漢武帝劉徹(前156年—前87年3月29日),《漢武故事》載其初名為“彘”,西漢第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、文學(xué)家。漢景帝劉啟的兒子,母為王皇后。
劉徹初封膠東王,七歲被立為皇太子,十六歲繼承皇位,在位五十四年,功業(yè)甚多:對(duì)內(nèi),為加強(qiáng)中央集權(quán),頒行推恩令,又制訂左官律和附益法,嚴(yán)格禁止諸侯王參與政事;不拘一格錄用人才,提拔有才能的士人為侍從,以備顧問(wèn);裁抑丞相職權(quán),依靠親信和近臣參與決策,從而形成內(nèi)朝(中朝)和外朝的政治體制;設(shè)十三州刺史部,加強(qiáng)對(duì)郡國(guó)的控制;為解決財(cái)政困難,改革幣制,禁止郡國(guó)鑄錢(qián),又實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、均輸平準(zhǔn)等制度;頒布算緡、告緡令,向商人征收重稅;建立正規(guī)的察舉制度,令郡國(guó)舉孝廉及秀才、賢良方正等;實(shí)行尊崇儒術(shù)的文化政策,設(shè)五經(jīng)博士,在京師長(zhǎng)安興建太學(xué),又令郡國(guó)皆立學(xué)官。對(duì)外,派衛(wèi)青、霍去病多次出擊匈奴,迫其遠(yuǎn)徙漠北;命張騫岀使西域,溝通漢與西域各族聯(lián)系;又征服閩越、東甌、南越、衛(wèi)氏朝鮮,經(jīng)營(yíng)西南夷,在其地設(shè)置郡縣。
劉徹迷信神仙,熱衷于封禪和郊祀,曾多次巡游各地,揮霍無(wú)度。在位晚年,社會(huì)矛盾日益尖銳,關(guān)東流民達(dá)二百萬(wàn),農(nóng)民起義頻繁。宮廷發(fā)生“巫蠱之禍”,導(dǎo)致太子劉據(jù)自殺。征和四年(前89年)下輪臺(tái)詔,拒絕桑弘羊募民屯田輪臺(tái)的建議。后元二年(前87年),劉徹駕崩,享年七十歲。臨終前立幼子劉弗陵為太子。謚號(hào)孝武皇帝,廟號(hào)世宗,葬于茂陵。
劉徹之母王娡在懷孕時(shí),漢景帝劉啟尚為太子。王娡夢(mèng)見(jiàn)太陽(yáng)進(jìn)入她的懷中,醒來(lái)告訴劉啟后,劉啟認(rèn)為這是高貴的征兆。劉徹還未出生,他的祖父漢文帝劉恒就駕崩了。劉啟繼位,是為景帝,不久劉徹出生。劉徹是漢景帝第十子,亦是王娡唯一的兒子。
漢景帝前元四年(前153年)四月二十三日,漢景帝立栗姬所生的長(zhǎng)子劉榮為皇太子,劉徹亦同時(shí)被封為膠東王。劉徹的姑母館陶公主劉嫖向栗姬為其女陳氏提親,被栗姬拒絕,而王娡卻許諾讓劉徹娶陳氏,因此劉嫖不斷向景帝詆毀栗姬而贊譽(yù)王娡,栗姬亦曾出言不遜而觸怒景帝,天平遂逐漸向王娡母子傾斜。
前元六年(前151年)薄皇后被廢黜后,王娡暗中指使大行令奏請(qǐng)立栗姬為皇后,使景帝對(duì)栗姬的不滿(mǎn)達(dá)到極點(diǎn),于是處死大行令、疏遠(yuǎn)栗姬,在前元七年(前150年)正月廢劉榮為臨江王。
四月十七日,景帝立王娡為皇后;二十五日,立時(shí)年七歲的劉徹為皇太子。劉徹成為儲(chǔ)君后,景帝拜衛(wèi)綰為太子太傅、王臧為太子少傅,讓他們輔導(dǎo)劉徹。
漢景帝后元三年(前141年)正月十七日,劉徹行冠禮。十天后,景帝駕崩,劉徹繼位。
劉徹即位初年,太皇太后竇猗房、皇太后王娡為代表的外戚勢(shì)力在朝中有很大影響力,劉徹也必須“奏事東宮”,也就是將國(guó)家政務(wù)向太后匯報(bào)。
建元元年(前140年)六月,劉徹罷免了丞相衛(wèi)綰和御史大夫直不疑,將兩位外戚魏其侯竇嬰、武安侯田蚡分別任命為丞相和太尉。另一方面,劉徹也分別任命儒者趙綰和王臧為御史大夫和郎中令。竇嬰和田蚡都喜好儒術(shù),趙綰和王臧又是魯詩(shī)學(xué)和春秋谷梁學(xué)大儒申公的弟子,所以從這套執(zhí)政班子可以看出劉徹的崇儒意志。劉徹很快就派人以安車(chē)蒲輪、束帛加璧征召申公,申公見(jiàn)了劉徹后,強(qiáng)調(diào)治國(guó)需要“力行”而非“多言”,劉徹喜好文詞,故對(duì)申公不甚滿(mǎn)意,但畢竟已征召而來(lái),就任命他為太中大夫,同時(shí)議定修明堂、改正朔、易服色及巡狩封禪等儒家禮制。不過(guò),太皇太后竇猗房崇尚黃老之學(xué),阻撓儒學(xué)改革。
同年十月(按漢初制度為建元二年十月),御史大夫趙綰請(qǐng)求劉徹不要再將政務(wù)匯報(bào)給太后,竇太后大怒,斥責(zé)他又是一個(gè)新垣平,于是用自己搜集到的趙綰、王臧等非法牟利的罪證,要求劉徹將趙、王二人下獄治罪,二人皆死于獄中。竇嬰、田蚡也被罷免,改以開(kāi)國(guó)功臣后裔許昌、莊青翟為丞相、御史大夫。明堂等儒家禮制也被廢棄。
另一方面,館陶大長(zhǎng)公主自居擁立劉徹之功,對(duì)劉徹各種請(qǐng)求,令劉徹厭煩。劉徹按約定娶的館陶大長(zhǎng)公主之女陳皇后起初獲得獨(dú)寵,但她不僅“驕妒”,而且長(zhǎng)年無(wú)子,使劉徹對(duì)她有所疏遠(yuǎn)。此時(shí)王太后告誡劉徹說(shuō):“你剛即位,大臣還沒(méi)有完全服從,就先搞明堂,惹惱了太皇太后,如今又忤逆大長(zhǎng)公主,肯定會(huì)嚴(yán)重得罪她們。婦人容易取悅,你一定要十分慎重!”于是劉徹不得不稍微尊重館陶大長(zhǎng)公主與陳皇后。在此期間,劉徹韜光養(yǎng)晦,沉湎于微行和狩獵。
建元六年(前135年)五月,竇太后去世,劉徹得以完全掌權(quán)。他借口許昌、莊青翟辦理喪事不力,將二人罷免,起用舅舅田蚡為丞相,大司農(nóng)韓安國(guó)為御史大夫。劉徹對(duì)田蚡幾乎言聽(tīng)計(jì)從,以致田蚡專(zhuān)橫跋扈,“權(quán)移主上”,后經(jīng)劉徹敲打才有所收斂。而對(duì)于竇氏勢(shì)力則日益疏遠(yuǎn),終于在元光四年(前131年)借灌夫罵座之事而處死了竇嬰,不久田蚡亦死。此后,劉徹起用功臣外戚以外的官吏乃至出身微賤之人,如主父偃、公孫弘、張湯等,并拜公孫弘為丞相,封平津侯,打破了非列侯不得為丞相的慣例,開(kāi)啟了先拜相再封侯的先河;又提升御史大夫的地位,讓御史大夫張湯取代丞相的作用,相權(quán)對(duì)皇權(quán)的牽制作用也大為縮小。
另一方面,劉徹寵幸姐姐平陽(yáng)公主家的歌女衛(wèi)子夫,而陳皇后則嫉妒衛(wèi)子夫,屢次加以迫害,劉徹遂于元光五年(前130年)以巫蠱為由廢黜陳皇后,遷其于長(zhǎng)門(mén)宮。
元朔元年(前128年),年近三十的劉徹終于得到了兒子第一個(gè)兒子劉據(jù),遂于同年立劉據(jù)之母衛(wèi)子夫?yàn)榛屎?,六年后立劉?jù)為皇太子。同時(shí)起用衛(wèi)子夫之弟衛(wèi)青、外甥霍去病來(lái)開(kāi)疆拓土,新設(shè)大司馬之職來(lái)安置這些軍功外戚。衛(wèi)青等深知?jiǎng)貙?duì)竇嬰、田蚡以外戚身份操控朝政、招攬賓客之事恨之入骨,因此行事低調(diào),以“和柔”取悅劉徹,避免觸犯劉徹的皇權(quán)。
對(duì)于地方諸侯勢(shì)力,劉徹一方面以推恩令進(jìn)一步縮小其權(quán)限與土地,另一方面于元狩元年(前122年)平息了淮南王劉安、衡山王劉賜的未遂叛亂,鞏固了中央對(duì)諸侯王的控制。
元鼎五年(前112年),因列侯不肯助兵攻南越,劉徹以獻(xiàn)給朝廷的酎金成色不足為由,褫奪了106名列侯的爵位,從而敲打了消極應(yīng)付中央的諸侯勢(shì)力。元鼎五年(前112年)以后,劉徹開(kāi)始頻繁巡行郡國(guó),加強(qiáng)對(duì)地方的控制。
經(jīng)過(guò)漢初幾代統(tǒng)治者的休養(yǎng)生息政策,漢朝的國(guó)力在劉徹即位后已相當(dāng)厚實(shí)。而劉徹自即位以來(lái),就一改漢初的戰(zhàn)略防御政策,積極進(jìn)取,征伐四方,力圖實(shí)現(xiàn)“王者無(wú)外”的“大一統(tǒng)”的局面。劉徹開(kāi)疆拓土的用兵對(duì)象首先在南方。
建元年間,劉徹兩次出兵閩越,都不戰(zhàn)而勝。這令劉徹頗有成就感,堅(jiān)定了他征伐四方的意志。他派嚴(yán)助向反對(duì)出兵的淮南王劉安傳達(dá)自己的意思,強(qiáng)調(diào)“漢為天下宗,操殺生之柄,以制海內(nèi)之命,危者望安,亂者卬治”,即漢朝是天下萬(wàn)國(guó)的宗主,具有征伐四方、扶危平亂的使命,其對(duì)外用兵的合法性也在于此。
劉徹最重要的戰(zhàn)略目標(biāo)是“滅胡”,即消除匈奴對(duì)漢朝的威脅。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),他在建元年間派張騫出使西域,試圖與遷徙到西域的匈奴世仇大月氏結(jié)成軍事同盟。但張騫在途中被匈奴扣押,逃脫后亦未能說(shuō)服大月氏聯(lián)合漢朝,因此與大月氏結(jié)盟“滅胡”的計(jì)劃沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。建元六年(前135年),匈奴又派人來(lái)漢朝要求和親,朝中分為大行令王恢為首的主戰(zhàn)派和御史大夫韓安國(guó)為首的主和派,經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)論,劉徹采納了主和派的主張,準(zhǔn)備再對(duì)匈奴韜光養(yǎng)晦一段時(shí)間。到了元光二年(前133年),王恢向劉徹提出了馬邑之謀,試圖利誘匈奴軍臣單于入境,在馬邑谷中設(shè)伏滅之。劉徹批準(zhǔn),但該計(jì)劃因行動(dòng)不周而沒(méi)有成功,王恢下獄自殺。此后匈奴斷絕了與漢朝的和親,更加頻繁地入侵漢朝邊塞。
在這種情況下,主父偃、嚴(yán)安等劉徹近臣提議恢復(fù)與匈奴和親,以換取國(guó)家的穩(wěn)定。但劉徹并未對(duì)匈奴讓步,而是果斷提拔衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。
自元光六年(前129年)以來(lái),衛(wèi)青等將領(lǐng)連年出塞,大破匈奴,收復(fù)河套地區(qū),建筑朔方城,使?jié)h朝在對(duì)匈斗爭(zhēng)中逐漸居于主動(dòng)地位。
元狩二年(前121年),驃騎將軍霍去病西征匈奴右地,開(kāi)拓河西走廊,渾邪王部四萬(wàn)余人降漢,其后陸續(xù)設(shè)置四郡(酒泉、張掖、武威、敦煌),隔絕了羌人和匈奴的往來(lái),控制了前往西域的道路。
元狩四年(前119年),衛(wèi)青、霍去病等將領(lǐng)發(fā)動(dòng)“度幕”作戰(zhàn),深入漠北,大破匈奴,從此匈奴遠(yuǎn)遁,“幕南無(wú)王庭”。但漢朝也付出了相當(dāng)?shù)膿p失,再加上霍去病在入塞兩年后去世,此后“久不北擊胡”,對(duì)匈奴的攻勢(shì)告一段落。
對(duì)匈奴的戰(zhàn)事告一段落后,劉徹又劍指其他方向,繼續(xù)開(kāi)疆拓土。
元鼎四年(前113年),劉徹派安國(guó)少季、終軍等出使南越,說(shuō)服南越王趙興內(nèi)附。但南越丞相呂嘉不愿歸漢,于翌年殺死南越王趙興及其母漢女樛氏,安國(guó)少季、終軍等漢使亦遇害。劉徹遂派路博德、楊仆等發(fā)兵消滅南越,設(shè)置南海等九郡,將今廣東、廣西、海南以及越南中北部地區(qū)并入版圖。此后幾年,又陸續(xù)平定西羌、衛(wèi)氏朝鮮、東越、西南夷等政權(quán)或民族,將今青海東部、朝鮮半島北部、云貴高原等地并入版圖。
元鼎四年(前113年)六月,汾陰出土寶鼎,被認(rèn)為是祥瑞之兆,此后劉徹命令討論封禪事宜,并在三年后完成封禪泰山的盛典,改元元封。封禪泰山是治定功成的象征,但劉徹并未停止用兵的步伐,還將兵鋒移至更遙遠(yuǎn)的西域大宛,于是有了太初年間李廣利西征大宛之役,經(jīng)過(guò)數(shù)年苦戰(zhàn),終于斬大宛王,屯田于輪臺(tái)、渠犁,初步控制西域。但匈奴在西域仍然保持較大的影響力,導(dǎo)致西域小國(guó)選擇“兩屬”以自保。而匈奴經(jīng)過(guò)十余年“休養(yǎng)息士馬,習(xí)射獵”,元?dú)庥兴謴?fù),再加上衛(wèi)、霍已死,便拒絕按劉徹要求派太子入質(zhì)漢朝,重新成為漢朝邊患。
因此劉徹于太初四年(前101年)下詔征討匈奴,企圖徹底解決匈奴問(wèn)題。然而前后數(shù)次征戰(zhàn)皆不利,李陵、李廣利等將領(lǐng)都投降匈奴。劉徹用兵數(shù)十年,造成民力疲敝,到元封四年(前107年),關(guān)東流民超過(guò)二百萬(wàn)人,不在戶(hù)籍者四十萬(wàn),出現(xiàn)了“城郭倉(cāng)廩空虛,民多流亡”“天下虛耗,人復(fù)相食”的局面。
劉徹重用酷吏的惡果也日益凸顯,到了天漢年間,社會(huì)動(dòng)蕩,“盜賊”四起,南陽(yáng)有梅免、白政,楚有殷中、杜少,齊有徐勃,燕、趙之間有堅(jiān)盧、范生等。劉徹稱(chēng)之為“東方群盜”,一面加強(qiáng)關(guān)中的安保和糾察,嚴(yán)防關(guān)中豪杰與其交通;一面派光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓暴動(dòng),并派繡衣直指暴勝之等誅殺鎮(zhèn)壓不力的地方官吏,數(shù)年后才將“東方群盜”的領(lǐng)袖擒殺殆盡。但仍其殘部仍嘯聚山林,難以剿滅,劉徹乃頒布“沉命法”,嚴(yán)厲督促地方官吏剿滅“盜賊”。但地方官吏畏懼法令,往往隱匿不報(bào),如此形成了惡性循環(huán)。
除了社會(huì)危機(jī)的萌生,宮廷內(nèi)部的斗爭(zhēng)也日益激化。元朔末年以后,隨著衛(wèi)子夫色衰愛(ài)弛,劉徹又寵幸王夫人、李夫人等,生下多名皇子?;侍觿?jù)長(zhǎng)大后,“仁恕溫謹(jǐn)”,對(duì)劉徹的窮兵黷武屢屢進(jìn)諫,劉徹認(rèn)為劉據(jù)不像自己,父子遂有所隔閡,衛(wèi)子夫母子對(duì)此非常不安。劉徹發(fā)覺(jué)后,對(duì)衛(wèi)青說(shuō):“漢家萬(wàn)事剛剛開(kāi)創(chuàng),加上四夷侵略欺侮中國(guó),朕不變更制度,后世就無(wú)所效法,不出兵征伐,天下就不會(huì)安定,為此不能不讓百姓勞累。如果后世又有像朕這么做的,這是重蹈已經(jīng)滅亡的秦朝的覆轍。太子敦厚,喜歡安靜,必定能安定天下,不讓朕擔(dān)心。要尋求一個(gè)守文之主,還有比太子更好的嗎?聽(tīng)說(shuō)皇后和太子心懷不安,哪有什么值得不安的?你去把朕的這個(gè)意思告訴他們母子?!毙l(wèi)子夫聽(tīng)說(shuō)后,脫簪請(qǐng)罪。劉據(jù)每次進(jìn)諫征伐四夷時(shí),劉徹就笑道:“我來(lái)干勞苦的事,把安逸留給你,就不行嗎?”
盡管如此,劉徹父子之間的矛盾并未緩解,朝中也分化為“用法大臣”為主的反太子派和所謂“寬厚長(zhǎng)者”為主的親太子派,元封五年(前106年)衛(wèi)青死后,劉據(jù)就更加孤立。
太始三年(前94年),劉徹新寵趙婕妤懷孕十四個(gè)月,生下皇子劉弗陵,劉徹大喜,以與堯帝出生前懷孕的月數(shù)吻合為由,將趙婕妤的寢宮門(mén)命名為“堯母門(mén)”。這向外界傳遞出劉徹欲以劉弗陵取代劉據(jù)的信號(hào),導(dǎo)致反太子派和親太子派之間的斗爭(zhēng)日益白熱化,終于釀成了征和二年(前91年)的“巫蠱之禍”。劉據(jù)兵敗自殺,妻妾子女都遇害,衛(wèi)子夫也自殺,衛(wèi)氏家族隨之被誅滅。翌年,劉徹得知鎮(zhèn)壓劉據(jù)的丞相劉屈氂欲立李夫人之子昌邑王劉髆為儲(chǔ)君,便處死劉屈氂,又誅殺了在外征戰(zhàn)的李廣利以及已被劉據(jù)殺死的江充等人的家族,清洗了反太子派,并建思子宮和歸來(lái)望思之臺(tái),以表懷念。為太子伸冤的高寢郎田千秋則獲得提拔,數(shù)月即超升至丞相。不過(guò)劉據(jù)唯一幸存的孫子(后來(lái)的漢宣帝劉詢(xún))仍被關(guān)押在長(zhǎng)安獄中,在負(fù)責(zé)治獄的丙吉的保護(hù)下得以平安成長(zhǎng)。
征和四年(前89年)春,劉徹親赴東萊求仙,適逢暴風(fēng)驟雨,流高潮涌,無(wú)法出海,停留十余日后返還。在封泰山、禪石閭以后,劉徹召見(jiàn)群臣,追悔以往的過(guò)失,命遣散方士,停止求仙。同年,搜粟都尉桑弘羊等請(qǐng)求在輪臺(tái)屯田,劉徹下《輪臺(tái)詔》,否決其議,并強(qiáng)調(diào)“當(dāng)今務(wù)在禁苛暴,止擅賦,力本農(nóng),修馬復(fù)令以補(bǔ)缺,毋乏武備而已”。自此以后,劉徹不再出兵,而且封丞相田千秋為“富民侯”,表明與民休息之意;又任命趙過(guò)為搜粟都尉,讓他推廣代田法和先進(jìn)農(nóng)具。
后元元年(前88年),江充余黨馬通、馬何羅等謀刺劉徹,近侍官員金日磾發(fā)覺(jué),與另外兩名近侍官員霍光、上官桀合力粉碎陰謀,保護(hù)了劉徹。此時(shí)劉徹年近七十,時(shí)日無(wú)多,開(kāi)始安排后事。劉徹諸子中,齊王劉閎早死,昌邑王劉髆因劉屈氂之獄而被排除出皇位繼承序列,燕王劉旦和廣陵王劉胥因違反法度而被疏遠(yuǎn),劉旦派來(lái)請(qǐng)求入京宿衛(wèi)的使者亦被劉徹?cái)貧?,以示警告。這樣一來(lái),幼子劉弗陵成為唯一人選。劉徹為防止后宮干政,殺了劉弗陵的生母趙婕妤,并安排霍光、金日磾、上官桀與桑弘羊四人為輔政大臣,確保自己身后政局的平穩(wěn)過(guò)渡。
后元二年(前87年)春,劉徹病重,遷居于郊外長(zhǎng)楊宮、五柞宮。期間有“望氣者”說(shuō)長(zhǎng)安獄中有天子氣,劉徹趁機(jī)下令處死關(guān)押在長(zhǎng)安獄中的所有犯人,包括劉據(jù)之孫,卻被丙吉極力阻止,劉徹遂感慨天意如此,放棄屠獄之令。不久后的二月十二日,彌留之際的劉徹正式下詔立劉弗陵為皇太子,次日,霍光、金日磾、上官桀、桑弘羊在劉徹臥室內(nèi)床下拜受顧命。
二月十四日,劉徹駕崩,三月下葬于茂陵。謚號(hào)孝武皇帝。劉弗陵即位,是為昭帝。十三年后,劉據(jù)之孫劉詢(xún)繼承皇位,是為宣帝,于本始二年(前72年)追上劉徹廟號(hào)為“世宗”。
劉徹不但是政治家,也是一位愛(ài)好文學(xué)、提倡辭賦的文學(xué)家。后人將其詩(shī)文整理為《漢武帝集》二卷(今佚),因此他成為中國(guó)歷史上第一位有文集的皇帝。清代嚴(yán)可均所輯《全漢文》第三、四卷就收錄劉徹的詩(shī)文,包括《李夫人賦》、《秋風(fēng)辭》以及制、詔、冊(cè)書(shū)、策書(shū)、敕書(shū)、璽書(shū)、報(bào)書(shū)、鼎文、刻石文共100篇。另有與群臣聯(lián)句的《柏梁臺(tái)詩(shī)》。
劉徹所創(chuàng)作的歌曲頗多,有《瓠子歌》(兩首)、《天馬歌》、《西極天馬歌》、《李夫人歌》、《思奉車(chē)子侯歌》、《落葉哀蟬曲》、《白麟之歌》(《朝隴首》)、《寶鼎》(《景星》)、《帝臨》、《華燁燁》、《天門(mén)》、《芝房之歌》(《齊房》)、《象載瑜》(《朱雁之歌》)、《日出入》十五首歌曲的歌詞傳世。另有《盛唐樅陽(yáng)之歌》、《交門(mén)之歌》內(nèi)容失傳。
1.官制改革
劉徹為了強(qiáng)化專(zhuān)制皇權(quán)與中央集權(quán),對(duì)官制進(jìn)行了如下改革:
(1)廢止太尉一職,后新設(shè)大司馬,以衛(wèi)青、霍去病充任,但只是給貴戚的尊寵之位,并不負(fù)責(zé)軍政。因此宰相之職從三公(丞相、御史大夫、太尉)變?yōu)槎ㄘ┫?、御史大夫)?/p>
(2)起用近臣參與決策,以制衡丞相權(quán)力。劉徹提拔一批有才干的士人,在宮中充當(dāng)皇帝近侍的將軍、侍中、常侍、給事中等官職,成為“出入禁門(mén)腹心之臣”。劉徹用近臣參與決策的代表性的例子有用嚴(yán)助之策否決田蚡之策,出兵攻閩越、救東甌,以及用主父偃之策行推恩令來(lái)削弱諸侯王,臨終前所托孤的四大臣亦皆為近臣。由此逐漸形成了侍中為代表的“中朝官”和丞相為代表的“外朝官”的二元體制。
(3)加強(qiáng)監(jiān)察官職,元狩五年(前118年)在丞相府增設(shè)司直一職,協(xié)助丞相檢舉不法。元封五年(前106年)依據(jù)《禹貢》《職方》等古籍,分天下為十三州,每州設(shè)刺史,以六條問(wèn)事來(lái)監(jiān)察州內(nèi)地方官及豪強(qiáng)。征和四年(前89年)設(shè)司隸校尉,監(jiān)督朝中百官和京畿七郡。劉徹在位后期,還有非常設(shè)的繡衣直指(繡衣使者),代表皇帝處理盜賊及重大案件。
2.法制改革
劉徹堅(jiān)持法治方針,對(duì)犯法的皇親國(guó)戚也不縱容,不惜處死自己的外甥兼女婿昭平君,并嘉獎(jiǎng)提拔了逮捕自己另一外甥(異父姐金俗之子)的義縱。但也有例外,如因倡優(yōu)郭舍人巧妙求情而饒恕了自己的乳母(東武侯郭他之母,因家人犯法被遷徙邊塞)。
為了強(qiáng)化法制,劉徹于元光五年(前130年)命中大夫張湯、趙禹修訂律令,最終確立了漢律的框架,即律、令共計(jì)359章,死刑409條、1882事,死罪決事比13472事。其中代表性的例子就是強(qiáng)化了“見(jiàn)知故縱監(jiān)臨部主法”的規(guī)定,即主管官吏故意放跑罪犯就與犯罪者同罪;同時(shí)“緩深故之罪”,即放寬對(duì)官吏制造冤假錯(cuò)案的治罪。由此引發(fā)了劉徹在位時(shí)期的嚴(yán)刑峻法和酷吏盛行之風(fēng)。劉徹還打擊關(guān)東社會(huì)的豪俠,遷徙關(guān)東豪俠于關(guān)中、并族誅豪俠郭解,以促使?jié)h律下沉到關(guān)東基層社會(huì)。此外,劉徹在位時(shí)期,在董仲舒等人的推動(dòng)下,實(shí)現(xiàn)了司法的初步儒家化,開(kāi)啟了春秋決獄的先河。
劉徹在位后期,社會(huì)矛盾尖銳,農(nóng)民起義頻繁,劉徹為此派繡衣直指誅殺鎮(zhèn)壓不力的官吏,并頒布“沉命法”,嚴(yán)厲督促地方官吏剿滅盜賊。但地方官吏畏懼法令,往往隱匿不報(bào),如此形成了惡性循環(huán)。
3.用人政策
漢初以來(lái),朝廷要職被列侯(一般為功臣或外戚)壟斷,并通過(guò)“任子”的方式世代為官。劉徹則不拘一格,唯才是舉,大膽提拔人才,并量才任用,這種用人方針體現(xiàn)在他于元封五年(前106年)所頒求賢詔書(shū)(武帝求茂才異等詔)中。他所提拔的人才中,不乏出身下賤或寒門(mén)之人,文有主父偃、卜式、公孫弘、兒寬、朱買(mǎi)臣、桑弘羊等,武有衛(wèi)青、霍去病、李廣利等,甚至晚年還提拔了匈奴俘虜金日磾為顧命大臣。后世班固稱(chēng)贊“漢之得人,于茲為盛”,因此劉徹一朝所創(chuàng)造的業(yè)績(jī)“后世莫及”。
劉徹還從制度上完善人才提拔機(jī)制。他大力發(fā)展察舉制,在建元元年十月(前141年)、元光元年(前134年)、元光五年(前130年)至少三次下詔舉賢良文學(xué),得到董仲舒、東方朔、公孫弘、嚴(yán)助等人才。元光元年十一月(前135年),劉徹下詔郡國(guó)每歲舉孝者、廉吏各一人,后合稱(chēng)孝廉,使察舉成為定制,孝廉亦成為察舉制的核心科目。
劉徹一方面大膽提拔人才,慷慨封賞,另一方面“性嚴(yán)峻”,對(duì)官員要求苛刻,認(rèn)為“有才而不肯盡用,與無(wú)才同”,因此動(dòng)輒誅殺不稱(chēng)職或欺騙自己的官吏。他在位期間前后有十三位丞相,其中病死四人,因罪免職四人,因罪自殺二人,處死三人,其余官員被下獄處死的更是不計(jì)其數(shù)。汲黯曾為此勸諫劉徹不要濫殺官員,但劉徹不以為然。
4.削弱諸侯
劉徹在漢景帝削藩政策的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步推行削弱諸侯王的措施。元朔二年(前127年),劉徹根據(jù)主父偃的建議,實(shí)行推恩令,規(guī)定諸侯王可以“推恩”將其封地分封給繼承王位的嫡長(zhǎng)子以外的子弟,并上報(bào)朝廷,由皇帝制定列侯封號(hào),諸侯王無(wú)權(quán)廢除或更改。所分封的侯國(guó)歸郡統(tǒng)轄,不得過(guò)問(wèn)政事,僅收納封地內(nèi)租稅。元狩元年(前122年)粉碎淮南王、衡山王的叛亂陰謀后,劉徹頒布左官律和附益法,前者貶抑諸侯國(guó)官吏為“左官”,規(guī)定曾仕王國(guó)官吏者不得在中央任職;后者禁止朝臣交結(jié)諸侯、為其謀利。經(jīng)過(guò)劉徹的一些列削藩措施,諸侯王權(quán)勢(shì)、封地愈益縮減,名存實(shí)亡。
5.巡行郡國(guó)
自元鼎五年(前112年)以后,劉徹開(kāi)始頻繁巡行郡國(guó),其足跡北至塞外,南及湘衡,東到大海,西逾隴山,遍及五岳四瀆。劉徹出巡的目的有:考察地方政情、巡察郡縣地方吏治;體察民情,勸課農(nóng)桑,推廣教化;統(tǒng)籌軍事,安境定邊,等等。在此期間完成了封禪泰山、祭祀明堂、治理黃河等壯舉。不過(guò),劉徹巡行也包含求仙問(wèn)鬼等消極方面。
6.區(qū)劃調(diào)整
西漢王朝奉行以關(guān)中為根本的地緣戰(zhàn)略,借以?xún)?nèi)控諸侯,外御匈奴。劉邦時(shí)重在控內(nèi),并以洛陽(yáng)作為控御關(guān)東諸侯的重鎮(zhèn);劉徹時(shí)重在御外,而對(duì)關(guān)東諸侯的統(tǒng)治由軍事鎮(zhèn)綏為主轉(zhuǎn)向政治控制為主,洛陽(yáng)在地緣戰(zhàn)略中的重要性也相應(yīng)下降。出于適應(yīng)地緣戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的需要,劉徹對(duì)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)之間的地域結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整。元鼎三年(前114年),劉徹應(yīng)樓船將軍楊仆之請(qǐng)求,將函谷關(guān)東移約三百里,是為“廣關(guān)”。此后,漢關(guān)中區(qū)域北部的東界由以臨晉關(guān)為標(biāo)志的黃河一線向東推進(jìn)至太行山一線;中部區(qū)域的東界由舊函谷關(guān)向東推進(jìn)至新函谷關(guān);南部區(qū)域的東界,由四川盆地東南緣向東南推進(jìn)至柱蒲關(guān)、進(jìn)桑關(guān)一線的滇桂、黔桂間山地。劉徹東徙函谷關(guān),旨在將整個(gè)崤函山區(qū)括入關(guān)內(nèi),以加強(qiáng)對(duì)洛陽(yáng)的控制,防備關(guān)東有變,異己勢(shì)力襲據(jù)洛陽(yáng)以威脅關(guān)中;設(shè)置弘農(nóng)郡,旨在構(gòu)建以弘農(nóng)、新安、宜陽(yáng)為節(jié)點(diǎn)的防御體系,并加強(qiáng)對(duì)崤函道和武關(guān)道的控制,以彌補(bǔ)函谷關(guān)東遷后帶來(lái)的關(guān)中防衛(wèi)疏漏,達(dá)成控制洛陽(yáng)和防衛(wèi)關(guān)中的雙重目的。劉徹通過(guò)增大關(guān)中區(qū)域的范圍,特別是函谷關(guān)的東移和太行山以東地區(qū)劃入關(guān)中,大大增強(qiáng)了朝廷依托關(guān)中以控制關(guān)東這一基本治國(guó)方略的效力。
劉徹在位時(shí)四處用兵,漢朝七十年的積蓄逐漸不敷使用,民間的富商大賈、豪強(qiáng)地主坐擁大量財(cái)富,卻“不佐國(guó)家之急”。因此劉徹的經(jīng)濟(jì)政策以擴(kuò)張財(cái)政為中心,與“民”爭(zhēng)利,實(shí)行了以下措施:
1.幣制改革
漢初幣制混亂,且允許郡國(guó)鑄錢(qián),導(dǎo)致私人鑄幣現(xiàn)象嚴(yán)重。劉徹鑒于富商大賈“蹛財(cái)役貧”導(dǎo)致“黎民重困”日益嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí),決定展開(kāi)幣制改革。他先從文帝四銖錢(qián)改三銖錢(qián),又從三銖錢(qián)改半兩,再改半兩為三銖,又改三銖為白金三品,反復(fù)變動(dòng)幣制,收效甚微,并造成通貨膨脹。元狩五年(前118年),劉徹統(tǒng)一發(fā)行五銖錢(qián),規(guī)定五銖錢(qián)周邊和中間方孔的四周隆起,規(guī)定錢(qián)徑、孔徑、厚度,文重一致。但因?yàn)榭?guó)分散鑄幣,鑄幣質(zhì)量難以統(tǒng)一,為盜鑄留下了空隙,盜鑄依然屢禁不止。元鼎四年(前113年),劉徹下詔停止郡國(guó)鑄錢(qián),以前所鑄錢(qián)幣一律熔毀,由上林三官統(tǒng)一鑄造,非上林三官錢(qián)不得流通,違者嚴(yán)懲。至此,鑄幣權(quán)完全收歸中央。
此外,劉徹還以恢復(fù)古禮為由,出臺(tái)了白鹿皮幣,要求諸侯朝見(jiàn)時(shí)用現(xiàn)錢(qián)換取白鹿皮幣,用來(lái)襯墊貢品玉璧。獲取白鹿皮并不難,制造成幣極為容易,但卻人為規(guī)定一尺見(jiàn)方的白鹿皮幣價(jià)值40萬(wàn)錢(qián),目的就在于讓諸侯向朝廷多繳納錢(qián),以解決財(cái)政難題。
2.算緡、告緡
元光六年(前129年),劉徹首次下達(dá)算緡令,但只是對(duì)有市籍的商人收運(yùn)輸車(chē)稅,十年后再次下算緡令則是針對(duì)全體商人、手工業(yè)者,一律按資產(chǎn)征收財(cái)產(chǎn)稅。經(jīng)商及高利貸資本2000緡錢(qián)收一算(120錢(qián)一算),手工業(yè)者減半;商人一車(chē)收二算,普通人減半;船五丈以上收一算。采取財(cái)產(chǎn)自報(bào),但很多商人、手工業(yè)者都隱瞞不報(bào)或少報(bào),于是劉徹鼓勵(lì)告緡,命楊可主持,一旦被舉報(bào)隱匿財(cái)產(chǎn),就罰戍邊一年,沒(méi)收財(cái)產(chǎn),并將其中一半賞給舉報(bào)者,于是告緡之風(fēng)盛行,官府又往往從嚴(yán)處置,導(dǎo)致“商賈中家以上大率破”,朝廷收入隨之大大增加。元鼎四年(前113年),劉徹對(duì)新秦中(河套地區(qū))邊防狀況不滿(mǎn),殺了北地太守以下官員,并鼓勵(lì)民眾去新秦中畜牧,換取免于告緡的特權(quán);元封元年(前110年),劉徹又命令能給甘泉倉(cāng)捐獻(xiàn)粟米者就可以終身免役并免于告緡,于是民眾紛紛捐獻(xiàn)粟米,使“民不益賦而天下用饒”。
3.鹽鐵酒官營(yíng)
元狩四年(前119年),劉徹宣布鹽鐵官營(yíng),以鹽官、鐵官來(lái)管理,禁止民眾私自鑄鐵煮鹽,違者在左腳加釱。鹽官的主要作用是組織生產(chǎn)鹽務(wù)并轉(zhuǎn)運(yùn)及收取鹽的專(zhuān)賣(mài)稅,鐵器則從制造到銷(xiāo)售都是官營(yíng),由此極大增加了朝廷的收入。此外,鐵器官營(yíng)官銷(xiāo)還延緩了鐵兵器的外傳,保證了漢軍的武器優(yōu)勢(shì)。但另一方面,官方壟斷的鑄鐵業(yè)產(chǎn)生出的很多鐵器性?xún)r(jià)比很低,在一定程度上降低了生產(chǎn)力。
天漢三年(前98年),為了補(bǔ)充軍費(fèi),劉徹聽(tīng)從少府的建議,榷酒酤,禁民釀酒,由官府專(zhuān)賣(mài)。
4.均輸平準(zhǔn)
元鼎二年(前115年),劉徹根據(jù)大農(nóng)令孔僅和大農(nóng)丞桑弘羊的建議,在中央主管?chē)?guó)家財(cái)政的大司農(nóng)之下設(shè)立均輸官,把應(yīng)由各地輸京的物品轉(zhuǎn)運(yùn)至各處販賣(mài),從而增加朝廷收入,抑制商人壟斷市場(chǎng),穩(wěn)定物價(jià)。元封元年(前110年)又在京師長(zhǎng)安設(shè)平準(zhǔn)官,利用均輸官所存物資,根據(jù)物價(jià),貴時(shí)拋售,賤時(shí)收購(gòu)。實(shí)行均輸和平準(zhǔn)使得朝廷所掌握的物資大大增加,平抑了市場(chǎng)的物價(jià),打擊富商大賈囤積居奇,壟斷市場(chǎng)的行為。但由于用人不當(dāng),一些負(fù)責(zé)均輸、平準(zhǔn)的官吏與商人勾結(jié),反而導(dǎo)致物價(jià)上漲。
1.尊崇儒術(shù)
劉徹剛繼位就表現(xiàn)出崇儒的意向,他在建元元年十月(前141年)第一次舉賢良文學(xué)時(shí)所進(jìn)的學(xué)“申、商、韓非、蘇秦、張儀之言”者都不錄用,同時(shí)以安車(chē)蒲輪、束帛加璧征召魯詩(shī)學(xué)和春秋谷梁學(xué)大儒申公,讓申公師徒商議明堂等禮制,但不久就受挫于崇尚黃老之學(xué)的竇太后。
建元五年(前136年),劉徹設(shè)置五經(jīng)博士,重申尊崇儒術(shù)。元光元年(前134年),劉徹第二次舉賢良文學(xué),丞相田蚡“黜黃老、刑名百家之言”,錄取數(shù)百名儒者,后來(lái)儒生公孫弘又做了丞相,引領(lǐng)天下學(xué)子競(jìng)相習(xí)儒。在尊儒的過(guò)程中,劉徹又最為重視公孫弘、董仲舒等所代表的春秋公羊?qū)W,并讓太子劉據(jù)學(xué)習(xí)《春秋公羊傳》。
當(dāng)時(shí),董仲舒提出“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)”,不過(guò)劉徹并未真正采納,而是采取了“博開(kāi)藝能之路,悉延百端之學(xué)”的方針,也就是將儒學(xué)提升為官方意識(shí)形態(tài)的同時(shí),也保留了諸子百家之學(xué)。在治國(guó)實(shí)踐過(guò)程中,法家思想受到重視,與儒家思想糅雜并用,從而形成了一套“霸王道雜之”的“漢家制度”,被后人歸納為“陽(yáng)儒陰法”“外儒內(nèi)法”,影響了此后兩千年的中國(guó)社會(huì)。
2.征書(shū)藏書(shū)
劉徹在位時(shí),中國(guó)歷史上首次由政府下令在全國(guó)范圍內(nèi)征集圖書(shū)。劉徹感慨書(shū)籍缺失,于是建藏書(shū)之策,置寫(xiě)書(shū)之官,廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路,命令諸子百家之書(shū)都收入秘府,經(jīng)過(guò)百年的努力,終于使“書(shū)積如丘山”,保存了大量古代寶貴文獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)政府藏書(shū)處所有太常、太史、博士之藏,皇宮有延閣、廣內(nèi)、秘室之府。這是中國(guó)歷史上第一次明確記載的國(guó)家圖書(shū)館。
3.設(shè)立學(xué)校
元朔五年(前124年),丞相公孫弘建議設(shè)置博士弟子50人,跟隨五經(jīng)博士學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,他們學(xué)習(xí)的地方就是太學(xué)。這些博士弟子畢業(yè)后往往入朝為官,從此朝廷百官“彬彬多文學(xué)之士”。此外,劉徹還命令天下郡國(guó)皆立學(xué)校官,一如文翁在蜀郡所立學(xué)官。
4.設(shè)立樂(lè)府
劉徹在位時(shí),在掌管雅樂(lè)的大樂(lè)官之外創(chuàng)立樂(lè)府于上林苑,掌管俗樂(lè),負(fù)責(zé)收集民間的歌謠。主持樂(lè)府事務(wù)的“協(xié)律都尉”由著名音樂(lè)家李延年擔(dān)任,司馬相如等參與其中,同時(shí)制定了樂(lè)府收集民歌的“采詩(shī)夜誦”制度。為了記錄民歌,樂(lè)府使用一種叫作“聲曲折”的記譜法,可以把民歌的曲調(diào)記錄下來(lái)。在《樂(lè)府詩(shī)集》中記錄了吳、楚、燕、齊、鄭等各地詩(shī)歌,使各地民歌得到了一定程度的收集整理。樂(lè)府的設(shè)立對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
1.軍制改革
劉徹在位時(shí),為了強(qiáng)化京師長(zhǎng)安的安保,在既有的南軍、北軍之外設(shè)立期門(mén)軍、羽林軍,專(zhuān)募強(qiáng)健勇武子弟為兵,又設(shè)置八校尉(中壘、屯騎、步兵、越騎、長(zhǎng)水、射聲、虎賁、胡騎),其中中壘校尉隸屬于北軍。
2.征伐四方
劉徹即位后,一改之前的防御性國(guó)防政策,出擊周邊四夷,對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)貫穿其在位大部分時(shí)間,對(duì)匈奴、閩越、東越、南越、朝鮮、西南夷、西羌、車(chē)師、樓蘭、大宛等國(guó)家或民族發(fā)動(dòng)了至少二十八場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),滅南越、閩越、東越、朝鮮等,降伏車(chē)師、樓蘭、大宛、西羌、西南夷等,大大降低了匈奴對(duì)漢朝的威脅。劉徹一系列戰(zhàn)爭(zhēng)“所辟疆土,視高、惠、文、景時(shí)幾至一倍”,使中國(guó)“千萬(wàn)年皆食其利”。
司馬遷:漢興五世,隆在建元,外攘夷狄,內(nèi)修法度,封禪,改正朔,易服色。
董仲舒:今陛下貴為天子,富有四海,居得致之位,操可致之勢(shì),又有能致之資,行高而恩厚,知明而意美,愛(ài)民而好士,可謂誼主矣。然而天地未應(yīng)而美祥莫至者,何也?凡以教化不立而萬(wàn)民不正也。
孔融:昔孝武繼統(tǒng),將弘祖業(yè),疇咨熙載,群士響臻。
班固:孝武初立,卓然罷黜百家,表章六經(jīng),遂疇咨海內(nèi),舉其俊茂,與之立功。興太學(xué),修郊祀,改正朔,定歷數(shù),協(xié)音律,作詩(shī)樂(lè),建封禪,禮百神,紹周后,號(hào)令文章,煥然可述,后嗣得遵洪業(yè),而有三代之風(fēng)。如武帝之雄才大略,不改文、景之恭儉以濟(jì)斯民,雖詩(shī)書(shū)所稱(chēng),何有加焉!
曹丕:孝武帝承累世之遺業(yè),遇中國(guó)之殷阜,府庫(kù)余金錢(qián),倉(cāng)廩畜腐粟,因此有意乎滅匈奴而廓清邊境矣。故即位之初,從王恢之畫(huà),設(shè)馬邑之謀,自元光以迄征和四五十載之間,征匈奴四十余:舉盛余,逾廣漢,絕梓嶺,封狼居胥,禪姑幕,梁北河,觀兵瀚海,刈單于之旗,剿閼氏之首,探符離之窟,掃五王之庭。納休屠昆邪之附,獲祭天金人之寶。斬名王以千數(shù),馘酋虜以萬(wàn)計(jì)。既窮追其散亡,又摧破其積聚,虜不暇于救死扶傷,疲困于孕重墮殞。元封初,躬秉武節(jié),告以天子自將,懼以?xún)稍街D,彼時(shí)號(hào)為威震匈奴矣。
曹植:世宗光光,文武是攘。威震百蠻,恢拓土疆。簡(jiǎn)定律歷,辨修舊章。封天禪土,功越百王。
劉淵:世宗孝武皇帝拓土攘夷,地過(guò)唐日。
王敦:漢武雄略,亦惑江充讒佞邪說(shuō),至乃父子相屠,流血丹地,終能克悟,不失大綱。
庾信:獻(xiàn)書(shū)路廣,藏書(shū)柱開(kāi)。秦儒出谷,漢簡(jiǎn)吹灰。芝泥印上,玉匣封來(lái)。坐觀風(fēng)俗,不出蘭臺(tái)。
李世民:
近代平一天下,拓定邊方者,惟秦皇、漢武。始皇暴虐,至子而亡;漢武驕奢,國(guó)祚幾絕。
漢武殺王恢,不如秦穆用孟明。
漢武帝窮兵三十余年,疲弊中國(guó),所獲無(wú)幾。
蘇軾:
漢武帝無(wú)道,無(wú)足觀者,惟踞廁見(jiàn)衛(wèi)青、不冠不見(jiàn)汲長(zhǎng)孺為可佳耳。若青奴才,雅宜舐痔,踞廁見(jiàn)之,正其宜也。
武帝罪戾,有增無(wú)損。
自古人主好動(dòng)干戈,由敗而亡者不可勝數(shù),臣今不敢復(fù)言,請(qǐng)為陛下言其勝者……漢武帝承文、景富溢之余,首挑匈奴,兵連不解,遂使侵尋及于諸國(guó)。歲歲調(diào)發(fā),所向成功。建元之間,兵禍?zhǔn)甲?。是時(shí)蚩尤旗出,長(zhǎng)與天等。其春戾太子生,自是師行三十余年,死者無(wú)數(shù)。及巫蠱事起,京師流血,僵尸數(shù)萬(wàn),太子父子皆敗。班固以為太子生長(zhǎng)于兵,與之終始。帝雖悔悟自克,而歿身之恨,已無(wú)及矣!
司馬光:
孝武窮奢極欲,繁刑重?cái)?,?nèi)侈宮室,外事四夷,信惑神怪,巡游無(wú)度,使百姓疲敝,起為盜賊,其所以異于秦始皇者無(wú)幾矣。然秦以之亡,漢以之興者,孝武能尊先王之道,知所統(tǒng)守,受忠直之言,惡人欺蔽,好賢不倦,誅賞嚴(yán)明,晚而改過(guò),顧托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎?
武帝雖好儒,好其名而不好其實(shí)。慕其華而廢其質(zhì),是以好儒愈于文、景,而德業(yè)后之。
朱熹:武帝病痛固多,然天資高,志向大,足以有為。使合下便得個(gè)真儒輔佐,豈不大有可觀?惜乎無(wú)真儒輔佐,不能勝其多欲之私,做從那邊去了!欲討匈奴,便把呂后嫚書(shū)做題目,要來(lái)掩蓋其失。他若知得此,豈無(wú)“修文德以來(lái)”道理?又如討西域,初一番去不透,又再去,只是要得一馬,此是甚氣力!若移來(lái)就這邊做,豈不可?末年海內(nèi)虛耗,去秦始皇無(wú)幾。若不得霍光收拾,成甚么!輪臺(tái)之悔,亦是天資高,方如此。嘗因人言,太子仁柔不能用武,答以“正欲其守成。若朕所為,是襲亡秦之跡”!可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)已自知其罪。向若能以仲舒為相,汲黯為御史大夫,豈不善!……漢武狂,然又不純一,不足言也。
朱元璋:
漢武帝購(gòu)求遺書(shū),而六經(jīng)始出,唐虞三代之治始可得而見(jiàn)。武帝雄才大略,后世罕及。至表章六經(jīng),開(kāi)闡圣賢之學(xué),又有功于后世。
后世中才之主,當(dāng)天下無(wú)事,侈心縱欲,鮮克有終,至如秦始皇、漢武帝好尚神仙,以求長(zhǎng)生,疲精勞神,卒無(wú)所得。使移此心以圖治天下,安有不理?
漢武帝獲一角獸、產(chǎn)九莖芝,當(dāng)時(shí)皆以為瑞。乃不能謙抑自損,撫輯民庶,以安區(qū)宇,好功生事,卒使國(guó)內(nèi)空虛,民力困竭。后雖追悔,已無(wú)及矣!
朱棣:漢武帝窮兵黷武,以事夷狄,漢家全盛之力,遂至凋耗。當(dāng)時(shí)雖得善馬,豈足償中國(guó)萬(wàn)一之費(fèi)?
愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷:
至漢武帝在漢室,為振作有為之主。且興賢使能,獨(dú)持綱紀(jì)。雖黷武、惑溺神仙,乃其小疵,豈得直書(shū)其名,與秦政、曹丕并論乎?
漢武尚文學(xué),其中邃于經(jīng)術(shù)者,首推董仲舒,乃以為江都王傅。而所擢用者,前如趙綰、王臧輩之庸碌,后如莊助、吾丘輩之浮夸,所謂葉公之龍而已。
毛澤東:
高祖之后,史家譽(yù)為文景之治,其實(shí),文、景二帝乃守舊之君,無(wú)能之輩,所謂“蕭規(guī)曹隨”,沒(méi)有什么可稱(chēng)道的。倒是漢武帝雄才大略,開(kāi)拓劉邦的業(yè)績(jī),晚年自知奢侈、黷武、方士之弊,下了罪己詔,不失為鼎盛之世。
漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。結(jié)果漢代只有僵化的經(jīng)學(xué),思想界死氣沉沉。武帝以后,漢代有幾個(gè)大軍事家、大政治家、大思想家?
孫中山:
秦皇漢武、元世祖、拿破侖,或數(shù)百年,數(shù)十年而斬,亦可謂有志之士矣。拿破侖興法典,漢武帝紀(jì)贊,不言武功,又有千年之志者。
文王以百里而興,亦以有良政治感化人耳。傳武力者,莫如秦皇、漢武,而終歸失敗,足為佐證。
野史《漢武故事》記載,劉徹尚在王娡腹中時(shí),景帝夢(mèng)見(jiàn)劉邦托夢(mèng),生子可取名為“彘”,于是在劉徹出生后的名字是劉彘,立他為太子時(shí),景帝說(shuō):“彘者,徹也。”于是改名劉徹。
另一野史《漢武帝內(nèi)傳》則記載,劉徹出生前,景帝夢(mèng)見(jiàn)一只赤彘(紅色野豬)從云中降下,直入崇芳閣,醒來(lái)時(shí)就坐在閣下,然后看見(jiàn)“赤龍如霧,來(lái)蔽戶(hù)牖”,閣上出現(xiàn)丹霞,丹霞散后,赤龍仍在棟宇之間盤(pán)桓。景帝詢(xún)問(wèn)卜者姚翁,姚翁回答是吉兆,生于此閣者“攘夷狄而獲嘉瑞,為劉宗盛主”,但也是“大妖”。后來(lái)景帝又夢(mèng)見(jiàn)神女捧日以授王娡,王娡吞下。王娡懷孕十四個(gè)月生下兒子,景帝就取名劉彘。三歲時(shí),景帝抱劉彘于膝上,問(wèn)劉彘“樂(lè)為天子否?”劉彘回答:“由天不由兒。愿每日居宮垣,在陛下前戲弄?!本暗郾銓?duì)這個(gè)兒子另眼看待。劉彘有驚人的記憶力,求知欲特別強(qiáng),尤愛(ài)讀書(shū)中古代圣賢帝王偉人事跡,過(guò)目不忘。景帝深感詫異,以其“圣徹過(guò)人”,改名為“徹”。
野史《漢武故事》記載,劉徹還是膠東王時(shí),館陶長(zhǎng)公主劉嫖把他抱在膝蓋上,問(wèn):“你想娶媳婦嗎?”膠東王說(shuō):“想?!遍L(zhǎng)公主指著左右長(zhǎng)御百余人,劉徹都不要,指著女兒陳阿嬌(即陳皇后)說(shuō):“那娶阿嬌好嗎?”劉徹回答:“好啊!如果阿嬌嫁給我,我就蓋一棟黃金屋,把她藏之于內(nèi)!”館陶公主大喜,最終劉徹和陳阿嬌結(jié)為夫妻。
劉徹以熱衷求仙問(wèn)鬼著稱(chēng),先后七次巡海求仙,并在建章宮神明臺(tái)建造銅仙人承露盤(pán),高二十丈,為銅鑄仙人伸掌捧銅盤(pán)玉杯,來(lái)承接天上的甘露,將甘露摻和玉屑飲服,以求得仙道長(zhǎng)生。劉徹一生多次被方士所騙。元光年間就開(kāi)始寵幸方士李少君。李少君煉丹未成而先死,劉徹仍然以為他“化去不死”。又有一個(gè)方士齊人李少翁因能為劉徹寵妃王夫人招魂而得寵,被劉徹拜他為文成將軍。后來(lái)他的方術(shù)不靈了,鬼神不至。于是他把帛書(shū)偷偷給牛吃下,假裝不知道,說(shuō)牛肚子里有異物,殺牛得書(shū),上面講得很怪。劉徹認(rèn)識(shí)他的筆跡,問(wèn)獻(xiàn)牛的人,果然是偽造的,于是將李少翁處死,而將事隱秘下來(lái)。后來(lái)又有人推薦方士欒大,欒大提起李少翁被處死之事,劉徹不承認(rèn),說(shuō)李少翁是吃馬肝而死的。欒大被拜為五利將軍、地士將軍、天士將軍、大通將軍,封樂(lè)通侯,劉徹還把自己的女兒衛(wèi)長(zhǎng)公主嫁給他。后來(lái)欒大因?yàn)闁|海求仙失敗而被腰斬。再后來(lái),劉徹又寵幸一個(gè)叫公孫卿的方士。直到征和四年(前89年)求仙東萊失敗后,劉徹才幡然悔悟,承認(rèn)沒(méi)有所謂仙人,命令遣散方士,停止求仙。
由于劉徹?zé)嶂郧笙蓡?wèn)鬼,所以關(guān)于他的神仙鬼怪故事也就非常多,例如他和西王母之間的青鳥(niǎo)使者、歌聲繞梁、東方朔偷桃等故事,在甘泉宮和玉女下圍棋、后因欲霸占玉女而被其唾面得病的故事,以及死后在市集賣(mài)玉杯的故事,等等。
劉徹在位時(shí),大興土木,即位后就大規(guī)模擴(kuò)建上林苑,并在原有的未央、長(zhǎng)樂(lè)二宮外又筑建章、明光二宮。此外還興建了柏梁臺(tái)、通天臺(tái)、飛廉館等建筑。東方朔曾形容劉徹“以城中為小,圖起建章,左鳳闕,右神明,號(hào)稱(chēng)千門(mén)萬(wàn)戶(hù);木土衣綺繡,狗馬被繢罽;宮人簪玳瑁,垂珠璣;設(shè)戲車(chē),教馳逐,飾文采,叢珍怪;撞萬(wàn)石之鐘,擊雷霆之鼓,作俳優(yōu),舞鄭女”,其宮苑之富麗堂皇可見(jiàn)一斑。
元封元年(前110年),劉徹在封禪途中,率眾登上了中岳嵩山東麓的一座山峰,此時(shí)吏卒皆聞大山"呼萬(wàn)歲者三"。于是吏卒皆恭維劉徹說(shuō):“這是中岳山神在迎接陛下?!眲卮髳?,于是封所登之峰為萬(wàn)歲峰。同時(shí),下令祠官大規(guī)模增建祭祀嵩山的“太室祠”,并劃嵩山下三百戶(hù)設(shè)立“崇高縣”,免除一切賦稅、徭役,專(zhuān)管祭祀岳神之事。后來(lái)發(fā)展為“呼嵩”的朝儀,為歷代所傳承,“萬(wàn)歲”也成為了皇帝的專(zhuān)屬。