主要經(jīng)歷

1586年，出生在南直隸江陰（今江蘇江陰市）一個(gè)有名的富庶之家，祖上都是讀書人。

萬(wàn)歷三十三年（1605年），生來(lái)有奇癖，很想外出探詢名山大川的奧秘，而且想繪天下名山勝水為通志，但因?yàn)橛心赀~的母親，不忍成行。

萬(wàn)歷三十六年（1608年），二十一歲正式出游。臨行前，他頭戴母親為他做的遠(yuǎn)游冠，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開了家鄉(xiāng)。從此，直到五十四歲逝世，絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)的。

萬(wàn)歷四十一年（1613年）28歲至崇禎六年（1633年），歷時(shí)20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺(tái)、華山、恒山諸名山。但游記僅寫了一卷，約占全書的十分之一。

崇禎九年（1636年），開始悲壯的“萬(wàn)里遐征”。遠(yuǎn)游至云南麗江后，因足疾無(wú)法行走，仍堅(jiān)持編寫《游記》和《山志》，基本完成了260多萬(wàn)字（遺失達(dá)200多萬(wàn)字，只剩下60多萬(wàn)字）的《徐霞客游記》。并受當(dāng)?shù)厝耸恐校幾搿峨u足山志》。

崇禎十四年（1641年）正月，54歲病逝于家中。遺作經(jīng)好友季會(huì)明等整理成書，廣泛流傳。

主要作品

《徐霞客游記》《游記》《雞足山志》

人物影響

徐霞客在世界科學(xué)史上同樣占有重要的地位。就考察范圍來(lái)說(shuō)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方學(xué)者。徐霞客在中國(guó)西南熱帶、亞熱帶巖溶發(fā)達(dá)的地區(qū)考察了3年，該地區(qū)碳酸鹽巖連續(xù)分布面積達(dá)50萬(wàn)平方千米，居世界之最；西方學(xué)者早期對(duì)巖溶地貌的考察和論述幾乎只限于歐洲溫帶巖溶區(qū)和地中海一帶，考察范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐霞客。就時(shí)間來(lái)說(shuō)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方學(xué)者。

對(duì)熱帶巖溶的考察，西方直到1845年才有德國(guó)旅行家容格·胡恩對(duì)爪洼“千山”地形的描述，比徐霞客晚200多年。對(duì)洞穴的考察，現(xiàn)存法國(guó)巴黎國(guó)家圖書館中的加法雷爾的《地下世界》（殘稿）有所涉及，但含有濃厚的神秘主義色彩，比徐霞客晚十來(lái)年；瓦爾瓦索的《克萊茵公爵的榮譽(yù)》記述了他家鄉(xiāng)及鄰近地區(qū)的洞穴、落水洞等，發(fā)表于1689年，比徐霞客晚半個(gè)世紀(jì)，而且仍具神秘主義色彩。俄國(guó)科學(xué)家羅蒙諾索夫的《論地層》（1763）論述了石鐘乳，比徐霞客晚130多年。

就論述的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，徐霞客比西方19世紀(jì)以前的同類學(xué)者遠(yuǎn)為豐富全面。19世紀(jì)以前，西方只有少數(shù)研究者對(duì)局部巖溶區(qū)域和某些巖溶現(xiàn)象作過(guò)觀察和解釋，內(nèi)容零散，對(duì)巖溶成因和地理分布等都沒有清晰的概念。徐霞客卻在17世紀(jì)30年代已經(jīng)對(duì)熱帶亞熱帶的巖溶現(xiàn)象作了大范圍的相對(duì)系統(tǒng)的考察和描述，并對(duì)巖溶現(xiàn)象的成因和地理分布提出了一些科學(xué)的觀點(diǎn)。徐霞客記載的地表巖溶地貌類型和數(shù)量之多，不僅當(dāng)時(shí)在世界范圍內(nèi)絕無(wú)僅有，即使今天仍難能可貴。在巖溶學(xué)方面，西方直到19世紀(jì)50年代，克維治克的成就才超越了徐霞客。

人物形象

徐霞客在世界科學(xué)史上同樣占有重要的地位。就考察范圍來(lái)說(shuō)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方學(xué)者。徐霞客在中國(guó)西南熱帶、亞熱帶巖溶發(fā)達(dá)的地區(qū)考察了3年，該地區(qū)碳酸鹽巖連續(xù)分布面積達(dá)50萬(wàn)平方千米；西方學(xué)者早期對(duì)巖溶地貌的考察和論述幾乎只限于歐洲溫帶巖溶區(qū)和地中海一帶，考察范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐霞客。就時(shí)間來(lái)說(shuō)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方學(xué)者：

對(duì)熱帶巖溶的考察，西方直到1845年才有德國(guó)旅行家容格·胡恩對(duì)爪洼“千山”地形的描述，比徐霞客晚200多年。對(duì)洞穴的考察，現(xiàn)存法國(guó)巴黎國(guó)家圖書館中的加法雷爾的《地下世界》（殘稿）有所涉及，但含有濃厚的神秘主義色彩，比徐霞客晚十來(lái)年；瓦爾瓦索的《克萊茵公爵的榮譽(yù)》記述了他家鄉(xiāng)及鄰近地區(qū)的洞穴、落水洞等，發(fā)表于1689年，比徐霞客晚半個(gè)世紀(jì)，而且仍具神秘主義色彩。俄國(guó)科學(xué)家羅蒙諾索夫的《論地層》（1763）論述了石鐘乳，比徐霞客晚130多年。

就論述的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，徐霞客比西方19世紀(jì)以前的同類學(xué)者遠(yuǎn)為豐富全面。19世紀(jì)以前，西方只有少數(shù)研究者對(duì)局部巖溶區(qū)域和某些巖溶現(xiàn)象作過(guò)觀察和解釋，內(nèi)容零散，對(duì)巖溶成因和地理分布等都沒有清晰的概念。徐霞客卻在17世紀(jì)30年代已經(jīng)對(duì)熱帶亞熱帶的巖溶現(xiàn)象作了大范圍的相對(duì)系統(tǒng)的考察和描述，并對(duì)巖溶現(xiàn)象的成因和地理分布提出了一些科學(xué)的觀點(diǎn)。徐霞客記載的地表巖溶地貌類型和數(shù)量之多，即使今天仍難能可貴。在巖溶學(xué)方面，西方直到19世紀(jì)50年代，克維治克的成就才超越了徐霞客。

人物評(píng)價(jià)

北京大學(xué)教授、中國(guó)徐霞客研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)于希賢認(rèn)為：徐霞客一生所追求的就是人與大自然的和諧共處?！八焉叫嗡畡?shì)、晴空陰云情趣化、擬人化、性格化，體現(xiàn)了對(duì)大自然的仁愛”。他同時(shí)指出，《徐霞客游記》很好地說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)是一種“活的科學(xué)”，不僅將“人”納入景觀宇宙之中，而且在生存危機(jī)中關(guān)注對(duì)自身生活方式的調(diào)節(jié)，以更適合自然環(huán)境，達(dá)到大自然與人類社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。