五色糯米飯哪個(gè)民族的

1、壯族

五色糯米飯，俗稱(chēng)五色飯，又稱(chēng)烏飯、青精飯或花米飯，因糯米飯一般呈黑、紅、黃、紫、白五種顏色而得名，是布依族、壯家用來(lái)招待客人的傳統(tǒng)食品。

每逢清明節(jié)、農(nóng)歷三月三、四月八（牛王節(jié)）、端午節(jié)等民間傳統(tǒng)節(jié)日。壯族群眾家家戶(hù)戶(hù)都喜歡做五色糯米飯吃，家家戶(hù)戶(hù)都要做五色糯米飯，以作趕歌圩食用，或祭祖祭神之用。

這種風(fēng)味食品與祭祖娛神活動(dòng)融在一起，充滿(mǎn)著民族、地方情趣。家人、戚友、情人往往共嘗五色糯米飯，自然特別鮮香。這一習(xí)俗沿襲久遠(yuǎn)，清代《武緣縣圖經(jīng)》載：“三月三日，取楓葉泡汁染飯為黑色，即青精飯也?！?/span>

他們選好優(yōu)質(zhì)糯米，采來(lái)紫蕃藤、黃花或黃梔子、楓葉、紅藍(lán)，浸泡出液，分別拌著糯米，然后合而蒸之，不僅色彩斑斕，而且味道香純，象征生活美好。杜甫曾為之寫(xiě)下“豈無(wú)青精飯，使我顏色好”之佳句。四月初八，早稻已插完返青，人們用五色糯米飯揉成小團(tuán)團(tuán)，粘附在竹枝上，插于祖宗神龕，又從田中取回一蔸生長(zhǎng)旺盛的禾苗，以南瓜葉包根，放在碗里，一并祭祀祖宗，祈求祖宗保佑五谷豐登。

2、苗族

五色糯米飯是苗族人民的吉祥物，表示生活像百花燦爛，象征各族人民如糯米飯團(tuán)一樣團(tuán)結(jié)在一起，戰(zhàn)斗天地、綠、黑色均取用三種樹(shù)葉汁的天然色素，黃色取用黃飯花的花冠熬出來(lái)的天然色素，幾種植物色素清蒸熟，即五色糯米飯。

五色糯米飯價(jià)值功效

1、五色糯米飯有清熱涼血等作用，李時(shí)珍在《本草綱目》里說(shuō)楓葉“止泄益睡，強(qiáng)筋益氣力，久服輕身長(zhǎng)年”。

2、五色糯米飯，人食之能“堅(jiān)筋骨、益腸胃、能行、補(bǔ)髓”。

3、五色糯米飯?jiān)县S富，其含有熱量、膳食纖維、蛋白質(zhì)、鈣、碳水化合物、鐵、脂肪、鈉、鉀等營(yíng)養(yǎng)元素。

五色糯米飯制作方法

黑染料，即用楓葉及其嫩莖之皮，放在臼中搗爛，稍為風(fēng)干后浸入一定量的水中，浸泡一天一夜后，把葉渣撈出濾凈，即取得黑染料液。黑染料汁要放入鍋中文水煮至五、六十度，再把糯米浸入其中。

黃染料，可用黃花汁（密蒙花，壯語(yǔ)叫“花邁”）、黃梔子、黃姜等植物的果實(shí)、塊莖提取。將黃花汁煮沸，或?qū)ⅫS梔子搗碎放入水中浸泡，即得到黃澄色的染料液，也可用黃姜搗爛后與糯米拌均用力搓，可得黃色的糯米（可直接蒸，不用浸泡）。

紅染料、紫染料是用同一品種而葉狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成。葉片稍長(zhǎng)，顏色稍深，煮出來(lái)的顏色較濃，泡出來(lái)的米即成紫色；葉片較圓，顏色較淺，煮出來(lái)的顏色較淡，泡出來(lái)的米即成鮮紅色。

提取四種液汁出來(lái)后，分別把不等量的米放入其中浸泡，等其上色后放入蒸籠中蒸約1小時(shí)，便可蒸出黑、紅、黃、紫、白（糯米本色）五種顏色的糯米飯。這樣做出來(lái)的五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上它的滋潤(rùn)柔軟、味道鮮美、醇正平和、且有微甘，真是吃起來(lái)令人回味無(wú)窮。用天然植物染成的五色糯米飯，不僅美觀美味，而且有一定的藥用價(jià)值。紅蘭草有生血作用，清代《侶山堂類(lèi)辯》曰：“紅花色赤多汁，生血行血之品”，“黃花飯”或梔子有清熱涼血等作用，用楓葉煮成的青精飯，人食之能“堅(jiān)筋骨、益腸胃、能行、補(bǔ)髓”。

五色糯米飯歷史起源

傳說(shuō)一

五色糯米飯的來(lái)歷還另有一個(gè)有趣的傳說(shuō)呢。古時(shí)候壯家村寨有個(gè)青年叫特儂，他的父親早已去世，只與癱瘓?jiān)诖驳哪赣H相依為命。特儂對(duì)母親非常孝順，怕母親一人在家煩悶，有時(shí)上山砍柴或是下田插秧都背著母親同去。而每一次他都帶著一大包母親最?lèi)?ài)吃的糯米飯放在身邊，讓母親餓了可以隨時(shí)吃，特儂母子的這一舉動(dòng)被在山上的一只猴子覺(jué)察了。

有一次，趁著特儂到山那邊砍柴，猴子悄悄地溜到母親身邊，把一大包熱氣騰騰的糯米飯搶走了。母親無(wú)法動(dòng)彈，只能眼睜睜地看著猴子搶走了糯米飯。一連幾次都是這樣，特儂有點(diǎn)無(wú)可奈何了。看著一邊餓極了的母親，特儂隨手扯著身邊的楓葉，想著怎樣不讓猴子搶走糯米飯呢？突然，特儂發(fā)現(xiàn)自己掐楓葉的手被染上了黑色，頓時(shí)靈機(jī)一動(dòng)，立即動(dòng)手把樹(shù)上的楓葉割回家，搗爛后用水浸泡，得出黑色的液汁，再將糯米飯放到黑液汁中浸泡。

第二天將黑色的糯米撈起蒸煮，頓時(shí)一股清香彌漫全屋。母親在屋里喊，什么東西這么香?。√貎z興奮地說(shuō)，達(dá)咩（達(dá)咩是壯語(yǔ)，意思是母親），這是黑色糯米飯，多香多甜啊！這一天正是農(nóng)歷三月初三。清晨，特儂帶著母親上山砍柴，他用芭蕉葉包著黑色糯米飯，并故意露出一點(diǎn)黑乎乎的顏色。猴子看見(jiàn)了這么一大團(tuán)黑乎乎的東西，以為特儂在用什么毒物誘騙它，碰也不敢碰，便逃之夭夭了。

這一天，特儂吃了黑色糯米飯，口不干不燥，也不覺(jué)得膩倦，反而覺(jué)得渾身是力，打到的柴更多了。從此，特儂和母親上山砍柴，都帶著黑色糯米飯，再也用不著擔(dān)心猴子把糯米飯搶走了。后來(lái)，壯家人都學(xué)著特儂，家家戶(hù)戶(hù)學(xué)做黑色糯米飯，后又逐漸用黃梔子、紅藍(lán)草等做成了黃色、紅色、紫色糯飯，逐步演變成了如今的五色糯米飯。它成為壯家人最?lèi)?ài)吃的風(fēng)味食品之一。

傳說(shuō)二

傳說(shuō)，有位才智超群的壯人韋達(dá)桂，在土皇帝手下為臣。一年大旱，他為解除百姓疾苦，奏邀土皇帝親往壯鄉(xiāng)視察，用計(jì)使皇帝免去皇糧。土皇帝后來(lái)發(fā)覺(jué)上了當(dāng)，把達(dá)桂視為眼中釘，下令捉拿他歸案。壯鄉(xiāng)百姓聞知，連夜送達(dá)桂上山躲藏?；时侥貌恢?，就放火燒山，那天正是農(nóng)歷三月初三?；时吆?，鄉(xiāng)親們?cè)谝豢么髼鳂?shù)洞里找到達(dá)桂尸體，含淚把他葬在楓樹(shù)旁。而正好皇帝被一只五種顏色的蛇咬死了。因此，以后的每年三月三，壯人就用楓葉等植物顏汁把糯米染成紅、黃、紫、黑等色，蒸熟后拿到山上祭祀。