相關(guān)項(xiàng)目

1、黃楊木雕（上海市），編號(hào)：Ⅶ-42
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：上海市徐匯區(qū)
（3）保護(hù)單位：上海市徐匯區(qū)人民政府長(zhǎng)橋街道辦事處
2、樂(lè)清黃楊木雕（浙江省），編號(hào)：Ⅶ-42
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省樂(lè)清市
（3）保護(hù)單位：樂(lè)清市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

歷史溯源

黃楊木雕因所雕刻木材是黃楊木而得名。黃楊木生長(zhǎng)緩慢，四五十年的直徑僅有15厘米左右，所以有"千年難長(zhǎng)黃楊木"、"千年黃楊難做拍"(樂(lè)器中的一種拍子)的說(shuō)法。相傳最早是由一位雕塑神像、佛像的民間藝人，因一次偶然的機(jī)會(huì)才發(fā)現(xiàn)了黃楊木質(zhì)地堅(jiān)韌光潔，紋理細(xì)密，色黃加象牙，年久色漸深，古樸美觀，硬度適中，是一種雕刻小型圓雕的最佳材料。

相傳黃楊木雕是清末一個(gè)名叫葉承榮的放牛娃發(fā)明的。葉承榮是浙江樂(lè)清市人。一天，他在村頭的一座廟里玩耍，看到廟內(nèi)有一個(gè)老人正在塑佛像，他一下子被老人的技藝所吸引。他索性跑出廟外，將牛拴在樹上，挖來(lái)了一塊很有粘性的泥巴，坐在廟口，偷偷地學(xué)著堆塑。老人是當(dāng)?shù)匾晃缓苡忻麣獾拿耖g藝人，看到葉承榮聰明好學(xué)，就將他收為徒弟，教他圓塑、泥塑、上彩、貼金及浮雕等五種技藝。他進(jìn)步很快，一年后，就掌握了這一種技藝。一天，葉承榮在樂(lè)清縣寶臺(tái)山紫霞觀塑佛像，觀中道人折來(lái)一根黃楊木，請(qǐng)他用黃楊木雕一支如意發(fā)簪。在雕刻的過(guò)程中，葉承榮發(fā)現(xiàn)黃楊木木質(zhì)堅(jiān)韌，紋理細(xì)膩，色彩光澤均為其他木質(zhì)所不及，是用于雕刻的好材料。從此，他開始用黃楊木雕刻作品。就這樣，我國(guó)民間藝術(shù)園地中的近代葉家黃楊木雕誕生了。

樂(lè)清黃楊木雕創(chuàng)始于宋、元，流行于明、清。樂(lè)清木雕門類齊全，在秉承傳統(tǒng)、保持黃楊木雕的原有風(fēng)格和神韻的基礎(chǔ)上，大膽突破，推陳出新，已由"單體雕"發(fā)展到"拼雕""群雕"，由普通"圓雕"發(fā)展到"劈雕"、"根雕"，技藝更趨精湛，作品更臻完善。

產(chǎn)地

黃楊木雕的主要產(chǎn)地是在浙江的溫州和樂(lè)清，樂(lè)清是發(fā)源地。黃楊木雕起源于民間元宵節(jié)時(shí)盛行的"龍燈會(huì)"上木雕龍燈裝飾的木雕小佛像。至清末發(fā)展成為以精細(xì)見長(zhǎng)的優(yōu)美的工藝欣賞品，供人們案頭擺設(shè)。作品受清末文人畫的造型風(fēng)格和線條影響，具有刀法純樸圓潤(rùn)，細(xì)密流暢，刻畫人物形神兼?zhèn)洌Y(jié)構(gòu)慮實(shí)相間和詩(shī)情畫意的特色。內(nèi)容題材大多表現(xiàn)中國(guó)民間神話傳說(shuō)中的人物，如：八仙、壽星、關(guān)公、彌勒佛、觀音等。

由于溫州地區(qū)接近山林，藝人們可以就近取材，這對(duì)黃楊木雕的發(fā)展又起了很大的便利和推動(dòng)作用，經(jīng)過(guò)世代藝人們的不斷努力和鉆研，最終形成了黃楊木雕優(yōu)秀的傳統(tǒng)風(fēng)格和傳統(tǒng)技法，其中最典型的要數(shù)鏤空技法，它是形成黃楊木雕作品形象生動(dòng)，玲瓏剔透的主要技法，在《天文散花》、《紅綢舞》、《哪吒鬧海》這類題材上，它被體現(xiàn)得最為充分與完善。

藝術(shù)特色

樂(lè)清黃楊木雕的主要材料黃楊，是一種矮小的常綠灌木，生長(zhǎng)緩慢。俗話說(shuō)："千年難長(zhǎng)黃楊木"，據(jù)《本草綱目》記載："黃楊性難長(zhǎng)，歲僅長(zhǎng)一寸，遇閏則反退"?！稑?lè)清縣志》也有類似記載。遇到閏年要返退縮短是形容其生長(zhǎng)遲緩。黃楊木一般要生長(zhǎng)四、五十年才能用于雕刻。這種木材大部分直徑只3~5寸左右，適宜于雕刻小型人物，供案頭欣賞。黃楊木質(zhì)地堅(jiān)韌，表面光潔，紋理細(xì)膩，硬度適中，色彩黃亮。黃楊木經(jīng)精雕細(xì)刻磨光后能同象牙雕相媲美。特別是隨著年代的久遠(yuǎn)，顏色由淺而深，給人以古樸美觀、別具特色。

木雕的工具有泥錘、雕塑架和泥塑盒，以及卡鉗、刮刀和各種形式的塑刀等。用于打粗坯的工具，有鋸、木敲錘、鐵敲錘等。用于雕刻的主要工具是鑿，它的種類很多，功能齊全，又分斜鑿、三角鑿、平鑿、圓鑿、中鋼鑿、反口鑿、反口鑿、翹頭鑿、針鑿和手鋸、竹簪、拖鉆等。其操作比較細(xì)致，分為構(gòu)思草圖、塑制泥稿、選用木料，操作粗坯、鏤雕實(shí)坯、精心修細(xì)、擦砂磨光、細(xì)刻發(fā)紋、打蠟上光、配合腳盆等十多道工序。其中縷雕技法是木雕中最精巧的一門技藝，它能使作品空靈剔透，玲瓏精巧，雅致美觀，并產(chǎn)生動(dòng)態(tài)。

相關(guān)類型

樂(lè)清黃楊木雕有三種類型，其造型理念、技藝及程序都不一樣。

一是傳統(tǒng)類，以單一的人物造型為主，亦有群雕或拼雕；

二是根雕類，以天然黃楊木根塊為材料，利用樹根造型；

三是劈雕類，將無(wú)法用作人物雕刻的木塊劈開，取其劈裂后的自然紋理立意雕刻，一切順乎自然，不作精雕細(xì)刻。傳統(tǒng)類的雕刻有人物范型，材型要與之相適合，故有泥塑構(gòu)稿、選材取料、敲坯定型、實(shí)坯定格等程序；而根雕則隨機(jī)應(yīng)變，構(gòu)思的靈活性很大，無(wú)需泥塑構(gòu)稿，而必須注意保持樹根特有的造型意味，劈雕則將注意力轉(zhuǎn)移到紋理的造型基礎(chǔ)上。

發(fā)展?fàn)顩r

建國(guó)后，黃楊木雕迅速發(fā)展，優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)，在繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)技法上，又創(chuàng)造了"拼雕"、"群雕"、"鑲嵌雕"等多種圓雕手法，并且將浮雕和圓雕巧妙地結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀作品。黃楊木雕行業(yè)中還出現(xiàn)了分別以王鳳祚、鄭祥奎、葉潤(rùn)周等名家大師為代表人物的數(shù)個(gè)樂(lè)清黃楊木雕世家?，F(xiàn)在的傳承人主要有：獲得國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳承人榮譽(yù)稱號(hào)的1人，他是王篤純；獲得中國(guó)工藝美術(shù)大師榮譽(yù)稱號(hào)的5人，他們是高公博、虞金順、王篤純、虞定良、王篤芳等；獲得中國(guó)根藝美術(shù)大師榮譽(yù)稱號(hào)的6人，他們是王篤純、高公博、虞金順、鄭勝寧、王篤芳、鄭方楊等；獲得浙江省民間藝術(shù)家稱號(hào)的5人，他們是王篤純、王篤芳、鄭勝寧、方江鴻、鄭方楊；獲得浙江省工藝美術(shù)大師是鄭勝寧、牟湘波、王篤才、葉勝隆、王京、吳堯輝、鄭松強(qiáng)等；獲得浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄代表性傳承人榮譽(yù)稱號(hào)的2人，他們是虞金順、高公博。獲得浙江省優(yōu)秀民間文藝人才的是王篤純、高公博、虞金順、虞定良、吳堯輝、王藝、鄭方楊、方江鴻、牟湘波；獲得全國(guó)青年民間工藝大師稱號(hào)的1人，他是鄭方楊；獲得全國(guó)青年民間工藝能手稱號(hào)的是鄭旭光、方江鴻、鄭亦平、鄭寶成。

但是，在舊社會(huì)，由于那種："土偽如學(xué)"、"工拙于藝，商困于財(cái)，農(nóng)惰于耕"的窘境，黃楊木雕也和其他民間工藝美術(shù)一樣，均遭到嚴(yán)重的摧殘。藝人們受盡剝削和壓迫，生計(jì)艱難，顛沛流離，真有"萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊"。到解放前夕，黃楊木雕瀕臨于絕滅的境地。

解放以后，"于無(wú)聲處聞驚雷"黃楊木雕猶如枯木逢春，重新獲得了蓬勃的發(fā)展，一九五五年樂(lè)清縣由九個(gè)失業(yè)藝人在黨和政府支持下，由王篤純、葉潤(rùn)周、虞明華、王篤才、葉棟材等九位民間藝人在樂(lè)清翁洋成立了“黃楊木雕生產(chǎn)小組”，由王篤純擔(dān)任組長(zhǎng).不久又?jǐn)U大為藝術(shù)雕刻工廠，許多老藝人紛紛回到原來(lái)的雕刻崗位，新藝人隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，使樂(lè)清縣從事黃楊木雕的藝人已由解放初期的寥寥數(shù)人驟增至八百多人。國(guó)家為了提高藝人們的藝術(shù)水平，經(jīng)常選派有經(jīng)驗(yàn)的教授、專家前往廠里輔導(dǎo)，還先后報(bào)送了該廠十九名青年藝人到北京中央工藝美術(shù)學(xué)院、浙江美術(shù)學(xué)院、浙江工藝美術(shù)研究所等學(xué)府深造，樂(lè)清黃楊木雕藝人不斷從事技藝鉆研，在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，打破了那種因陳舊與落后的表現(xiàn)方式，從單人立體園雕發(fā)展到"拼雕"和"群雕"的園雕技巧，在1951年間樂(lè)清黃楊木雕藝人，大膽創(chuàng)作了園雕和浮雕相結(jié)合的大型出國(guó)展品，"桔子豐收"，而且把傳統(tǒng)的浮雕和園雕巧妙地結(jié)合起來(lái)，并大膽地用群象的形式反映豐收的場(chǎng)面，這些，都突破了過(guò)去老一套的表現(xiàn)手法，使那著名的樂(lè)清黃楊木雕工藝又向前邁進(jìn)了一步。粉碎"四人幫"以后，廠里建立了創(chuàng)作小組，開辦職工業(yè)余美術(shù)學(xué)校，組織青年雕刻工人學(xué)習(xí)繪畫，雕塑等技藝，使青年藝人的技術(shù)力量得到了迅速提高，象竹山春筍，指日成林，不少藝人的作品還參加全國(guó)和出國(guó)展覽，獲得了良好的評(píng)價(jià)，全廠木雕產(chǎn)值比建廠時(shí)增加了七十多倍、產(chǎn)品銷往五大洲三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

傳承意義

樂(lè)清黃楊木雕刻充分展現(xiàn)了民間工匠的智慧，在歷史的發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出多種不同的風(fēng)格，如明之木雕刀法圓潤(rùn)，簡(jiǎn)練流暢；清之木雕刀法清澈，光滑圓轉(zhuǎn)等等。黃楊木雕工藝流程復(fù)雜，每道工序的細(xì)膩程度及工藝要求都是其他雕刻難以比擬的，亦無(wú)法以現(xiàn)代技術(shù)加以替代。

時(shí)至今日，樂(lè)清黃楊木雕的材料來(lái)源出現(xiàn)危機(jī)，同時(shí)專業(yè)人員流失嚴(yán)重，新人難以為繼，且個(gè)體作坊分散，難以產(chǎn)生影響。這些狀況都影響著黃楊木雕技藝的發(fā)展，迫切需要有關(guān)方面制訂方案對(duì)這一特色技藝加以搶救、保護(hù)。

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

樂(lè)清黃楊木雕《好年頭》被國(guó)家郵政局選用上了 2005年中國(guó)郵政賀年（有獎(jiǎng)）明信片。樂(lè)清黃楊木雕引入流水線生產(chǎn) 入首批國(guó)家“非遺”項(xiàng)目。