神像面容清秀,雙目有神,體態(tài)勻稱,豐滿健壯,具有人間女性的慈愛祥和,頭戴戰(zhàn)盔,盔上繪有獅身人面獸和兩只名叫格里芬的獅身鷲嘴獸。身披袍掛長(zhǎng)裙,右手托著勝利女神像,左手扶著盾牌,盾牌外側(cè)面到有希臘人與阿瑪戎之戰(zhàn)的浮雕,其中有雅典執(zhí)政官伯里克利斯和作者的自雕像,內(nèi)側(cè)面刻的是眾神和巨人作戰(zhàn)的場(chǎng)面。
這件作品和古希臘時(shí)期的大多雕塑一樣,取材于神話故事。雅典娜起初掌管烏云和雷電,又是豐產(chǎn)、和平、勞動(dòng)女神。她常以智慧女神的面貌出現(xiàn),是科學(xué)的保護(hù)者,教會(huì)人們紡紗織布、造車、造船、冶煉、雕刻等本領(lǐng),還踢給人犁和耙子,并保護(hù)雅典走向了繁榮昌盛。因此,雅典人對(duì)她十分敬重,為她塑造了很多雕像,這件原本位于雅典衛(wèi)城帕提農(nóng)神廟的神像就是具有代表性的一尊。
公元前490年,強(qiáng)大的波斯帝國(guó)為擴(kuò)張版圖出兵攻打希臘各城邦,波斯大軍打著勝仗一路奔襲,卻遭到雅典軍隊(duì)的頑強(qiáng)抵抗,在馬拉松平原受到重創(chuàng),無奈退兵。雅典城邦取得馬拉松戰(zhàn)役的巨大勝利,他們將城南頂點(diǎn)的邁錫尼遺跡清除,開始建造舊帕特農(nóng)神廟。雅典人用8000個(gè)兩噸重的石灰?guī)r磚塊找平地基并加高,這些石頭將原先最深達(dá)11米的大坑都填平了。他們懷著極大的敬畏之心,一點(diǎn)點(diǎn)修建對(duì)神供奉之地,長(zhǎng)達(dá)10年都沒有完工。
公元前480年,雅典城邦被波斯人再次入侵,20多萬波斯軍隊(duì)占領(lǐng)了希臘三分之二的國(guó)土,但當(dāng)他們打到雅典時(shí),雅典人已經(jīng)全部撤離。波斯統(tǒng)帥薛西斯下令焚城泄憤,尚未完工的“老帕提農(nóng)”和其他古代神殿一起被夷平。雅典人決定不再重建,讓廢墟“作為紀(jì)念碑來警示那些在不敬的野蠻人走后,來衛(wèi)城憑吊的人”,直到贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
此后,希臘各城邦結(jié)成同盟,共同抵抗波斯的進(jìn)攻,盟軍以雅典為首經(jīng)過30年的抗擊終于打敗波斯帝國(guó),前449年,波斯與希臘簽訂卡里阿斯和約,承認(rèn)希臘各城邦的獨(dú)立,并撤出愛琴海與黑海地區(qū),波希戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。
為了紀(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,希臘人決定修筑衛(wèi)城,菲迪亞斯受雅典人的委托創(chuàng)作了大型紀(jì)念碑群雕,雅典人把它作為獻(xiàn)給德爾法城阿波羅神廟的禮物,以此感謝神在馬拉松戰(zhàn)役中對(duì)希臘人的保護(hù)。這組雕像就包括雅典娜神像。
菲迪亞斯把他自己和當(dāng)時(shí)雅典的領(lǐng)袖伯里克利斯的像也同時(shí)雕刻在盾牌上。菲迪亞斯把自己刻成一個(gè)禿頭老人,雙手高舉一件武器投向敵人;而執(zhí)政官伯里克利正在投矛,他的右臂遮住自己的臉部。藝術(shù)家與領(lǐng)導(dǎo)者在一起抵抗人侵?jǐn)橙?,宣傳了愛?guó)主義精神。說明國(guó)家繁榮昌盛,可以抵抗一切敵人,顯示這個(gè)國(guó)家威力無窮。從這尊雕像上集中體現(xiàn)了菲迪亞斯作品風(fēng)格雄偉典雅和氣魄莊重,并賦有高尚的理性。
從雅典娜造像看,體態(tài)豐滿、健壯,右腿直立,左下腿向外稍有彎曲,眉宇清朗,雙目有神,鼻梁挺拔。局部造型均勻端正,具有崇高嚴(yán)肅的神態(tài)。身上的袍掛和長(zhǎng)裙,采用深雕手法,衣紋不但厚重有力,而且很自然,富有動(dòng)感。頭戴戰(zhàn)盔,盔上有一獅身女面雙翼怪和兩只獅身鷲嘴有翼的另一怪物。胸部披飾甲胄,其上裝飾浮雕,稱為神蛇的美杜莎;右手托著勝利神尼凱,左手扶著盾牌,盾牌背上浮雕著描寫希臘人和阿瑪戎的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,盾內(nèi)盤著一條巨蛇。
《雅典娜神像》原作在公元146年被羅馬帝國(guó)皇帝安東尼·庇烏搬走了,至今下落不明。
《雅典娜神像》原作毀于拜占庭時(shí)代,現(xiàn)存于雅典民族博物館的大理石摹制品僅高105厘米,是公元二世紀(jì)羅馬作品。
菲迪亞斯(前500年——前432年),希臘理想化藝術(shù)的代表。他領(lǐng)導(dǎo)了雅典衛(wèi)城的設(shè)計(jì)建造,是巴底隆神殿裝飾雕刻、奧林匹亞神殿《宙斯神像》的設(shè)計(jì)者。