歷史源流

起源

粵曲源自粵劇清唱。約于清道光年間，有以清唱粵劇為業(yè)的八音班。同治初期，經(jīng)失明女藝人“師娘”繼承發(fā)展趨于成熟。

發(fā)展

民國(guó)以后，在茶樓歌臺(tái)上逐漸出現(xiàn)了明目女子演唱粵曲，人們呼她們?yōu)椤芭妗?。她們改“戲棚官話”為廣州方言，改假嗓為真嗓，并劃分為大喉、平喉(此為男角專(zhuān)用腔)、子喉(為女角專(zhuān)用腔)3種唱法，粵曲進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，史稱(chēng)“女伶時(shí)期”。

辛亥革命后，又出現(xiàn)明眼女藝人(亦稱(chēng)“女伶”)演唱粵曲。1918～1938年，是女伶演唱的全盛時(shí)期。

中華人民共和國(guó)成立后，在“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、推陳出新”的方針指引下，粵曲出現(xiàn)了一個(gè)欣欣向榮的局面。1958年，集中優(yōu)秀演員和樂(lè)師，成立了廣東音樂(lè)曲藝團(tuán)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大力改革創(chuàng)新，使粵曲從基本單一的站唱，發(fā)展為有彈唱、說(shuō)唱、表演唱、小組唱等多種形式，培養(yǎng)出大批新生力量，在創(chuàng)作出大量新曲目的同時(shí)，還整理了不少傳統(tǒng)曲目。在“文化大革命”期間，粵曲備受摧殘。“文化大革命”結(jié)束后，粵曲逐步得到恢復(fù)。政府文化主管部門(mén)采取繁榮創(chuàng)作、培養(yǎng)接班人以及大力推動(dòng)群眾性粵曲演唱活動(dòng)等措施，使粵曲從20世紀(jì)80年代起進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

粵曲重唱功，講究聲腔藝術(shù)，分大喉、平喉、子喉三大類(lèi)。音樂(lè)性強(qiáng)，曲調(diào)優(yōu)美，曲牌板式極為豐富，以梆子、二簧兩大腔系為主體，吸收地方歌謠、小曲、小調(diào)為輔。表演形式除繼承傳統(tǒng)的清唱外，還發(fā)展了說(shuō)唱、彈唱、表演唱、小組唱、小合唱等。曲藝演員中的佼佼者主要有白燕仔、黃少梅、譚鳳儀、李丹紅等

粵曲特點(diǎn)

粵曲脫胎于粵劇，它和粵劇在唱腔音樂(lè)方面長(zhǎng)期存在著互相吸收、互相融化、互相促進(jìn)、共同發(fā)展的極為密切的關(guān)系，曲調(diào)、板式基本相同，大致包括梆子、二黃、牌子、民間說(shuō)唱、小曲雜曲等。唱法多樣，師娘時(shí)期以行當(dāng)劃分，有小生、花旦、武生等十大行當(dāng)；女伶時(shí)期分大喉、平喉、子喉三種。

粵曲緊跟時(shí)代而發(fā)展，它善于吸收，能夠兼融并蓄，不斷豐富，不斷創(chuàng)新，拓寬了唱腔音樂(lè)，如將粵劇的“梆、簧”，廣東的曲藝龍舟、南音、粵謳、木魚(yú)歌，乃至廣東音樂(lè)(包括雜曲小調(diào)或器樂(lè)曲)均拿來(lái)填詞演唱。伴奏除高胡、揚(yáng)琴為主奏樂(lè)器外，還加入了薩克管、小提琴、電子琴等等。

廣東曲藝有廣義與狹義兩種，廣義的廣東曲藝是指廣東省內(nèi)各個(gè)曲藝品種，如粵曲、木魚(yú)歌、龍舟歌、南音、潮州歌、客家竹板歌、咸水歌等，實(shí)際指的是廣州和嶺南地區(qū)的說(shuō)唱文學(xué)。狹義的廣東曲藝單指粵曲演唱。

粵曲演唱：粵曲是由粵劇分支出來(lái)的，是廣州方言區(qū)流行最廣的一種大曲種，用廣州方言演唱。粵曲盛行于廣州、香港、澳門(mén)等地，并傳播到東南亞、美洲華人聚居的地方?；浨瓰榛泟〉那{(diào)，后形成獨(dú)立的劇種。它的音樂(lè)性強(qiáng)，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，注重聲腔藝術(shù)，有獨(dú)特的風(fēng)格和地方特色。其唱腔屬于皮黃系統(tǒng)的板腔體，梆子、二黃、牌子曲、小曲、歌謠構(gòu)成其整體，同時(shí)亦吸收諸如龍舟、南音、木魚(yú)、粵謳、板眼等民間說(shuō)唱藝術(shù)?；浨某灰灿稍赜脩蚯男∩?、武生、小武、花旦、公腳、花臉、正旦、正生、老旦、丑生十大行當(dāng)，歸為大喉（男角高腔）、平喉（男角平腔）、子喉（女角專(zhuān)用腔）等三大主要喉腔。

傳統(tǒng)曲目

粵曲傳統(tǒng)曲目有八大名曲：《百里奚會(huì)妻》、《辨才釋妖》、《黛玉葬花》、《六郎罪子》、《棄楚歸漢》、《魯智深出家》、《附薦何文秀》、《雪中賢》。

唐滌生名劇《帝女花》、《紫釵記》、《牡丹亭驚夢(mèng)》、《蝶影紅梨記》、《三笑姻緣》、《花田八喜》

徐子郎編劇的《鳳閣恩仇未了情》和《無(wú)情寶劍有情天》

源于唐代傳奇小說(shuō)《柳毅傳書(shū)》

粵曲名家

粵曲各個(gè)時(shí)期均產(chǎn)生有杰出人才。“師娘”時(shí)期有月英、漢英、翠燕、馥蘭、群芳、二妹等?！芭妗睍r(shí)期人才輩出，代表性人物是大喉唱家熊飛影，子喉唱家張瓊仙（又名張玉京）和四大平喉唱家的小明星（鄧曼薇）、徐柳仙、張?jiān)聝汉蛷埢莘?。這個(gè)時(shí)期的著名樂(lè)師中，被譽(yù)為“四大天王”的呂文成、尹自重、何大傻、何浪萍是佼佼者。此外，還有著名撰曲家王心帆、吳一嘯、曾浦生、陳冠卿、楊子靜等。建國(guó)后，粵曲更是人才濟(jì)濟(jì)，著名演員有李少芳、關(guān)楚梅、黃佩英、何麗芳、白燕仔、譚佩儀、黃少梅、李丹紅、何紫霜、何世榮（失明藝人）、陳燕鶯、賴(lài)天涯等。著名樂(lè)師有梁秋、方漢、朱海、陳萍佳、蘇文炳、屈慶、黎浩明、湯凱旋等。著名撰曲家有蔡衍棻、陸風(fēng)、丁楓、陳自強(qiáng)、劉漢鼐、潘邦臻等。20世紀(jì)80年代以來(lái)，還培養(yǎng)出一批優(yōu)秀青年演員和樂(lè)師。

小明星

(1911～1943)

原名鄧曼薇，廣東三水人，自幼學(xué)藝賣(mài)唱，11歲以“童星”享名，被譽(yù)為“小明星”。她的演唱感情處理十分細(xì)膩，行腔低回婉轉(zhuǎn)，纏綿悱惻，聽(tīng)來(lái)沁人肺腑。以《秋墳》、《夜半歌聲》、《知音何處》等為代表作。她一生坎坷，倍受欺凌。1943年某日，她抱病登臺(tái)演唱《秋憤》，曲未終而吐血，不久與世長(zhǎng)辭，年僅32歲?！靶乔弧笔腔浨^眾最喜愛(ài)的一個(gè)平喉流派。

黃少梅

被譽(yù)為“星腔”第三代傳人的黃少梅，1931年生，廣東番禹人。自幼喜愛(ài)粵曲，對(duì)“星腔”情有獨(dú)鐘，拜小明星大弟子李少芳為師，13歲登臺(tái)演出。她的演唱柔媚婉轉(zhuǎn)，行腔流暢，極為抒情，一曲《子建會(huì)洛神》唱了40余年，后又傳給了她的得意弟子梁玉嶸。她演唱的曲目還有《血染桃花扇》、《唐伯虎思秋香》等，已錄制了唱片。

熊飛影

(1907～1969) 廣州人。12歲學(xué)習(xí)粵劇，13歲改向曲藝名師陳坤臣習(xí)曲藝。14歲起在香港登臺(tái)。她嗓音粗獷，善于以情帶聲，吐字行腔韻味清醇，且高亢剛勁。演唱李逵、張飛等勇士氣勢(shì)宏大。她演唱的曲目有一百多個(gè)，其中《夜戰(zhàn)馬超》、《岳武穆班師》、《武松大鬧獅子樓》等膾炙人口。

白燕仔

（1919～?。?/p>

廣東南海人。7歲隨父學(xué)藝，習(xí)“平喉”、“子喉”。11歲浪跡江湖，她以嗓音渾厚高亢、吐字清晰、聲韻鏗鏘而獨(dú)樹(shù)一幟。她擅唱的曲目有《牛皋扯旨》、《周瑜寫(xiě)表》等，她熱心培養(yǎng)青年演員，李丹紅是她的親傳弟子，在她的指導(dǎo)下，李丹紅在“大喉”的演唱上，形成了獨(dú)具特色的剛?cè)峒鏉?jì)的唱腔。演唱的《牧馬人》、《二泉映月》等現(xiàn)代曲目被制成唱片廣為流傳。

獲得榮譽(yù)

第二屆廣東省政協(xié)“四洲杯”粵港澳粵曲演唱大賽總決賽日前在香港舉行。經(jīng)過(guò)激烈角逐，廣東選手李蕙雯、澳門(mén)選手吳國(guó)照獲金獎(jiǎng)，7名選手分獲銀、銅獎(jiǎng)。而大會(huì)評(píng)判則是來(lái)自粵港澳三地的粵劇界老倌，包括羅品超、李香琴、陳劍聲、新劍郎、羅家寶、陳小漢、鄭培英等。

“四洲杯”粵曲演唱大賽是改革開(kāi)放以來(lái)我省規(guī)模最大的粵曲演唱活動(dòng)，之后擴(kuò)大至港澳地區(qū)。此次大賽得到粵港澳廣大粵曲愛(ài)好者的熱烈響應(yīng)。從9月份開(kāi)始，三地分別進(jìn)行了初賽和復(fù)賽，參賽選手逾1000人，其中70%為中青年，這表明原來(lái)被認(rèn)為是“老年人懷舊”的粵曲藝術(shù)，已逐步為青少年所喜愛(ài)。

據(jù)了解，本屆粵曲演唱大賽一共有九位分別來(lái)自廣東省、香港和澳門(mén)的參賽者，他們都是三個(gè)賽區(qū)的前三名得主，才能參加這次準(zhǔn)決賽。其中廣東金獎(jiǎng)得主的李蕙雯是廣東音樂(lè)曲藝團(tuán)的青年演員，在比賽中，她以一曲《別恨寄殘紅》一路過(guò)關(guān)斬將，脫穎而出。行家認(rèn)為她的音色清亮，音域?qū)拸V，可塑性強(qiáng)，唱腔好聽(tīng)，韻味濃郁，演繹人物準(zhǔn)確到位，能引起受眾共鳴，讓人感同身受。

李蕙雯出身于藝術(shù)世家，自小受粵劇、粵曲的熏陶，令她深?lèi)?ài)這門(mén)藝術(shù)，自幼便打下了堅(jiān)實(shí)的唱功基礎(chǔ)，她小小年紀(jì)便踏足廣州的茶座歌壇，初試啼聲便博得了行家和觀眾的青睞，拜在粵曲名家何萍門(mén)下后，在師傅的悉心教導(dǎo)下，藝德藝業(yè)都在迅速提高，她的悟性也得到了充分發(fā)展。她參加過(guò)全國(guó)、省、市等級(jí)別的多次大賽，從不怯場(chǎng)，次次都能發(fā)揮得很好，因此，她除非不參賽，若參賽絕不空手回，問(wèn)她因何能如此，她說(shuō)參賽很大程度是為了鍛煉、提高，目的并不完全為了獲獎(jiǎng)。

傳承意義

粵曲文字記載的唱本也得到了挖掘、整理、修改、補(bǔ)充，在群從中健康地流傳，同時(shí)，民間藝人還不斷創(chuàng)作出內(nèi)容健康的唱本，竹板歌因此登上舞臺(tái)，成為民間文藝演出的一各形式。

弘揚(yáng)民族文化，建設(shè)文化大省，必須振興粵劇粵曲藝術(shù)，使傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的青春和生命力，成為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的新載體，成為滿(mǎn)足群眾精神文化需要的精美食糧。