《三上轎》,豫劇傳統(tǒng)劇目,戲全本《假金牌》之一折。原本是胡唱八唱的(送客戲),1932年民國(guó)二十一年被豫劇皇后陳素真改編加工整理后,轟動(dòng)大中原。14年后(1944年)陳素真將此劇傳授于豫劇大師崔蘭田,崔蘭田宗深沉、悲壯的豫西調(diào),她將此劇改為豫西調(diào)唱腔,仍造成巨大轟動(dòng)。
此后又被越劇、評(píng)劇、秦腔、黃梅戲、廬劇、河北梆子、晉劇、蒲劇、川劇、平調(diào)、淮海戲、懷調(diào)、泗洲戲、淮劇等其它劇種移植了此劇。
明萬(wàn)歷中期,首相張居正之子張秉仁見同窗李通妻崔氏貌美,心懷不良,邀李赴宴,將其毒死。李父鳴官,知府黃成玉畏張之勢(shì),斷崔氏為張妾。崔氏先索壓轎銀三千兩以養(yǎng)公婆。再約事三件,一請(qǐng)知府為媒,二要新人房中免去燈火,三要張秉仁披麻載孝為李送葬。張皆從之。將上轎,不忍離公婆,幼子;上而復(fù)下者凡三,最后決別而去。夜入洞房刺殺張秉仁遂自刎身亡?!度限I》正是崔秀英懷揣利刃,哭別李桐靈堂、公婆、嬌兒的場(chǎng)面。抓住“三哭三別”的剛烈不屈,唱腔表演愈發(fā)悲壯感人。
豫劇《三上轎》是由豫劇陳派藝術(shù)的創(chuàng)始人豫劇皇后陳素真大師于上世紀(jì)30年代就唱紅中州大地的劇目,其中的許多聲腔,更是風(fēng)靡中原大地,廣為傳唱,該劇也奠定了陳派聲腔藝術(shù)的基礎(chǔ)。40年代陳素真將此劇傳給崔蘭田,經(jīng)過崔蘭田大師以豫西調(diào)的鍛造和改造下,該劇也成為豫劇崔派藝術(shù)的代表劇目,從此,豫劇《三上轎》花開兩家,各呈千秋。上世紀(jì)80年代中期,陳素真大師的第一代弟子關(guān)靈鳳和崔蘭田大師大弟子郭惠蘭搬演過此劇,而到了上世紀(jì)90年代以后,劇團(tuán)就很少問津此戲,致使此劇在中州舞臺(tái)上輟演了20年。
三門峽市豫劇團(tuán)的演出本是石磊在陳素真大師演出本的基礎(chǔ)上,又吸取了關(guān)靈鳳等演出本的精華改編而成。只有四場(chǎng)戲,緊湊簡(jiǎn)潔,高潮迭起,十分引人入勝。在音樂和聲腔方面,還特意保留了一些陳素真大師的原聲。史茹在該劇中有突出的表現(xiàn),扮相高雅大氣,表演沉穩(wěn)含蓄,尤其她演唱的陳腔,頗具陳大師遺韻。