1919年,創(chuàng)作詩(shī)歌《抱和兒浴博多灣中》、《鳳凰涅槃》、《地球,我的母親》、《爐中煤》等在上?!稌r(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》上發(fā)表,引起中國(guó)詩(shī)壇關(guān)注。
1920年,與田漢、宗白華的通信輯《三葉集》出版;同年,完成譯作歌德《浮士德》第一部。
1921年8月,詩(shī)集《女神》出版。
1923年春,完成歷史劇《卓文君》與詩(shī)歌戲曲散文集《星空》。次年,完成歷史劇《王昭君》。
1925年,歷史劇《聶嫈》、論著《文學(xué)論集》、組詩(shī)《瓶》發(fā)表。
1929年,創(chuàng)作自傳《我的幼年》、《反正前后》、論著《中國(guó)古代社會(huì)研究》。
1930年,發(fā)表論著《中國(guó)古代社會(huì)研究》。
1931年,完成論著《甲骨文字研究》、《殷周青銅器銘文研究》、《兩周金文辭大系》。之后,完成論著《金文叢考》、《創(chuàng)造十年》、《卜辭通纂》、《金文余釋之余》、《古代銘刻匯考》、《兩周金文辭大系考釋》、《先秦天道觀之演進(jìn)》、《屈原研究》。
1937年,完成論著《殷契粹編》、《創(chuàng)造十年續(xù)編》。
1939年,論著《石鼓文研究》出版。
1941年12月,完成論著《五十年簡(jiǎn)譜》,寫成五幕歷史劇《棠棣之花》。
1942年1月,完成歷史劇《屈原》;2月,完成五幕歷史劇《虎符》。
1936年,完成歷史小品集《豕碲》。
1942年起,完成歷史劇《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《南冠草》。
1944年,完成論著《甲申三百年祭》,作品被中共中央定為整風(fēng)學(xué)習(xí)文件。
1945年,論著《青銅時(shí)代》、《十批判書》、《歷史人物》出版。
1947年,完成論著《少年時(shí)代》,自傳《革命春秋》、《天地玄黃》。
1952年至1957年,論著《奴隸制時(shí)代》、《屈原賦今譯》、《管子集?!贰ⅰ赌粑募废群蟪霭?。
1959年起,完成歷史劇《蔡文姬》、《武則天》。
1962年,作論著《讀〈隨園詩(shī)話〉札記》、電影文學(xué)劇本《鄭成功》。次年,詩(shī)集《東風(fēng)集》、《蜀道奇》出版。
1969年,完成論著《李白與杜甫》。
1973年起,論著《出土文物二三事》出版,詩(shī)集《沫若詩(shī)詞選》出版。
1978年6月12日,因病醫(yī)治無(wú)效在北京逝世,享年86歲。
《中國(guó)古代社會(huì)研究》《甲骨文字研究》《創(chuàng)造十年》《殷契粹編》《殷契粹編》《五十年簡(jiǎn)譜》《甲申三百年祭》《青銅時(shí)代》《歷史人物》《李白與杜甫》等
《聶嫈》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》《蔡文姬》《武則天》等
郭沫若在戲劇創(chuàng)作中用心別致,一開始就已牽動(dòng)觀劇人的眼、耳、心。戲劇結(jié)構(gòu)通常有多種組織安排方式:或用開放式、線條式,或用閉鎖式、團(tuán)塊式,或順序、或倒敘,或插敘,或追敘,或明寫,或暗寫,或詳寫,或略寫。同時(shí),郭沫若對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇結(jié)構(gòu)和西方戲劇結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)造性的繼承外,力求劇作在形式上打破常規(guī),具有突出的藝術(shù)性。他充分吸收詩(shī)歌的抒情性,但不忘敘事性詩(shī)歌同樣可以呈現(xiàn)事情的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,巧妙地將抒情詩(shī)作為聯(lián)結(jié)戲劇情節(jié)的顯性線索。例如,《棠棣之花》劇中的詩(shī)歌所構(gòu)筑的詩(shī)情結(jié)構(gòu)龐而粗,郭沫若將藝術(shù)心力更多的投注在戲劇情節(jié)的鋪排,逐漸細(xì)而密而新;《高漸離》頗費(fèi)籌謀地使情節(jié)復(fù)雜化,為充分營(yíng)造劇目節(jié)日歌舞氣氛,巧妙地把《廣寒宮》中《張果老歌》和《牛郎織女歌》插入,先樂后哀,結(jié)構(gòu)安排出其不意;《虎符》中,郭沫若表達(dá)了颯爽倜儻的人文情懷,劇本情節(jié)結(jié)構(gòu)也不再單一,顯示出強(qiáng)烈的主觀特色,暗含一條創(chuàng)作者的情感線索
毛澤東在為郭沫若父親郭朝沛先生題寫的挽聯(lián)中,評(píng)價(jià)郭沫若為“文壇宗匠”。你的史論、史劇有大益于中國(guó)人民,只嫌其少,不嫌其多,精神決不會(huì)白費(fèi)的,希望繼續(xù)努力。郭沫若是才子,比我寫得好,我就不寫了。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家鄧小平:他(郭沫若)就以充滿革命激情的詩(shī)歌創(chuàng)作,歌頌人民革命,歌頌社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,開一代詩(shī)風(fēng),成為我國(guó)新詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的奠基者。他創(chuàng)作的歷史劇,是教育人民、打擊敵人的有力武器。他是繼魯迅之后,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在毛澤東思想的指引下,我國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。