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小意達的花兒

#童話故事# 0 0
《小意達的花兒》是1835年由丹麥作家安徒生創(chuàng)作的一篇含義深刻而豐富的童話,也是安徒生獨立創(chuàng)作的第一個童話。該童話取材于現(xiàn)實生活,用兒童的視角,描述了自然狀態(tài)下孩童物我同一的精神生活,并將這種充滿詩意、同情心和想象力的精神生活表現(xiàn)得極為真切和細膩,從而使童話真正從民間狀態(tài)里脫出來,成為人類初年生命狀態(tài)的映像。
  • 中文名: 小意達的花兒
  • 外文名: Little Yeada's Flowers
  • 類型: 童話
  • 作者: 【丹麥】安徒生
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

《小意達的花兒》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話,收錄于《講給孩子們聽的故事》中。

《小意達的花兒》是一篇含義深刻而豐富的童話,作者用兒童的視角表達了對于自然規(guī)律的見解,充滿了童真的樂趣。

內(nèi)容介紹

“我的可憐的花兒都已經(jīng)死了?!毙∫膺_說?!白蛱焱砩纤鼈冞€是那么美麗,現(xiàn)在它們的葉子卻都垂下來了,枯萎了,它們?yōu)槭裁匆@樣呢?”她問一個坐在沙發(fā)上的學生。于是,這個快樂的學生告訴小意達;“這些花兒昨夜去參加一個跳舞會啦,因此它們今天就把頭垂下來了”。小意達得了這滿意的答案開始在睡夢里看到花的舞會,并聽到花兒的請求:“把我們埋在花園里——那個金絲雀也是躺在那兒的。到明年的夏天,我們就又可以醒轉來,長得更美麗了?!庇谑牵∫膺_與他的兩位表兄弟一起,為花兒舉行了鄭重的“葬禮”,好叫花兒在來年夏天醒轉,成為更美麗的花朵。

背景介紹

安徒生初次印行童話是在1835年,他奉獻給孩子們的第一個童話集——《講給孩子們聽的故事》里收錄了《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》及《小意達的花兒》等四篇,前三篇均取材于民間故事,這些故事里爛漫質(zhì)樸的趣昧、極度的夸張及假外物取得勝利的情節(jié)模式與《小意達的花兒》一篇里所傳達的全然的現(xiàn)代意味構成了鮮明的對比。

作者介紹

漢斯·克里斯蒂安·安徒生(1805.4.2~1875.8.4)出生于丹麥富恩島奧登塞小鎮(zhèn),自幼家貧,父親是一名鞋匠,母親是一名洗衣婦。他11歲時父親逝世,生活更加困頓,14歲時告別家鄉(xiāng)到哥本哈根,決心當一個藝術家,然而事與愿違。17歲發(fā)表作品《嘗試集》,24歲出版長篇幻想游記《阿馬格島漫游記》,第一版銷售一空,原本在饑餓中掙扎的安徒生從此擺脫貧困。1831年,他開始跨越歐洲的旅行,并終其一生都保持了一個旅行者的熱情。1835年,安徒生完成了以意大利為背景的《即興詩人》,在隨后的幾十年間安徒生致力于童話創(chuàng)作,一生創(chuàng)作了《海的女兒》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等160多篇童話作品。

鑒賞評價

《小意達的花兒》以純樸、寫實的風格和微妙細膩的精神生活主題將自身與傳統(tǒng)民間童話鮮明地區(qū)分開來,從而宣告了一種新的文學形式——文學童話的誕生。

作為第一篇獨立創(chuàng)作的童話故事,《小意達的花兒》帶有明顯的“申訴”意味。安徒生是第一個以文學的形式禮贊孩童本然、活躍而天真的性情品格的作家,他以孩童心靈自處,發(fā)覺了孩童精神世界里動人的想像力和詩意特征,從而創(chuàng)作出一大批充滿藝術魅力的童話故事,被稱為“深諳兒童心理的抒情詩人”。

《小意達的花兒》描述了自然狀態(tài)下孩童物我同一的精神生活,并將這種充滿詩意、同情心和想象力的精神生活表現(xiàn)得極為真切和細膩,從而使童話真正從民間狀態(tài)里脫出來,成為人類初年生命狀態(tài)的映像。孩童具有本然而純粹的精神生活,具有對自然萬物的真正同情,因此,在他們看來,一朵花的枯萎具有毫無疑問的精神品質(zhì),是一種有情感的精神現(xiàn)象。那個深諳孩童想像力方向的學生將意達的同情引向更具體的情境——“這些花兒昨夜去參加過一個跳舞會啦,因此它們今天就把頭垂下來了?!边@是一個燦爛優(yōu)美而深富同情心的解釋,這一解釋與孩童物我同一的精神生活運行軌跡具有同構的關系,于是,小意達在夢境里看到了花的舞會。在夢境里,花兒成為性情畢具的孩童,她們歡笑,快樂,熱愛音樂和舞蹈,動人之極。但小意達并不從夢境里“醒來”,夢境正是小意達精神生活的一部分,現(xiàn)實與夢境不構成對比,卻彼此延伸。因此小意達遵照夢境里花的囑咐,將花兒葬在花園里,等待花兒“在來年的夏天再長出來,成為更美麗的花朵”。

花兒的枯萎,在一般成人的眼里實是稀松平常的事兒,但對小意達來說,卻是極莊嚴的“大事”;花兒的舞踞,在一般成人看來,只是孩子物我相類的原始思維方式的產(chǎn)物,但對小意達來說,卻是真實的、難以忘懷的“驚奇”體驗;小意達“葬花”的儀式,在一般成人看來也只是孩子稀松平常的“扮家家”游戲,在小意達看來,卻代表一個諾言,一種期盼。安徒生視小意達與花兒的關系為“生命的邂逅”,小意達豐富的同情心和想假力使花兒獲得了人間的靈氣和境界,而花兒的舞會又使小意達領略了生命的歡暢與美麗以及生命形態(tài)的自然輪回。而那位貶損想像力的樞密顧問官則是安徒生要諷刺的對象,安徒生讓這位古板的、滿腦子正統(tǒng)觀念的樞密顧問官在歡暢的花的舞會里變成了一個渺小的臘人,這是想像力的勝利。

人類初年的精神生活以極為動人的方式保留了人類天性里所有詩意的成分——充滿同情心的想假力和對善美事物的信仰。安徒生充分肯定了想像力、愛、信仰等感性的個體精神質(zhì)素的重要意義,在人類的理性思維框架內(nèi),人類并未獲得過關于生命的“滿意”答案,安徒生卻通過一個小故事寓言式地回答:優(yōu)美的想像力和純真的信仰將使生命煥發(fā)光彩并獲得詩的質(zhì)地。——這是安徒生全部童話的精神基礎。

其他信息

作品影響

《小意達的花兒》是安徒生獨立創(chuàng)作的第一個童話。它完全取材于現(xiàn)實生活,表現(xiàn)了完整的孩童精神生活,又通過想像聯(lián)結了孩童與現(xiàn)代人精神生活里對于詩意的共同要求。它以童話的形式為童話的幻想精神申辯。它稱不上安徒生童話里的名篇,卻在安徒生童話中占有重要的地位。安徒生童話創(chuàng)作的主要因素在這一個故事里紛紛登場。它是安徒生童話的序曲。

2013年,該作被改編成多媒體動漫音樂體驗劇。

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