地震介紹

發(fā)生于1755年11月1日早上9時40分。震中位置為葡萄牙首都里斯本西約100千米大西洋底（地理坐標(biāo)：36.0°N，11.0°W）震級：里氏8.9級，震中烈度：Ⅺ度。里斯本地震震后遺址

地震有感半徑達(dá)200千米，導(dǎo)致的海嘯浪高29米，英、德、法三國海岸帶均受其害。巨大海浪甚至到達(dá)北美洲東岸。破壞里斯本房屋1.5萬所，占全市房屋的3/4。

這是人類史上其中一次破壞性最大和死傷人數(shù)最多的地震之一，死亡人數(shù)高達(dá)約六萬至十萬人（明嘉靖關(guān)中大地震83萬死傷）占全市人口的1/4～1/5。地震時間：1755年11月1日

震級：8.9級

里斯本地震是迄今歐洲最大的地震。發(fā)生在距里斯本城幾十公里的大西洋海底。里斯本城破壞極其嚴(yán)重，死人約7萬。這次地震引起海嘯近29米高，襲擊了里斯本海岸，并使英國、北非和荷蘭的海岸都遭受損害。甚至在中美洲也觀測到相當(dāng)大的波浪。此震發(fā)生后過了214年，即在1969年2月28日，在這個海域西邊又發(fā)生了8.1級大地震。

地震描述

幸存者對里斯本地震的效應(yīng)有以下描述：首先城市強烈震顫，高高的房頂“像麥浪在微風(fēng)中波動”。接著是較強的晃動，許多大建筑物的門面瀑布似的落到街道上，留下荒蕪的碎石成為被墜落瓦礫擊死者的墳?zāi)埂?/p>

“在一些地方躺著車輛，其主人、馬和騎士幾乎全被壓死；這里是母親抱著嬰兒，那里是盛裝的婦女、紳士和工人；有些人的背或腿壓斷，另一些人被大石頭壓住胸部；有的幾乎完全埋在廢墟里?！?/p>

水幾次沖向塔固斯河并急沖進城，淹死毫無準(zhǔn)備的百姓，淹沒了城市的低洼部分。隨后教堂和私人住宅起火，許多起分散的火災(zāi)逐漸匯成一個特大火災(zāi)，肆虐3天，摧毀了里斯本的財富。

震后恢復(fù)

頹垣敗瓦的里斯本。這個1755年的德國雕刻表示了地震后生還者在市郊搭建帳篷暫住和對當(dāng)時趁火打劫的賊匪進行絞刑。

雖然在確立進一步的國家專制的同時，Pombal又積極救災(zāi)，他對上帝懲罰說的不滿也有很重要的原因是怕這種論調(diào)影響當(dāng)時的救災(zāi)的積極性和進程，但這種不滿并非因為他受到了什么更科學(xué)的理論的影響。他的思想來源也是神學(xué)的?，F(xiàn)代西方史學(xué)家普遍認(rèn)為Pombal在當(dāng)時扮演的角色是濫權(quán)的獨裁者，而不是有啟蒙思想的新政治家。他利用了一起對葡萄牙國王的謀殺事件。日益代表國家利益的葡萄牙宗教裁判所來對付耶穌會士，用各種手段迫使教皇讓步，并將其中重要人物用酷刑處死，更強化了歐洲各國對葡萄牙的落后的認(rèn)識。

災(zāi)后影響

災(zāi)后重建

里斯本人口為600,000，加上周圍的衛(wèi)星城市人口約為2,100,000，為全國政治，經(jīng)濟中心及第一大港，位于歐陸的最西邊，與拉丁美洲，西非及地中海的交通非常頻繁。里斯本保存了固有傳統(tǒng)，持續(xù)修復(fù)翻新具歷史性的建筑和雕塑,中世紀(jì)街的景觀依然流存至今。400年前里斯本是世界上最強大帝國的中心，不過由于政經(jīng)環(huán)境的衰敗，近幾世紀(jì)已逐漸淡出國際舞臺。從公元1255年里斯本成為葡萄牙帝國的首都，15世紀(jì)末是葡萄牙與里斯本最繁榮興盛的時期，葡萄牙航海探險家們的足跡遍及亞洲、非洲及南美洲。西元1755年11月1日里斯本發(fā)生大地震，使得榮耀瞬間消失，接近1/5的人喪生，2/3的城市被摧毀，在首相彭波候爵領(lǐng)導(dǎo)下展開重建，完成全新的天主教造型的廣場及教堂等建，賦與里斯本另一番新風(fēng)貌。

里斯本范圍并不大，是一個十分適合步行的城市，在建筑物中間不時穿雜著公園和咖啡廳等點綴著。該市的歷史古跡類景點不算多，但基于保存得當(dāng)，一些大修道院、宮殿和城堡等都非常值得一看。除此之外，熱鬧的地區(qū)還有奇亞多區(qū)、羅西歐廣場、阿爾法瑪區(qū)……等等。市郊貝連雖然距離里斯本有點遠(yuǎn)，但確聚集相當(dāng)多的博物館及紀(jì)念碑，是里斯本之旅必到的景點。這里還保存有葡萄牙帝國的光榮，從維護良好的博物館及古跡上，可以懷想當(dāng)年帝國的興盛及奢華。

1755年里斯本大地震（又名里斯本大地震），發(fā)生于1755年11月1日早上9時40分。死亡人數(shù)高達(dá)約六萬至十萬人。大地震后隨之而來的火災(zāi)和海嘯幾乎將整個里斯本付之一炬，同時也令葡萄牙的國力嚴(yán)重下降，殖民帝國從此衰落。

里斯本大地震的震中整場地震和海嘯在里斯本奪去了9萬條生命（當(dāng)時里斯本人口約27萬），85%的建筑物被毀，當(dāng)中包括一些著名景點、教堂、圖書館和很多16世紀(jì)葡萄牙的特色建筑物，如剛建成的鳳凰歌劇院（Phoenix Opera）、利庇喇宮（Pa?o da Ribeira）、里斯本大教堂（Sé de Lisboa）和嘉模修院（Convento do Carmo）等，而即使在地震中沒有即時倒塌的建筑物最終也挨不過火災(zāi)而被摧毀。另外火災(zāi)也燒毀了很多珍貴的資料，包括著名航海家瓦斯科·達(dá)·伽馬的詳細(xì)航海記錄。嘉模修院的遺址仍被保留在里斯本內(nèi)，以讓世人認(rèn)識這場歷史大災(zāi)難。

地質(zhì)學(xué)家估計這次地震的規(guī)模達(dá)到里氏震級8.9級，震中位于圣維森特角之西南偏西方約200千米的大西洋中。它造成的影響首次被大范圍地進行科學(xué)化的研究，標(biāo)志著現(xiàn)代地震學(xué)的誕生。這次事件也被啟蒙運動的哲學(xué)家廣泛討論，啟發(fā)了神義論和崇高哲學(xué)的發(fā)展。

很多人認(rèn)為動物能夠預(yù)測地震，在地震之前就會逃到高處，里斯本大地震前就有人記錄了這個現(xiàn)象，這也是歐洲首個對此現(xiàn)象的記錄。

當(dāng)時的皇室人員幸運地逃過一劫，國王約瑟一世和及其大臣在早上彌撒后就暫時離開了里斯本。約瑟一世在地震后不敢住在石墻之下，他的大臣則在市郊的阿諸打山（Hills of Ajuda）上搭建了大型的帳篷供他居住。國家顧問 Marquês de Pombal（或 Conde de Oeiras Sebasti?o José de Carvalho e Melo）也在地震中幸存，且立即提出重建計劃，他派人到城內(nèi)滅火和移走尸體以防止疫癥爆發(fā)，他把尸體放進船只之中并于特茹河口進行海葬，而這種方法并不符合當(dāng)時教會的習(xí)慣。另外，為了維持城內(nèi)的秩序和防止有人趁火打劫，他也在城市附近的高處設(shè)置了很多絞刑架以作警示，但也有至少34人因此而被吊死。而軍隊也禁止人們離開市郊的范圍，并挑選強健的人協(xié)助清理瓦礫。

國王和首相也聘請了很多建筑物和工程師進行重建，更借此機會重新規(guī)劃城市，他們興建了新的市中心、大量的廣場和擴闊道路，不足一年時間，里斯本已漸恢復(fù)規(guī)模。

天譴論

耶穌會士提倡的“天譴論”并非中國的影響。事實上天譴之說是在那個時代被普遍接受的說法，在整個天主教會和社會上都被看作是當(dāng)然的解釋。但基督教的天譴說比中國傳統(tǒng)的天譴說在入世方面要消極得多，有相當(dāng)根本的區(qū)別。天主教的天譴說是針對所有民眾的，而中國傳統(tǒng)的天譴說（特別是儒家）主要是針對政府的，有完全不同的意向。這次地震成了很多啟蒙運動哲學(xué)家討論的課題，也漸漸催生了歐洲對地震的科學(xué)研究和對自然的科學(xué)認(rèn)識，但這并不是耶穌會士，尤其是其代表Malagrida之所以會特別遭到打擊的原因。他們之所以遭到打擊是由當(dāng)時葡萄牙很復(fù)雜的政治經(jīng)濟和宗教情勢造成的。

里斯本地震當(dāng)時里斯本雖是全歐第四大城市，很繁榮，葡萄牙在歐洲卻被普遍認(rèn)為是個落后的國家，恰恰是這個落后的國家在大地震前后正在經(jīng)歷一個重要的現(xiàn)代國家的形成過程，這次地震成了這個過程的一個重要的里程碑，也就是從一個比較傳統(tǒng)的宗教貴族國家變成一個集權(quán)的現(xiàn)代國家。這個過程中的關(guān)鍵人物就是葡萄牙的權(quán)臣Pombal。他利用了這次地震來打擊任何在他看來不利于國家集權(quán)的對手，其中特別以耶穌會為對象，因為耶穌會不僅擁有全球范圍內(nèi)的影響力，而且和葡萄牙的貴族甚至王家都關(guān)系密切，雖然耶穌會在道德和知識各方面都是比較突出的，尤其在后來被認(rèn)為是科學(xué)的先驅(qū)，但耶穌會的影響力和實際力量在Pombal看來是對國家獨裁的重要威脅。而當(dāng)時其實天譴說一直在流行，盡管如此，傾向天譴說的天主教會在地震中還是扮演了最重要的救災(zāi)和重建的角色。

地震學(xué)的誕生

首相馬盧除了進行重建外，還對各個堂區(qū)因地震而影響的情況進行了咨詢，問題包括：

地震持續(xù)了多久？地震后出現(xiàn)了多少次余震？地震如何產(chǎn)生破壞？動物的表現(xiàn)有否不正常？水井內(nèi)有什么現(xiàn)象發(fā)生？

當(dāng)時對這些問題的答案還存放于葡萄牙國家檔案館。通過這些數(shù)據(jù)，現(xiàn)代科學(xué)家就能對這次地震進行重組。假如當(dāng)時馬盧沒有進行咨詢，人們就不能了解這次地震的經(jīng)過。因為馬盧是第一個對地震的經(jīng)過和結(jié)果進行客觀科學(xué)描述的人，他也被認(rèn)為是現(xiàn)代地震學(xué)的先驅(qū)。

而這次地震的成因，現(xiàn)代的很多科學(xué)家還在爭議之中，但經(jīng)過與其他涉及隱沒帶和矩震級高于9的地震比對后，專家也認(rèn)為里斯本大地震是和大西洋的隱沒帶有關(guān)的。

對哲學(xué)的影響

這次地震令里斯本這個天主教國家的首都幾乎毀于一旦，也摧毀了城內(nèi)很多重要的教堂，整個18世紀(jì)，神學(xué)家和哲學(xué)家還未能解釋這是否激怒神的結(jié)果。而地震也影響了很多歐洲啟蒙運動哲學(xué)家和思想家如盧梭和康德，而康德更發(fā)表了三篇文章試圖解釋地震的成因。