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碑體結(jié)構(gòu)

唐兀公碑位于河南省濮陽縣楊什八郎村南，在金堤河北岸、金堤以南，金堤河大橋下的金堤河自西向東。河北岸就是金堤，與河水相伴著東西伸展。緊靠著209省道，位于公路東面的一片麥田之中。整個墓區(qū)并沒有圍墻，可以隨意進入。通高3．2米，身高0．7米見方，下端每面浮雕斗拱三垛，盝頂,碑碼上圓下方，仰蓮底座，這樣盝頂蓮座鏤雕，造型奇特， 雋秀雅致，現(xiàn)已罕見。

碑文內(nèi)容

墓區(qū)主體為唐兀公碑。唐兀公碑面朝河而立，有重建的碑亭。該碑全稱為“大元贈敦武校尉軍民萬府百夫長唐兀公碑”。唐兀公碑，為元順帝至正十六年(公元1356年)立石，碑文為楊崇喜的老師潘迪所撰，記述了墓主自唐兀臺至唐兀閭馬、達海、崇喜等歷代情況，是證明楊什八郎等村楊氏為黨項族后裔的重要物證。

元朝初期，唐兀公隨皇嗣南征，后帶軍籍來此做地方官。他為官清正，興利除害，深受人民愛戴。1985年，任崇岳、穆朝慶根據(jù)河南省濮陽市城東柳屯鄉(xiāng)楊十八郎村發(fā)現(xiàn)的《大元贈敦武校尉軍民萬戶府百夫長唐兀公碑銘》所提供的線索，前往濮陽考察黨項后裔，以他們查訪到的楊氏族譜及記載楊氏事跡的《述善集》等資料與碑銘相印證，得知現(xiàn)今居住在濮陽市柳屯鄉(xiāng)十馀個自然村里的3500多位楊姓居民均為黨項遺裔。楊氏的先祖唐兀臺世居西涼州（今甘肅省武威市），西夏末年歸附蒙古，從軍征戰(zhàn)多年，后其子閭馬定居濮陽，易姓楊氏，至今已傳二十八世。楊氏子孫雖然聚族而居，但因生活在中原地區(qū)，其語言文字、生活習俗已與漢族毫無二致，他們今天申報的民族均是漢族，但私下卻自稱為蒙古族，我想或許他們的先人在元朝時曾經(jīng)冒稱過蒙古人吧，“唐?！睘樵勺逍帐虾喎Q，該氏族世居寧夏賀蘭。元初，唐兀公隨皇嗣昆仲南下，收金破宋，為官清正，忠厚耿直。退隱后興利除弊甚博眾望。今為濮陽柳屯、魯河二鄉(xiāng)楊十八郎，西楊、南楊三村楊姓先祖。

歷史沿革

該碑立于元至正十六年（1356），其時已經(jīng)是元末，至今已有654年。該碑經(jīng)過了楊家人的生死守護，得以保存至今。一旦戰(zhàn)亂、水災等要來的時候，楊家人只要一聽到風聲，就會連夜將碑埋好，以防萬一。如果有人來破壞此碑，全族上下又會眾口一詞地保守秘密，說碑早已經(jīng)不在了，等到危險過后再將碑挖出來重新立起，所以歷經(jīng)了多次的兵亂和運動，該碑仍舊存世。

唐兀公碑的近一次沉埋是“文革”之前，而后于1983年又重見天日。唐兀公碑1986年11月被確定為河南省重點文物保護單位，2006年又列入了全國重點文物保護單位名單。碑亭后面則是六座用磚砌成墓體的墳丘，基本呈一條直線東西排布。每座墓前原都有墓碑，今都不存碑身，只有碑座。楊學景很熱情地指點給記者看上面的細雕花紋。他告訴記者，現(xiàn)在只有大一座被指認為是唐兀二世的墓，其他的幾座墓主還不知曉。其中一座也曾經(jīng)被盜墓賊“惦記”過，在后面留下了一個探孔。他將自己飯店移到唐兀公碑附近，一個重要原因就是保護墓區(qū)文物。唐兀公碑自從重新豎立起來之后，雖然后來碑體安裝了鋼化玻璃保護，但是畢竟風雨無情，碑上文字已經(jīng)開始風化，北面的文字已有些難以辨識。