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陜北說書是陜北地區(qū)十分重要的傳統(tǒng)曲藝說書形式,流行于陜西省北部延安、榆林等地。最初是由窮苦盲人運(yùn)用陜北的民歌小調(diào)演唱一些傳說、故事。后來吸收眉戶、秦腔以及道情、信天游的曲調(diào),逐步形成陜北說書。陜北說書的演唱形式是由藝人手持三弦或琵琶自彈自唱,說唱相間,分為“三弦書”與“琵琶書”兩種。后經(jīng)民間藝人韓起祥等人改革,一人可同時(shí)操5種樂器伴奏:大三弦或琵琶、梆子、耍板、名叫“麻喳喳”的擊節(jié)木片、小鑼或鈸。陜北說書唱詞通俗流暢,有濃郁的地方特色,一般采用五字句或七字句,但又不受字?jǐn)?shù)的局限。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào): Ⅴ-14
  • 申報(bào)地區(qū): 陜西省
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歷史源流

“說書”歷史悠久,它的起源可以追溯到距今三千多年的西周時(shí)代。秦漢時(shí),在宮廷已有了管理說書的“稗官”,這是皇帝專門設(shè)立用來搜集民間“街談巷語”、“里巷風(fēng)俗”官職。另外有以滑稽取樂職業(yè)藝人叫“俳優(yōu)侏儒”。1957年四川成都市郊的一座漢墓中出土了一個(gè)漢代說書傭,它袒露上身,左臂掖鼓,右手握錘欲擊,張口垂目,神態(tài)自若正在說講有趣的故事。說明在兩千多年前揚(yáng)州說書就很盛行。至宋代通俗說唱統(tǒng)稱“淘真”,大抵說宋時(shí),蓋汴京遺俗。清代說書形式較為普遍,清同治、光緒年間,曼殊、震鈞《天咫偶聞》卷載:舊日鼓詞有所謂“子弟書”者,始初于八旗子弟,其詞雅馴其聲和緩?!队芰指尽分袑?duì)于說書亦有這樣的文字記載:“清朝康熙年間,這里便有……劉弟說傳奇頗靡靡可聽……韶音飛暢,殊有風(fēng)情。不即江南之柳敬亭乎。”再次說明了在二百年前,陜北說書藝術(shù)發(fā)展已達(dá)到較高藝術(shù)水平。

主要?dú)v程

關(guān)于陜北說書的起源,推算起來,當(dāng)和宋元話本及民間的蓮花落有關(guān)。宋元話本歷史已很悠久,故事性、趣味性很強(qiáng),至今仍在民間廣為流傳。但“說話的”只是干說,不用任何樂器伴奏;在陜北農(nóng)村,是叫做說古朝或說《西游》的。說古朝的人也不以講故事謀生,只是在業(yè)余時(shí)間的一種自我娛樂。蓮花落,從古代典籍或戲曲可查到,歷史也很悠久了。開始,只是乞丐行乞時(shí)才敲打的一種極簡易的打擊樂,邊敲邊打邊信口唱上幾句,以引起好心人的同情,以訴說自己的不幸遭遇,求得善良人的施舍。打蓮花落,為的就是乞討謀生。陜北說書在舊社會(huì)是盲人的一種謀生的手段,盲人以說書掙幾個(gè)糊口錢,行似乞討,和打蓮花落也差不了多少。但不再是干唱,而有樂器伴奏;不再是隨便唱,而是有了故事,要細(xì)說故事情節(jié)。不作定論的定義是,陜北說書借用了宋元話本以及其它演義小說的故事,采用了蓮花落唱的形式,再添了一件樂器(三弦或琵琶),從而便發(fā)展成了一種陜北地區(qū)特有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

主要樂器

陜北最早的說書人,十有八九是瞎子或半瞎子,俗稱先生或書匠。說書是他們謀生的一種手段,被人視為下賤的營生,明眼人是不說書的,很長一個(gè)時(shí)期說書便成了瞎子的專利。他們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口,不光說書,還兼搞算命、看病、安神、謝土、保鎖娃娃等帶有封建迷信色彩的活動(dòng),長期在外,由殘疾人或乞丐拖著瞎子,常年走村串戶,以說書為生。隨著時(shí)代的變化,明眼人也加入到瞎子說書的行列中來,給古老的陜北說書注入新的血液和活力,陜北說書在形式上也發(fā)生了較大的變化,由原來的一人說唱變?yōu)閮扇藢?duì)唱或多人走唱,所使用的樂器也不再是單一的曲項(xiàng)琵琶或三弦,二胡、板胡、笛子、揚(yáng)琴等也參與其中,人數(shù)與樂器的改變更加拓寬了陜北說書的表現(xiàn)領(lǐng)域,同時(shí)也對(duì)書中人物的刻畫和環(huán)境、氣氛的渲染起到了舉足輕重的作用,陜北說書分為單人說書、雙人說書和多人群口說書三種,曲調(diào)也有九腔十八調(diào)之說,以平調(diào)為主,輔以歡音,苦音調(diào)、武調(diào)等調(diào)式,其音樂曲調(diào)的變化在整個(gè)說書的過程中顯得尤為重要,故事情節(jié)的。

主要特點(diǎn)

很長時(shí)間以來,陜北說書是盲人的專利權(quán)。老盲人教小盲人,師傅收徒,全由口授。師傅耐心地傳授,徒弟認(rèn)真地記憶,一代又一代,就是這樣延續(xù)的。在舊社會(huì),明眼人是不學(xué)說書的。一是因?yàn)椴坏赖拢荒軍Z了可憐的盲人的生意;二是恥于操這種行業(yè),認(rèn)為是下賤的,不高尚的營生。沒有有知識(shí)的明眼人的指導(dǎo),全由既是目盲又是文盲的盲藝人在極其狹小的圈子里創(chuàng)新發(fā)展,遂使得這種民間藝術(shù)雖然是群眾極喜歡的一種民間藝術(shù),可終歸得不到大力發(fā)展。

在舊社會(huì),從事說書的盲藝人為了糊口,還差不多都兼搞算命、扣娃娃、送鬼等封建迷信活動(dòng)。算命又多為“瞎子滾流星”,即須把甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干,子丑寅卯辰已午未申酉戌亥十二地支,以及由天干地支組成的甲子、乙丑、丙寅、丁卯等六十個(gè)干支序列背得滾瓜爛熟,記住其中的某一個(gè)干支是哪一年,然后測生辰八字;按照生辰八字,推斷一個(gè)人一生的命運(yùn)。瞎子滾流星因系盲人所為,少了察言觀色,又兼有一成不變的定論,因此很能迷惑愚昧的人們,危害當(dāng)然也很大。

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