上片第三、四句及下片兩個(gè)三字句多用對(duì)仗，用“大石調(diào)”。

②元夕：元宵節(jié)，在農(nóng)歷正月十五。

③肥水：即淝水。源出安徽合肥紫蓬山，東南流經(jīng)將軍嶺，至施口入巢湖。

④不合：不應(yīng)當(dāng)，不該。

⑤種相思：留下相思之情，謂當(dāng)初不應(yīng)該動(dòng)情，動(dòng)情后尤不該分別。

⑥丹青：泛指圖畫(huà)，此處指畫(huà)像。

⑦春未綠：該詞作于正月，這時(shí)天氣很冷，草未發(fā)芽，所以說(shuō)“春未綠”。

⑧絲：指鬢發(fā)蒼白。

⑨紅蓮夜：指元宵燈節(jié)。紅蓮，指燈節(jié)的花燈。

⑩沉吟：默默地相思。

白話(huà)譯文

肥水汪洋向東流永不休，后悔當(dāng)初不該種下相思。夢(mèng)里的她不必畫(huà)像真切，幽暗中又驚聽(tīng)山鳥(niǎo)鳴啼。

春天還未染綠大地，兩鬢卻先添白絲，人間久別已麻木不知傷悲。誰(shuí)知年年元宵燈夕都勾起離愁，你我兩地深深相思各自心知。

背景介紹

這首詞乃姜夔為懷念身在合肥的戀人而作，作于宋寧宗慶元三年（1197年）元宵節(jié)之時(shí)。據(jù)夏承燾考證，姜夔在初遇合肥戀人時(shí)，約為二十余歲，在他三十六歲這年，曾經(jīng)兩次到過(guò)合肥。而作此詞時(shí)，姜夔已是四十二歲，與舊戀人初遇已相隔近二十年。他因思成夢(mèng)，夢(mèng)中又見(jiàn)到了舊日的情人，夢(mèng)醒后寫(xiě)了這首詞。

作者介紹

姜夔（約1155—約1221），字堯章，號(hào)白石道人，鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)）人。少隨父宦游漢陽(yáng)。父死，流寓湘、鄂間。詩(shī)人蕭德藻以兄女妻之，移居湖州，往來(lái)于蘇、杭一帶。與張镃、范成大交往甚密。終生不第，卒于杭州。工詩(shī)，尤以詞稱(chēng)，精通音律，曾著《琴瑟考古圖》。詞集中多自度曲，并存有工尺旁譜十七首。有《白石道人詩(shī)集》《白石詩(shī)說(shuō)》《白石道人歌曲》等。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

這是一首情詞，頭兩句揭示夢(mèng)的原因，首句以想象中的肥水起興，興中含比。肥水分東、西兩支，這里指東流經(jīng)合肥入巢湖的一支。明點(diǎn)“肥水”，不但交待了這段情緣的發(fā)生地，而且將詞人拉入到遙遠(yuǎn)的沉思。映現(xiàn)在詞人腦海中的，不僅有肥水悠悠向東流的形象，且有與合肥情事有關(guān)的一系列或溫馨或痛苦的回憶。東流無(wú)盡期的肥水，在這里既象是悠悠流逝的歲月的象征，又象是在漫長(zhǎng)歲月中無(wú)窮無(wú)盡的相思和眷戀的象征，起興自然而意蘊(yùn)豐富。正因?yàn)檫@段情緣帶來(lái)的是無(wú)窮無(wú)盡的痛苦思念，所以次句筆調(diào)一轉(zhuǎn)翻怨當(dāng)初不該種下這段相思情緣?！胺N相思”的“種”字用得精妙無(wú)比，它不但賦予抽象的相思以形象感，而且暗示出它的與時(shí)俱增、無(wú)法消除、在心田中種下刻骨鏤心的長(zhǎng)恨。“不合”二字，出語(yǔ)峭勁拗折，貌似悔種前緣，實(shí)為更有力地表現(xiàn)這種相思的真摯深沉和它對(duì)心靈的長(zhǎng)期痛苦折磨。

三四兩句切題內(nèi)“有所夢(mèng)”，分寫(xiě)夢(mèng)中與夢(mèng)醒?？坦窍嗨?，遂致入夢(mèng)，但由于長(zhǎng)期睽隔，夢(mèng)中所見(jiàn)伊人的形象也恍惚迷離，覺(jué)得還不如丹青圖畫(huà)所顯現(xiàn)的更為真切。細(xì)味“夢(mèng)中未比丹青見(jiàn)”句，似是作者藏有舊日情人的畫(huà)像，平日相思時(shí)每常展玩，但總嫌不如面對(duì)伊人之真切，及至夢(mèng)見(jiàn)伊人，卻又覺(jué)得夢(mèng)中形象不如丹青的鮮明。意思翻進(jìn)一層形成更深的朦朧意蘊(yùn)。下句在語(yǔ)言上與上句對(duì)仗，意思則又翻進(jìn)一層，說(shuō)夢(mèng)境迷蒙中，忽然聽(tīng)到山鳥(niǎo)的啼鳴聲，驚醒幻夢(mèng)，遂使這“未比丹青見(jiàn)”的形象也消失無(wú)蹤無(wú)處尋覓了。如果說(shuō)，上句是夢(mèng)中的遺憾，下句便是夢(mèng)醒后的惆悵。與所思者睽隔時(shí)間之長(zhǎng)，空間之遠(yuǎn)，相見(jiàn)只期于夢(mèng)中，但連這樣不甚真切的夢(mèng)也做不長(zhǎng)，其情何堪。上片至此煞住，而“相思”“夢(mèng)見(jiàn)”，意脈不斷，下片從另一角度再深入來(lái)寫(xiě)，抒發(fā)夢(mèng)醒后的感受。

換頭“春未綠”關(guān)合元夕，開(kāi)春換歲，又過(guò)一年，而春郊尚未綠遍，仍是春寒料峭；“鬢先絲”說(shuō)自己輾轉(zhuǎn)江湖，蹉跎歲月雙鬢已斑斑如霜，縱有芳春可賞，其奈老何。兩句為流水對(duì)，語(yǔ)取對(duì)照，情抱奇悲，造意奇絕。

接下來(lái)“人間別久不成悲”一句，是全詞感情的凝聚點(diǎn)，飽含著深刻的人生體驗(yàn)和深沉的悲慨。真正深摯的愛(ài)情，總是隨著歲月的積累而將記憶的年輪刻得更多更深，但在表面上，這種深入骨髓的相思卻并不常表現(xiàn)為熱烈的爆發(fā)和強(qiáng)烈的外在悲痛，而是象在地底運(yùn)行的巖漿，在平靜甚至是冷漠的外表下潛行著熾熱的激流。當(dāng)作者清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，悲痛的感情不免更進(jìn)一層。詞人在此作前寫(xiě)過(guò)的一首同調(diào)作品中有“少年情事老來(lái)悲”，正與此同。這是久經(jīng)感情磨難的中年人更加深沉內(nèi)含、也更富于悲劇色彩的感情狀態(tài)。在這種以近乎麻木的形式表現(xiàn)出來(lái)的刻骨銘心的傷痛面前，青年男女的卿卿我我、纏綿悱惻便不免顯得浮淺了。

歇拍以?xún)傻叵嗨?、心心相知作結(jié)。與李清照“一種相思，兩處閑愁”相同?！皻q歲”照應(yīng)首句“無(wú)盡”。這里特提“紅蓮夜”，似不僅為切題，也不僅由于元宵佳節(jié)容易觸動(dòng)團(tuán)圓的聯(lián)想，恐怕和往日的情緣有關(guān)。古代元宵燈節(jié)，士女縱賞，正是青年男女結(jié)交定情的良宵。因此年年此夜，遂倍加思念，以至“有所夢(mèng)”了。說(shuō)“沉吟”而不說(shuō)“相思”，不僅為避免重復(fù)，更因“沉吟”一詞帶有低頭沉思默想的感性形象，頗有李商隱“月吟應(yīng)覺(jué)月光寒”的意境?！案髯灾?，既是說(shuō)彼此都知道雙方在互相懷念，又是說(shuō)這種兩地相思的況味（無(wú)論是溫馨甜美的回憶還是長(zhǎng)期別離的痛苦）只有彼此心知。兩句用“誰(shuí)教”提起，似問(wèn)似慨，如泣如訴，像是怨恨某種不可知的力量使雙方永遠(yuǎn)睽隔，又像是自怨情癡不能泯滅相思。在深沉刻至的“人間別久不成悲”句之后，用“誰(shuí)教”二句作結(jié)，這是一句提空描寫(xiě)，變實(shí)為虛、化人為物，詞的韻味顯得悠長(zhǎng)深厚，含蘊(yùn)空靈。

情詞的傳統(tǒng)風(fēng)格偏于柔婉軟媚，這首詞卻以清健之筆來(lái)寫(xiě)刻骨銘心的深情，別具一種峭拔雋永的情韻。全篇除“紅蓮”一詞由于關(guān)合愛(ài)情而較艷麗外，都是用經(jīng)過(guò)錘煉而自然清勁的語(yǔ)言，可謂洗凈鉛華。詞的內(nèi)容意境也特別空靈蘊(yùn)藉，純粹抒情，絲毫不及這段情緣的具體情事。所謂“意愈切而詞愈微”“感慨全在虛處”，正是此詞的特點(diǎn)。

名家點(diǎn)評(píng)

清末民國(guó)詞人鄭文焯：紅蓮謂燈，此可與丁未元日金陵江上感夢(mèng)之作參看。（《鄭校白石道人歌曲》）

中國(guó)近現(xiàn)代詞學(xué)家唐圭璋：此首元夕感夢(mèng)之作。起句沉痛，謂水無(wú)盡期，猶恨無(wú)盡期?！爱?dāng)初”一句，因恨而悔，悔當(dāng)初錯(cuò)種相思，致今日有此恨也?！皦?mèng)中”兩句，寫(xiě)纏綿顛倒之情，既經(jīng)相思，遂不能忘，以致入夢(mèng)，而夢(mèng)中隱約模糊，又不如丹青所見(jiàn)之真?！鞍道铩币痪?，謂即此隱約模糊之夢(mèng)，亦不能久做，偏被山鳥(niǎo)驚醒。換頭，傷羈旅之久?！皠e久不成悲”一語(yǔ)，尤道出人在天涯況味?！罢l(shuí)教”兩句，點(diǎn)明元夕，兼寫(xiě)兩面，以峭勁之筆，寫(xiě)繾綣之深情，一種無(wú)可奈何之苦，令讀者難以為情。（《唐宋詞簡(jiǎn)釋》）

中國(guó)近現(xiàn)代紅學(xué)家吳世昌：上結(jié)“暗里忽驚山鳥(niǎo)啼”，湊句。（《詞林新話(huà)》）

中國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)人沈祖棻：水流無(wú)盡，重見(jiàn)無(wú)期，翻悔前種相思之誤。別久會(huì)難，惟有求之夢(mèng)寐；而夢(mèng)境依稀，尚不如對(duì)畫(huà)圖中之春風(fēng)面，可以灼見(jiàn)其容儀，況此依稀之夢(mèng)境，又為山鳥(niǎo)所驚，復(fù)不得久留乎？上片之意如此。下片則言未及芳時(shí)，難成歡會(huì)，而人已垂垂老矣，足見(jiàn)別之久、愁之深。夫“黯然消魂者，惟別而已矣”，而竟至“不成悲”，蓋緣飽經(jīng)創(chuàng)痛，遂類(lèi)冥頑耳。然而當(dāng)“歲歲紅蓮夜”，則依然觸景生情，觸景生情，一念之來(lái)，九死不悔，惟兩心各自知之，故一息尚存，終相印也。戴叔倫《湘南即事》云：“沅湘日夜東流去，不為愁人住少時(shí)。”魚(yú)玄機(jī)《江陵愁望寄子安》云：“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)?！笨膳c首二句比觀。（《宋詞賞析》）