內(nèi)容簡介

《草原帝國》以亞洲北方游牧民族所建立的國家與王朝為主要線索，用紀(jì)事本末體的方法系統(tǒng)介紹了這些游牧民族興衰的歷史。其涉及范圍廣闊，從亞洲東北部的日本海向西，一直到歐洲西海岸的法國中部；追溯時(shí)間悠長，從公元前1000年左右的斯基泰人和中國北方少數(shù)民族，到18世紀(jì)中葉的蒙古人汗國。全書共分3章，第1章介紹13世紀(jì)以前的亞洲高原，闡述從公元前1000年起兩千幾百年的歷史；第2章記敘12世紀(jì)中葉到15世紀(jì)末三、四百年間，以成吉思汗為首的蒙古族興衰的歷史，文字內(nèi)容占了本書的一大半，是作者重點(diǎn)敘述的主體；第3章記敘了從16世紀(jì)初到1759年之間，北方草原民族興衰的歷史。

在書中，作者特別介紹了3個(gè)英雄人物：阿提拉、成吉思汗和帖木兒。其中阿提拉為古代漢文書籍所闕錄，帖木兒在中亞建立的帝國及其侵略中國的野心也不曾為古代中原王朝所了解。作者把他們看作草原游牧民族及其強(qiáng)大帝國的杰出代表，并認(rèn)為這些偉大人物都不過是時(shí)代和環(huán)境的產(chǎn)兒。

《草原帝國》并不是一部斷代的蒙古帝國史，而是一部古代亞洲北方游牧民族的通史。該書史實(shí)繁多，所涉及的地域空間廣闊，其范圍除大中亞外，還包羅了波蘭以東的東歐諸國，即東歐草原、俄羅斯草原、西亞草原、中亞草原和北亞草原，還有草原近鄰的許多高原山地；時(shí)間悠遠(yuǎn)，上起新石器時(shí)代、草原文化的黎明期，下迄公元18世紀(jì)晚期蒙古諸汗國；內(nèi)容相當(dāng)豐富，涉及草原各地各國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方方面面，作者對民族復(fù)雜、政治紛亂、朝代更迭和關(guān)系錯(cuò)綜的歷史，加工鉆研，清理精到，牽出一條中亞史的線索和脈絡(luò)，獨(dú)辟蹊徑。

《草原帝國》從上古的匈奴人開始，以游牧民族在歐亞大草原上的遷徙為主線，串連起了基督教文明、伊斯蘭文明、印度文明和中華文明互動(dòng)的歷史畫卷。通過匈奴、突厥、回鶻、蒙古這樣的名字，歐亞大陸的各個(gè)帝國才得以相互聯(lián)系。同時(shí)這些文明古國所孕育出的宗教和生活方式，也不斷影響著這些馬背上的征服者們。

內(nèi)容上，格魯塞在經(jīng)濟(jì)方面重點(diǎn)分析了游牧人民的共同性，說他們與鄰居農(nóng)業(yè)國家的關(guān)系，主要不是表現(xiàn)在和平時(shí)期的交易，而是在戰(zhàn)爭時(shí)期的掠奪。在文化方面，格魯塞的草原藝術(shù)論將里海沿岸的斯基泰藝術(shù)與河套的鄂爾多斯藝術(shù)連接起來，以說明草原文化的同一性。他還強(qiáng)調(diào)希臘文明在中亞細(xì)亞的影響，并提到了蒙古帝國對開辟歐亞通道和東西文化交流方面的貢獻(xiàn)等等。

作品鑒賞

作品主題

該書的一個(gè)突出特點(diǎn)是，作者明顯受到機(jī)械唯物主義思想影響，努力從生活環(huán)境和生活方式去解釋游牧民族遷徙、襲擊和進(jìn)攻臨近地帶等行為方式及其內(nèi)在動(dòng)機(jī)，并特別強(qiáng)調(diào)自然法則對草原民族遷徙、征戰(zhàn)等重大軍事行動(dòng)的決定作用。他認(rèn)為，在從中國東北邊境到布達(dá)佩斯之間沿歐亞大陸中部的北方延伸的遼闊草原地帶，其特定的自然條件使在這里生活的游牧民族長期地保留了被其他地區(qū)居住民族早已拋棄了的原始生活方式，并且形成比農(nóng)業(yè)地區(qū)物質(zhì)文化明顯落后的生活狀態(tài)。同時(shí)草原地帶惡劣的氣候條件和幾十年發(fā)生一次的嚴(yán)重干旱和雪災(zāi)，加上覬覦農(nóng)業(yè)文明的動(dòng)機(jī)，驅(qū)使游牧民族有規(guī)律性地定期向南推進(jìn)。匈奴人、鮮卑人、突厥人、契丹人、女真人、蒙古人等都曾像波浪似地南下中原。

《草原帝國》以政治史為主要內(nèi)容，但在經(jīng)濟(jì)、文化方面也不乏獨(dú)到和新穎的見解。例如，在經(jīng)濟(jì)方面重點(diǎn)分析游牧民族的共同性，認(rèn)為他們與相鄰農(nóng)業(yè)國家之間的關(guān)系主要不是表現(xiàn)在和平時(shí)期的交易，而是在戰(zhàn)爭時(shí)期的掠奪；在文化方面，強(qiáng)調(diào)里海沿岸斯基泰藝術(shù)與河套鄂爾多斯藝術(shù)之間的聯(lián)系，希臘文明以及景教、佛教、伊斯蘭教等對中亞地區(qū)的影響和蒙古帝國對開辟歐亞孔道和東西文化交流方面的貢獻(xiàn)。

從某種意義上來說，該書具有一種“大歷史觀”的特性。也正是從這本書中，讀者更能了解到歷史的蝴蝶效應(yīng)。歷史上那些赫赫有名的游牧民族背后共通的歷史脈絡(luò)以及地理、人種、語言特征被作者發(fā)掘出來，分散的民族一國家史被還原為了一個(gè)不斷互動(dòng)的歷史系統(tǒng)。

藝術(shù)特色

格魯塞還擅長用一種陌生的、史詩般的語言來講述歷史。例如：“然而，自從這些馬上弓箭手們不再是世界的征服者以來，僅僅過了三個(gè)世紀(jì)”；“一個(gè)受到震驚的亞洲從他身上看到了一個(gè)陌生的、史詩般的中國。決不向蠻族求和，也不以重金去收買他們撤兵，太宗扭轉(zhuǎn)形勢，戰(zhàn)勝他們，使他們害怕中國”。

作為一部草原歷史巨著，《草原帝國》的歷史跨度極大，但它并沒有僅僅局限在蒙古歷史中。他把整個(gè)歐亞連為一體，在從遠(yuǎn)古到近代，對游牧民族歷史進(jìn)行了橫縱剖析，以全景式的視角，讓讀者能夠清晰地看到草原上發(fā)生的巨變是如何改變東西方歷史的。

作品影響

該書為法國歷史學(xué)家勒內(nèi)·格魯塞的鴻篇巨制，是游牧民族歷史文獻(xiàn)權(quán)威，也是全世界經(jīng)典歷史著作，是西方人了解東方歷史的必讀書。

該書的許多內(nèi)容與中國的少數(shù)民族密切相關(guān)，尤其對于蒙古帝國史研究來講，具有一定的參考價(jià)值。盡管在西方以前已經(jīng)有多桑的《蒙古史：自成吉思汗迄帖木兒別或達(dá)米爾蘭》和霍渥爾斯的《從第9世紀(jì)至19世紀(jì)的蒙古史》出版，但是它們涉及范圍不如《草原帝國》，內(nèi)容上也不如《草原帝國》。在《草原帝國》中，格魯塞利用了新發(fā)現(xiàn)的史料，并吸收了西方學(xué)者在歷史、考古、語言、民族和東方學(xué)方面的最新研究成果。從一定程度上說，該書反映了第二次世界大戰(zhàn)前夕西方史學(xué)界對亞洲草原古代游牧民族歷史研究的新動(dòng)向，是西方幾十年來關(guān)于突厥——蒙古史研究的一次總結(jié)?！恫菰蹏芬粫?，歐亞大陸史才成為一種系統(tǒng)的學(xué)問。

《草原帝國》一書，其范圍除大中亞外，還包羅了波蘭以東的東歐諸國，即東歐草原、俄羅斯草原、西亞草原、中亞草原和北亞草原。還有草原近鄰的許多高原山地。西起多瑙河，東達(dá)貝加爾湖，北起西伯利亞，南到巴基斯坦的廣大地區(qū)。聯(lián)合國科教文組織文編的《中亞文明史》（六卷本）包羅的地區(qū)，正是格魯塞《草原帝國》的范圍，可以窺見格魯塞這部著作影響的一個(gè)側(cè)面。

作者簡介

勒內(nèi)·格魯塞（1885年一1952年），法國歷史學(xué)家，以研究中亞和遠(yuǎn)東著稱。他一生潛心研究東方歷史與文化，著述頗豐，代表作《成吉思汗》《草原帝國》等均系世界歷史名著。