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紫陽古街怎么樣

紫陽街房屋和街面店鋪保留著宋代的遺風(fēng)和明清的格局，房子一般以二層居多，局部三層，錯落有致。有的房子有下檐，有的房子有欄桿，安排得非常合理，前店后坊，中間客堂，樓上臥房，成為前店、后坊、住房“三位一體”典型的江南風(fēng)格。古代建筑，百姓從“福”“運(yùn)”“平安”方面考慮較多，雕梁畫棟，紫陽街的柱頭、門上還有一個與眾不同的地方，就是有木雕、灰雕、石雕的三雕結(jié)合，呈現(xiàn)了“百花齊放，百家爭鳴” 的風(fēng)格。紫陽街的路面全由一塊塊凹凸不平、粗糙開裂的青石板鋪就，歲月留下的痕跡清晰可見。

“潮平潮落又潮漲”，紫陽街歷經(jīng)滄桑，一座座木結(jié)構(gòu)、磚頭墻，頂上鋪木椽蓋泥瓦的江南古代建筑與街面石板路，一起發(fā)出清香，如一首詩，一幅畫，古色古香，向人們展示著無限的魅力。

紫陽街是臨海千年古城的文化血脈，是古城遺制的縮影，也是歷史文化名城的象征。歲月滄桑和小城故事遺留在老屋起翹蛻皮的墻面上，遺留在高高挑起的飛檐上，處處充溢著它的原始魅力。這里的歷史文化、宗教文化、商業(yè)文化、建筑文化和民族文化銘刻著鮮明的時代印記。百年老店、名人舊居、街巷格局、傳統(tǒng)習(xí)俗交相輝映，積淀了豐富的歷史人文遺產(chǎn)。

為了統(tǒng)一街名，抗戰(zhàn)時期，國民黨縣長莊強(qiáng)華對臨海城關(guān)街道，選擇了一些名人作了命名。命名的有文慶街、劉墩街、鳴雷街，將現(xiàn)在的紫陽街命名中正街。街名定了，當(dāng)?shù)厥忻襁€是繼續(xù)稱呼原來的地名為街名，中正街名存實亡。

1949年5月29日，臨海和平解放，于1951年，臨?？h人民政府作出了臨海城關(guān)地區(qū)街名命名的決定。并征求了各界人士的意見，參照歷史實際，對城關(guān)街名、巷名作了統(tǒng)籌規(guī)劃和命名，為了紀(jì)念臨海的和平解放，將中正街命名解放街，解放街一直沿用50年之久。同時，也將劉墩街改名為勞動路，睢陽街改名為繼光街，保持了文慶街，其街名沿用至今。

紫陽古街景區(qū)介紹

名勝古跡

“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！迸R海紫陽街，從北到南，全長1080米，街上古跡，信步可數(shù)，深深吸引著人們。

有紀(jì)念宋代南宗道教始祖張伯端(紫陽真人)的石碑、紫陽橋和紫陽坊。有紫陽故里和紫陽宮遺址，原紫陽宮南大門牌坊基石保存完好。明歷十九年(1591)由舉人吳執(zhí)御、彭世煥、王如春、章應(yīng)科、徐子瑜五人立的“五鳳坊”，遺址尚在。

紫陽街兩旁的水井是紫陽街古跡的一大特色。古井眾多，有建于明清年代，歷經(jīng)二、三百年的風(fēng)雨滄桑的古井，也有建于民國時期的水井，各眼古井富有江南水鄉(xiāng)特色，水井深度不同，一般在3米余，水味甘甜，水色明凈，冬暖夏涼，哺育了一代代人。古井在這條街上，起到人們生活用水和防火雙重功能的作用。水井布局合理，歷代人們愛井如命，非常注意井水衛(wèi)生，做到井上有圈，圈上有蓋，蓋邊有鎖。引人注目的要數(shù)紫陽井和千佛井。紫陽井，為紀(jì)念紫陽真人而建，坐落現(xiàn)在的櫻珠巷9號對面，人們?nèi)栽诰呄匆?、洗菜。每逢夏天，西瓜放在籃中，浸入水井冷卻，吃起來比放冰箱更爽口。經(jīng)修復(fù)的千佛井(即雙眼井)，在紫陽街的群井中，名聲大，傳說盡多，相傳在巾山建了一座千佛塔后，為了陰陽相對，才建千佛井，井壁有千尊佛，巾山上建雙塔后，尚有“火神”不斷出現(xiàn)，為鎮(zhèn)住“火神”，在千佛井上加圈，成為“雙眼井”，達(dá)到“以水克火”，保一方平安。還有白塔，建于宋代，“文革”被毀，遺址在白塔橋飯店對面，保留完好。

在紫陽街，使人難以忘懷的就是我們祖先創(chuàng)造出來的“坊”，每相隔百丈就有大塊青磚砌成的一堵坊墻，坊墻高三余丈，寬五六丈，拱門高丈余。坊名即地名，坊墻又稱“防火墻”，有《悟真坊》、《奉仙坊》、《迎仙坊》、《清河坊》、《永靖坊》5座坊。前人用心良苦，設(shè)計出別具一格建筑特色，既是人行道，通馬車，又是防火墻，還代替地名的多重作用，當(dāng)今已成為街區(qū)的一道風(fēng)景線。相傳“奉仙坊”，說的是仙人在此地修心養(yǎng)性，這里是百姓供奉過仙人，而取名奉仙坊?！坝煞弧眲t是另一種傳說了，臨海是塊風(fēng)水寶地，百姓安康，人間生活幸福美滿，不少仙人下凡人間臨海，為迎接“仙人”，才建了“迎仙坊”，這些都是傳說。但紫陽真人創(chuàng)造氣功理論，對于后人養(yǎng)生、長壽起到重大作用，這是實話。

紫陽街北端北固山的鄭廣文祠，始建于唐廣德二年(764年)，是為紀(jì)念唐代鄭虔在臺州開創(chuàng)了文教之先河而立，因其詩、書、畫并妙，被唐玄宗譽(yù)為“鄭虔三絕”，如今成為臨海古城文化源流的“縮影”;紫陽街的北端與臺州府衙遺址毗鄰的臺州府文廟，始建于北宋寶元二年(1039年)，是臺州較大的文廟府學(xué)，是介紹臺州歷史人物較為齊全的場所。經(jīng)保護(hù)性修繕的臺州府文廟顯得莊重、古樸，成為展示臺州府城歷史文化和開展愛國主義教育的重要場所。

紫陽街南端，位于巾子山麓、古城墻邊的龍興寺，為臺州之首寺。自唐以來，寺僧思托六隨鑒真東渡弘法，講說天臺宗義。日僧澄入唐求學(xué)，久駐龍興寺，研習(xí)天臺教觀，抄錄經(jīng)文，并授菩薩戒，回國后創(chuàng)立日本天臺宗教，是日本佛教天臺宗的重要發(fā)祥地，而今也成為了中日佛教文化交流的重要場所。

眾多的古跡，增加了人們吸引力，給人們留下深刻的印象，使人們流連忘返。

名人故居

紫陽街及周邊街巷歷代名人輩出，除紫陽真人張伯端外，還有陳涵輝、王觀瀾等。有的故居如今尚在：有官至禮、兵二部尚書，與徐霞客結(jié)為摯友，并為其題寫《墓銘志》，“生為大明人，死作大明鬼”的忠臣志士陳涵輝故居；有為明代進(jìn)士陳員韜、陳選和舉人陳英三人而建的三大夫坊；有在新民主主義革命時期，跟隨毛澤東參加農(nóng)民運(yùn)動和土地革命運(yùn)動，曾經(jīng)擔(dān)任國家農(nóng)業(yè)部黨組書記、副部長的王觀瀾故居；有在新民主主義革命時期參加革命斗爭，在南京雨花臺英勇就義的青年女英烈郭鳳韶烈士的故居和郭鳳韶烈士紀(jì)念館。