神話傳說(shuō)

白澤是中國(guó)神話傳說(shuō)中的神獸，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅(qū)除的法術(shù)，所以從很早開(kāi)始，就被當(dāng)做驅(qū)鬼的神獸和祥瑞來(lái)供奉，最早記載于葛洪的《抱樸子》中，而非網(wǎng)絡(luò)傳言的《山海經(jīng)》。尤其到了中古時(shí)期，對(duì)白澤的尊崇更是隆重。當(dāng)時(shí)《白澤圖》（又稱《白澤精怪圖》）一書(shū)非常流行，到了幾乎人手一冊(cè)的程度。書(shū)中記有各種神怪的名字、相貌和驅(qū)除的方法，并配有神怪的圖畫(huà)，人們一旦遇到怪物，就會(huì)按圖索驥加以查找。

在禪宗語(yǔ)錄中，也常見(jiàn)有“家有白澤圖，妖怪自消除?！薄ⅰ安粦抑夂蠓?，何貼白澤圖”、“家無(wú)白澤圖，有如此妖怪”一類的語(yǔ)錄。人們將畫(huà)有白澤的圖畫(huà)掛在墻上，或是貼在大門(mén)上用來(lái)辟邪驅(qū)鬼。當(dāng)時(shí)還有做“白澤枕”的習(xí)俗，即做成白澤形象的枕頭用于寢臥，其用意也是為了辟邪驅(qū)鬼。在軍隊(duì)的輿服裝備中，“白澤旗”也是常見(jiàn)的旗號(hào)。人們甚至以“白澤”來(lái)為自己命名，出現(xiàn)了許多叫“白澤”的人。

黃帝巡狩

東晉葛洪《抱樸子.極言》：“黃帝......窮神奸則記白澤之辭?！?/p>

白澤號(hào)稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮；透過(guò)去，曉未來(lái)。亦能說(shuō)人言，曾應(yīng)黃帝所求作鬼神圖鑒（又說(shuō)作 《白澤精怪圖》），內(nèi)有萬(wàn)一千五百二十種鬼神。

據(jù)《云笈七簽·軒轅本紀(jì)》記載，“帝巡狩，東至海，登桓山，于海濱得白澤神獸。能言，達(dá)于萬(wàn)物之情。因問(wèn)天下鬼神之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬(wàn)一千五百二十種。白澤言之，帝令以圖寫(xiě)之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之?！焙笥幸园诐蔀檎路D案者，唐開(kāi)元有白澤旗，是天子出行儀所用；明有白澤補(bǔ)，為貴戚之服飾。

史料記載

后世因?yàn)榘诐赡軌蜈吋軆?，常將它的形貌使用在物品之上，《通典》記帝王之旗就繪有白澤的形貌，被稱 為白澤旗。

《唐書(shū)·五行志》記載中宗韋皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白澤枕以避魅。

《開(kāi)元占經(jīng)》卷一一六引《瑞應(yīng)圖》云：“黃帝巡于東海，白澤出，達(dá)知萬(wàn)物之精，以戒子民，為隊(duì)災(zāi)害?！?/p>

文學(xué)形象

《鬼燈的冷徹》—白澤，居住在桃源鄉(xiāng)，可化為人型，職業(yè)為藥師，嗜酒，好女色。

《隱之王》中相澤虹一與黑崗野詩(shī)縞合稱白澤

《啞舍》中，白澤筆中出現(xiàn)的白澤，獨(dú)角獸

《封印之書(shū)·獨(dú)角獸》中，被毀掉獸角的白澤神獸，后被封印進(jìn)《山海經(jīng)》中東方project中第8作《東方永夜抄》中的上白澤慧音，見(jiàn)到滿月就會(huì)變身成白澤

《妖怪鑒定師2》中，壹七七的母親是本體為白澤的妖怪

《非人哉》中的白澤，是一位黑發(fā)戴眼鏡的死宅青年，所知甚廣，能震懾一眾妖怪，并成功培養(yǎng)出狗生贏家“白獸王”。