明教是金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的教派，源于波斯，本名摩尼教。于唐朝武則天延載元年（694年（甲午年））傳入中土，768年被允許在長(zhǎng)安及各處敕建大云光明寺。

明教的教義是懲惡揚(yáng)善，度化世人，因此如果皇帝昏庸，官員腐敗，民不聊生，明教中人必定會(huì)起義造反，與一般江湖門派渴望稱霸，且與朝廷井水不犯河水的態(tài)度不同，明教想要建立一個(gè)人人都吃得飽，穿得暖的大同社會(huì)。因此明教屢屢遭受到朝廷的鎮(zhèn)壓，而為了躲避官府的圍剿，明教中人行事就難免隱秘，故而被江湖中人視為“魔教”。

既然與尋常的江湖門派不同，目的是推翻朝廷，其組織架構(gòu)自然也與尋常門派不同，中土明教以教主，光明左右使，四大護(hù)教法王，五散人，五行旗為主要架構(gòu)，其中光明左右使統(tǒng)御“天”、“地”、“風(fēng)”、“雷”四門；五散人執(zhí)掌“銳金”、“巨木”、“洪水”、“烈火”、“厚土”五旗。以光明頂為總壇，與光明頂之外另設(shè)“天微”、“紫微”、“天市”三堂；“神蛇”、“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”五壇于各地；較之武當(dāng)、少林等江湖門派，明教不僅高手如云，而其擁有的百萬教眾更是天下之冠。

最初明教傳入中土?xí)r，波斯總教的圣物，六枚圣火令與乾坤大挪移一同傳入，為中土明教教主所持。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

金庸筆下的明教，先是被人稱為「魔教」，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期受到朝廷壓抑，行事不免詭秘，江湖中人對(duì)其知之甚少，故視之為「魔」。

北宋徽宗年間，朝廷派兵圍剿明教高手，卻遭受重創(chuàng)。北宋文官黃裳以一己之力殺死明教眾多高手，后將其自創(chuàng)武功寫成《九陰真經(jīng)》。

因?yàn)槊鹘探掏降闹鞠蚴窃谛猩迫?，拯救世人，?jiān)決對(duì)抗朝廷，和一般江湖門派夢(mèng)寐以求的首先是稱雄江湖、對(duì)朝廷主要是不合作的態(tài)度不同，他們的志趣、行為自然與一般江湖有異，明教教徒吃素，死時(shí)「裸葬」認(rèn)為人赤條條的來，應(yīng)該赤條條的去，行為異于常人，故被視之為「魔」；

又因他們久受壓抑，行事不免乖張，氣氛不免神秘，與一般江湖格格不入，甚至多造殺孽、多有得罪，故被視之為「魔」；再加上朝廷和有些壞人從中挑唆、破壞；再加上教內(nèi)高手如云，惹得江湖中人心中嫉妒（如峨眉滅絕師太便有此嫌疑）等等；他們的名聲便完全被江湖中人傳壞了。

所以，明教隨即遭到了江湖六大「名門正派」——少林寺、武當(dāng)、峨眉、華山、昆侖、崆峒的圍攻。

到這時(shí)，明教總壇光明頂高手盡皆遭成昆暗算負(fù)傷，無力抵抗，面臨毀滅之時(shí)，人們才逐漸開始認(rèn)識(shí)到明教的真面目。

金庸在這里有一段很精彩的描寫：

當(dāng)此之際，明教和天鷹教教眾俱知今日大數(shù)已盡，眾教徒一齊掙扎爬起，除了身受重傷無法動(dòng)彈者之外，各人盤膝而坐，雙手十指張開，舉在胸前，作火焰飛騰之狀，跟著楊逍念誦明教的經(jīng)文：「焚我殘軀，熊熊圣火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實(shí)多！憐我世人，憂患實(shí)多！」

明教自楊逍、韋一笑、說不得諸人以下，天鷹教自李天垣以下，直至廚工仗役，個(gè)個(gè)神態(tài)莊嚴(yán)，絲毫不以身死教滅為懼。

空智大師合十道：「善哉！善哉！」俞蓮舟心道：「這幾句經(jīng)文，想是他魔教教眾每當(dāng)身死之前所誦的了。他們不念自己身死，卻在憐憫眾人多憂多患，那實(shí)在是大仁大勇的胸襟啊。當(dāng)年創(chuàng)設(shè)明教之人，真是個(gè)了不起的人物。只可惜傳到后世，反而變成了為非作歹的淵藪?！?/p>

這樣，金庸筆下的明教，既有明顯的魔性，行為、信仰都與中原武林各大門派的華夏中心傳統(tǒng)意識(shí)大為不同，在各派的圍剿中不免出手狠辣，行事乖張?jiān)幟?，多造殺孽；同時(shí)他們也有明顯的合理性，比如對(duì)理想世界光明前景的追求，抗元的堅(jiān)決性，自身求生存、求發(fā)展的權(quán)利等?；蛘哒f，所謂「魔性」，只是因?yàn)閭€(gè)別喪心病狂、處心積慮的人，才引起一場(chǎng)江湖武林中的浩劫。

在許多武俠小說里，這種「魔性」在 魔教里似乎代代相傳，這其實(shí)也是片面的看法，張無忌作了明教教主，仍是性情中人；光明左、右使楊逍、范遙，豈不正意味著自由、逍遙？「魔」并不是一成不變的，在不同的人看來有不同的含義和傾向，這形成了歷史與小說相結(jié)合的神秘教派的復(fù)雜性。

順便再說到金庸所寫明教的組織機(jī)構(gòu)，也深受秘密教派的啟發(fā)?？偨讨猩竦南笳魇且晃皇ヌ幣?，中土明教教首為教主，他必須學(xué)會(huì)獨(dú)門心法「乾坤大挪移」，也只有他才可以學(xué)這套武功。

協(xié)助教主的是「光明左使」楊逍、「光明右使」范遙，再往下是四大護(hù)教法王「紫白金青」：「紫衫龍王」黛綺絲、「白眉鷹王」殷天正、「金毛獅王」謝遜、「青翼蝠王」韋一笑；再下有「五散人」。

總壇的武裝為五行旗使率領(lǐng)的五行旗，各地有分壇。像這種組織形式，便跟八卦教等武場(chǎng)秘密教派很相似。

最后，我們說完了秘密教派的風(fēng)雨歷程，無論是文場(chǎng)或武場(chǎng)教門，還是明教一類的形式，宋代以來，秘密教派在中國(guó)農(nóng)民中很有市場(chǎng)，尤其是在北方。

固定于一處的，形成了強(qiáng)大的地方勢(shì)力；散布各地的，形成了相互呼應(yīng)縱橫天下的格局。是江湖上的“立強(qiáng)于世”者。

還有另一種說法：焚我殘軀，熊熊圣火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實(shí)多！憐我世人，憂患實(shí)多！

秘密教派大多數(shù)被朝廷列為「邪教」；在老老實(shí)實(shí)的順民心中，則是極其神秘的「魔教」；在所謂“名門正派”的眼里，他們是“外道”，因?yàn)樗麄円麚P(yáng)現(xiàn)在世界的苦難，要拯救眾生，不免以武犯禁，不免人在江湖，于是有血火刀光，「走不盡天涯路，在風(fēng)云之中你追我逐」；他們也曾有一番轟烈的抱負(fù)，于是「每個(gè)人也自稱英雄」。

蒼茫大地，演出著一幕幕驚心動(dòng)魄、而身不由己的江湖曲。

因?yàn)樗麄冃拍钪辽?，走一步無怨無悔，死死生生，人在江湖，也曾瀟灑自如。因?yàn)樗麄冃拍钪辽?，憑一種是非黑白，刀光劍影，人在江湖，也曾俠義干云。魔耶？神耶？

在元末時(shí)期，武林六大門派圍攻明教圣壇駐地——光明頂，意圖一舉殲滅明教，但在張無忌的幫助下解除明教危機(jī)，并成為明教第三十四代教主。后來張無忌聯(lián)合中原武林各派推翻元朝后隱居大漠，將教主之位傳位于楊逍。小說中認(rèn)為明太祖朱元璋出身此教，明朝國(guó)號(hào)即源于此秘事。而朱元璋建立明朝后，為加強(qiáng)專制，取締明教。

明教教主

方臘

宋朝時(shí)方臘在浙東起事、震動(dòng)天下，雖然最終殉難身死，卻終是轟轟烈烈的干了一番事業(yè)。

鐘教主

明教歷代眾位教主之中，【第八代鐘教主武功最高，據(jù)說能將「乾坤大挪移」神功練到第五層】，但便在練成的當(dāng)天，走火入魔身亡。

石教主

三十一代教主，事跡不詳，在位期間被丐幫奪去明教圣物圣火令。

王宗石教主在信州起事。紹定年間有余五婆教主在衢州起事，理宗紹定年間有張三槍教主在江西、廣東一帶起事。只因明教教素來和朝廷官府作對(duì)，朝廷官府便說明教是“魔教”，嚴(yán)加禁止，明教在官府的逼迫之下為求生存，作事不免隱秘詭怪，以避官府的耳目。 正大門派和明教積怨成仇，更是勢(shì)如水火。明教這么大的一個(gè)教，教眾之中也不免偶有不自檢點(diǎn)、為非作歹之徒，仗著武功了得，濫殺無辜者有之，奸淫擄掠者有之，所以明教的聲譽(yù)便如江河之日下。自從大宋亡于蒙古韃子之手后，明教更成了朝廷之死敵，明教更把驅(qū)除胡虜為已任，只可惜自明教第三十三代教主陽頂天教主不明死因而亡后，明教群龍無守，教中諸高手為爭(zhēng)教主之位，鬧得自相殘殺，四分五裂，終于有的洗手歸隱，有的另立門派，自任教主，教規(guī)一墮之后，與名門正派結(jié)的怨更深，之后才有六大門派圍攻光明頂之事?，F(xiàn)在在明教第三十四代教主張無忌教主的帶領(lǐng)之下，由于對(duì)各大有恩，與正派人等盡前嫌，成為一個(gè)正派的教。而本教寫的正是以張無忌為線索的，直接回到光明頂被六大門派圍攻時(shí)的情形。 <一>由摩尼教發(fā)展而成之秘密宗教組織。尊張角為教主，敬摩尼為光明之神，并崇拜日月。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬；強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助，稱天下一家。認(rèn)為世上光明力量終必戰(zhàn)勝黑暗力量。于五代、宋、元之世，農(nóng)民起義常利用為組織之掩護(hù)，兩宋時(shí)流行于淮南、兩浙、福建等地。著名者有方臘起義、王念經(jīng)起義

陽頂天

明教第三十三代教主。 武功極高，「乾坤大挪移」練至第四層；陽教主時(shí)明教好生興旺。

但因娶了「混元霹靂手」成昆青梅竹馬的師妹而被成昆所恨，多次挑撥名門正派對(duì)付明教，并以殘忍手法激怒謝遜。《倚天屠龍記》中大半恩怨均源于此。

因發(fā)現(xiàn)自己妻子與她師兄成昆有染，而在修煉「乾坤大挪移」走火入魔而死，死于明教光明頂秘道之中。

陽頂天死后明教因爭(zhēng)奪教主之位陷于四分五裂，「六大派」圍剿「光明頂」、成昆從密道直入明教總壇，明教幾乎毀于一旦。

武功：「乾坤大挪移」（第四層），「大九天手」

張無忌

明教第三十四代教主，金庸武俠小說《倚天屠龍記》第二至第四卷的男主角，武當(dāng)張翠山與明教殷素素之子，義父謝遜，出生起四人在「冰火島」過著原始生活。十歲隨父母回到中原，中玄冥寒毒，張三豐攜他尋訪明醫(yī)，醫(yī)仙胡青牛也無法根治，長(zhǎng)年忍受寒毒煎熬。幼時(shí)義送楊不悔千里尋父，墜落昆侖仙境，習(xí)得「九陽神功」，又于光明頂秘道里修練「乾坤大挪移」，解救六大派圍攻明教之危，即被擁護(hù)當(dāng)上明教第三十四代教主。統(tǒng)一明教，接著救六大派，以武和德服人。弱冠時(shí)被推舉為天下反元群雄的最高統(tǒng)帥，集合中原勢(shì)力抗元。年方廿一歲，因手下朱元璋謀反，張無忌攜趙敏歸隱。

外型：英俊少年，濃眉俊目，肌肉結(jié)實(shí)，皮膚黝黑，高大挺拔，體魄壯健，目光柔和，深藏不露，男子陽剛氣息濃郁。

性格：寬厚，仁慈，樸實(shí)，反璞歸真，領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)，識(shí)辨能力強(qiáng)，重義氣，明大義，唯獨(dú)對(duì)感情態(tài)度被動(dòng)隨緣

武功：張翠山和殷素素還有謝遜教他的，名字不明。武當(dāng)長(zhǎng)拳、九陽真經(jīng)、武當(dāng)梯云縱、圣火令神功、乾坤大挪移、少林龍爪手、崆峒七傷拳、太極拳、太極劍法，昆侖入門劍法等，而且學(xué)會(huì)九陽神功和乾坤大挪移之后其他功夫觸類旁通，拿過來就能用；而且還精通醫(yī)術(shù)和毒術(shù)，《胡青牛醫(yī)經(jīng)》,《王難姑毒經(jīng)》

所有秘笈：九陽真經(jīng)、降龍十八掌、武穆遺書（兵法）

所有武器：屠龍刀、明教圣火令

楊逍

張無忌歸隱前，將教主之位傳于楊逍。

光明左右使者

楊逍

明教教主手下左右光明使者之一的光明左使。風(fēng)流瀟灑，孤傲自負(fù)，武藝超群，機(jī)智多謀，少年時(shí)與峨嵋孤鴻子比武，奪其倚天劍，擲地而去，孤鴻子由此被氣死，楊逍也因此與峨嵋結(jié)仇。

明教前教主陽頂天失蹤后，留守光明頂總壇，并和教中其他高手、五行旗等為立新教主事鬧僵。與峨嵋女弟子紀(jì)曉芙有一段情緣，楊逍悲她去世，一生不娶，撫養(yǎng)女兒楊不悔長(zhǎng)大，從桀驁浪子轉(zhuǎn)變?yōu)榇雀浮?/p>

張無忌任教主后，他悉心輔助，獻(xiàn)計(jì)得力。張無忌退隱前，留書傳教主之位于他。曾獲陽頂天傳他乾坤大挪移二層。

武功：乾坤大挪移，彈指神通等

范遙

在明教中擔(dān)任光明右使，因風(fēng)華絕代的俊貌，瀟灑高超的武功聞名江湖，與光明左使楊逍合稱“逍遙二仙”。范遙自負(fù)于天下武學(xué)無所不窺，武功正邪兼修，淵博無比，劍法神奇。

明教教主陽頂天失蹤后，他甘心自毀俊顏，潛入汝陽王府。扮作啞巴，易名苦頭陀。

少年時(shí)曾癡戀紫衫龍王黛綺絲不得。行事上，范遙比楊逍佻皮邪氣，是一號(hào)為明教能不要命的硬漢，忠肝義膽。萬安寺一役，功不可沒。曾出言諷刺滅絕師太，把師太激怒。后滅絕師太自殺，導(dǎo)火線是范遙破壞她的聲名。

武功：正邪兼修，淵博無比，劍法神奇

四大護(hù)教法王

紫衫龍王黛綺絲

明教四大法王之首“紫衫龍王”，水性功夫高明。同時(shí)是武林第一美人，所到之處滿堂生輝，看者無不驚艷，震動(dòng)于她的美色。武林中愛慕者無數(shù)，因恪守波斯明教圣女規(guī)條，對(duì)任何男子都冷若冰霜，絲毫不假辭色。卻愛上明教教主陽頂天的敵人韓千葉，不惜犯下教規(guī)，為愛人叛離明教，誕下女兒小昭。夫婦易容化名為“金花銀葉”，丈夫“銀葉先生”，丈夫去世后，黛綺絲也易容為“金花婆婆”的身份行走江湖。最終被總教揭穿身份，偕同小昭回波斯明教做教主。

白眉鷹王殷天正

白眉鷹王，是明教護(hù)教法王之一，也是四大法王中最年長(zhǎng)的一位。有一子殷野王和一女殷素素。精擅鷹爪擒拿手，其鋒銳處可隨意拗?jǐn)噼F棍，若中人骨骼，則可斷骨。明教四大法王按紫白金青排列，所以殷天正在四大法王中位列第二，所以金毛獅王謝遜和青翼蝠王韋一笑叫他殷二哥，而紫衫龍王黛綺絲雖然位列四大法王之首，但因?yàn)槟昙o(jì)最小，也稱其為殷二哥。

下屬勢(shì)力：天微、紫微、天市三堂，神蛇、青龍、白虎、朱雀、玄武五壇

金毛獅王謝遜

明教法王，也是金庸筆下最威猛的人物。謝遜滿頭金發(fā)，魁偉雄奇，文韜武略，性烈如火，全家被師父成昆所殺，不惜濫殺無辜引出成昆。曾殺少林空見神僧，終生愧疚。以獅子吼震敗王盤山群雄，搶奪屠龍刀，與張翠山、殷素素流落冰火島，期間狂性大發(fā)，雙目被殷素素所毀。義子無忌出生后，重拾人性，把畢生武功絕學(xué)秘訣教予他。廿年后被紫衫龍王接出，和義子重遇，后又被囚于少林寺中。張無忌率明教硬闖少林寺，謝遜大敗成昆后，歸于佛門。金庸在倚天后記表示謝遜和張無忌間的父子摯愛比男女情更是小說的重點(diǎn)。

青翼蝠王韋一笑

韋一笑是明教四大法王之一，排行第四，以輕功聞名。作者金庸曾明言，韋一笑是他筆下輕功第一高手，他綽號(hào)「青翼蝠王」，就是稱贊他「草上飛」的輕功神速，而「蝠」字則是針對(duì)他吸血的惡習(xí)。因他在修練至陰至寒的「寒冰綿掌」時(shí)出差錯(cuò)，經(jīng)脈中郁積了至寒陰毒，一用內(nèi)力寒毒就會(huì)發(fā)作，要吸人血免去全身血脈凝結(jié)成冰。但為人是非分明，寧可寒毒發(fā)作，也不肯吸白眉鷹王孫女殷離的血。韋一笑的輕功身法在金庸小說中可謂無人能比，這種卓絕的功力根本不是用功能練得出，實(shí)是天賦異稟。 最后因?yàn)榈玫綇垷o忌「九陽神功」的醫(yī)療，最終去了寒毒，擺脫吸人血的命運(yùn)。

明教五散人

彭和尚彭瑩玉

彭瑩玉，明教五散人之一。被峨眉派丁敏君刺瞎一只眼睛，和說不得兩人曾立志驅(qū)除韃虜。

鐵冠道人張中

張中，臨川人。因愛戴鐵冠而人稱鐵冠道人。曾替朱元璋與徐達(dá)作預(yù)言，皆應(yīng)驗(yàn)。朱元璋與陳友諒在鄱陽湖大戰(zhàn)時(shí)，曾獻(xiàn)計(jì)與朱元璋。

布袋和尚說不得

說不得輕功很不錯(cuò)，性格愛說笑，與明教四大護(hù)教法王之一“青翼蝠王”韋一笑是好朋友。擅長(zhǎng)用布袋出其不意地裝敵人進(jìn)去，曾以此技擒住不少高手，包括張無忌，但任何利器均刺不穿的“乾坤一氣袋”被張無忌以“九陽神功”沖破了。

冷面先生冷謙

冷謙，人稱冷臉先生，為五散人中武功最高，性格冷靜，從來不說半句廢話。為人正真忠實(shí)，也不愛處理大事。

周顛

周顛，是和尚又是道士，“明無名字，人以為顛，遂名”，歷史上確有此人。他武功高強(qiáng)，卻瘋瘋傻傻，又直爽豪邁。

明教四門

天、地、風(fēng)、雷四門所屬光明左右使：

天字門

所屬是中原男子教眾；

地字門

所屬是女子教眾；

風(fēng)字門

是釋家道家等出家人；

雷字門

則是西域番邦人氏的教眾。

明教五行旗

銳金旗

銳金旗掌旗使：莊錚。

副掌旗使：吳勁草。

銳金旗教眾每人一套弓箭、一桿標(biāo)槍、一把飛斧，百發(fā)百中。

巨木旗

巨木旗掌旗使：聞蒼松。

巨木旗擅使巨木，每十人抬一根巨木，每根巨木有千斤之重，木上裝有鐵鉤，每人挽住一根鐵鉤，將巨木拋出將敵軍砸死。

洪水旗

洪水旗掌旗使：唐洋。

洪水旗的武器是噴水器，水里有劇毒，沾上皮膚即潰爛不止。應(yīng)該是強(qiáng)酸之類的。

烈火旗

烈火旗掌旗使：辛然。

烈火旗使用噴射器噴射石油，然后再用硫磺火彈點(diǎn)燃石油。雖不及現(xiàn)在的噴火器，但當(dāng)時(shí)也是高科技。

厚土旗

厚土旗掌旗使：顏垣。

厚土旗想當(dāng)于現(xiàn)在的工兵部隊(duì)，擅長(zhǎng)挖地道，搞奇襲。掌旗使顏垣更是擅長(zhǎng)土木工程。

圣物圣火令

為白金玄鐵和金剛砂混和鑄成，質(zhì)地堅(jiān)硬無比，共六枚，長(zhǎng)短大小各不相同，似透明，非透明，令中隱隱有火焰飛騰，顏色變幻。上面刻有山中老人所創(chuàng)魔功，波斯三使憑借此功一度將張無忌打得毫無還手之力。三十一代教主石教主之時(shí)偶然遺失，后被波斯總教尋回。