文物歷史

據(jù)雍正十三年（1735年）督陶官唐英撰《陶成紀(jì)事》載：“洋彩器皿，新仿西洋琺瑯畫法，人物、山水、花卉、翎毛無不精細(xì)入神?！笨梢姶商パ蟛试谟赫龝r已開始燒造。從清宮內(nèi)務(wù)府造辦處《各作成做活計清檔》來看，瓷胎洋彩瓷器大都制作于乾隆六年（1741年）之后，系在當(dāng)時由督陶官唐英督理的景德鎮(zhèn)御窯廠內(nèi)制作完成。這種洋彩瓷器深受乾隆帝的喜愛。乾隆十三年（1748年），年已六十六歲的唐英接到乾隆帝的旨意，負(fù)責(zé)燒制清乾隆各種釉彩大瓶。為了達(dá)到這一目的，唐英廣泛派遣得力助手去哥窯、汝窯、鈞窯、定窯、龍泉窯、湘湖窯等全國各大名窯搜羅配方或瓷片標(biāo)本，或者仔細(xì)研究古代文獻(xiàn)的相關(guān)記述，然后反復(fù)研制、試驗，燒制成功。清乾隆各種釉彩大瓶現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

文物特征

清乾隆各種釉彩大瓶高86.4厘米，口徑27.4厘米，足徑33厘米。洗口瓶，長頸，長圓腹，圈足外撇，頸兩側(cè)各置一螭耳。器身自上而下裝飾的釉、彩達(dá)17層之多。所使用的釉上彩裝飾品種有金彩、琺瑯彩、粉彩等；釉下彩裝飾品種有青花；還有釉上彩與釉下彩相結(jié)合的斗彩。所使用的釉有仿哥釉、松石綠釉、窯變釉、粉青釉、霽藍(lán)釉、仿汝釉、仿官釉、醬釉等。清乾隆各種釉彩大瓶主題紋飾在瓶的腹部，為霽藍(lán)釉描金開光粉彩吉祥圖案，共12個開光，其中6幅為寫實圖畫，分別為“三陽開泰”、“吉慶有余”、“丹鳳朝陽”、“太平有象”、“仙山瓊閣”、“博古九鼎”。另6幅為錦地“卍”字、蝙蝠、如意、蟠螭、靈芝、花卉，分別寓意“萬”、“?！?、“如意”、“辟邪”、“長壽”、“富貴”。瓶內(nèi)及圈足內(nèi)施松石綠釉，外底中心署青花篆書“大清乾隆年制”六字三行款。

制作技巧

清乾隆各種釉彩大瓶運(yùn)用了色地琺瑯彩、松石地粉彩、仿哥釉、金釉、青花、松石釉、窯變釉、斗彩、冬青釉暗刻、祭蘭描金、開光繪粉彩、仿官釉、綠釉、珊瑚紅釉、仿汝釉、紫金釉等十幾種施釉方法，集高低溫釉、彩于一身，其燒造工藝繁復(fù)至極。從燒造工藝上看，青花與仿官釉、仿汝釉、仿哥釉、窯變釉、粉青釉、祭藍(lán)釉等均屬于高溫釉、彩，需先高溫焙燒。而洋彩、金彩及松石綠釉等均屬于低溫釉彩，應(yīng)后入低溫炭爐焙燒。這件各種釉彩大瓶集10多種高低溫釉、彩于一身，而且各種釉、彩均發(fā)色純正，如此復(fù)雜的工藝只有在全面掌握各種釉、彩化學(xué)性能的情況下才能順利完成。

文物價值

藝術(shù)價值

清乾隆各種釉彩大瓶是古代官窯瓷器中裝飾層次最多、釉彩用料最考究、設(shè)計復(fù)雜、制作難度極高的瓷器，包括琺瑯彩、洋彩、仿宋代哥釉、松石綠釉、仿宋代鈞窯窯變釉、斗彩、粉青釉、霽藍(lán)釉、仿宋代官釉、粉彩、珊瑚紅釉、仿宋代汝釉、醬釉等燒制難度較高的釉彩，制作中不考慮批量生產(chǎn)，創(chuàng)作重心在外形上，為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)，推崇對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。素有“瓷母”之美稱，集中體現(xiàn)了當(dāng)時高超的制瓷技藝，傳世僅此一件，彌足珍貴。

社會價值

清乾隆各種釉彩大瓶的社會意義大于審美意義。其色彩繁冗復(fù)雜、題材偏多，導(dǎo)致缺乏內(nèi)涵，并且在藝術(shù)上缺乏較高的美學(xué)境界，沒有把藝術(shù)性和技術(shù)性相結(jié)合。但其社會意義巨大，在工藝技術(shù)綜合應(yīng)用上時代特征明顯，展現(xiàn)了當(dāng)時頂尖的制作工藝和海納百川的文化自信，提高了中國制造在世界上的知名度，在中國文化的發(fā)展中起到了非常重要的作用，為中國瓷器文化和世界瓷器文化的繁榮與發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

文物鑒賞

清乾隆各種釉彩大瓶的眾多裝飾中，最引人注目的是口部和腹部的各種色地“洋彩錦上添花”裝飾。清乾隆各種釉彩大瓶的六福寫實畫和六福錦地的主題反映了人們對生活的美好向往。寫實畫構(gòu)圖飽滿，人物形象細(xì)致；錦地紋飾民族特色鮮明，自然主義傾向較強(qiáng)。其他部位的紋飾如胭脂紫地纏枝寶相花紋、乾隆風(fēng)格的青花、貼塑、仿明代永宣風(fēng)格的青花、金彩回紋、金彩卷草紋等，裝飾動機(jī)源于自然。其制作水平遠(yuǎn)超前代，體現(xiàn)了中國古代的科學(xué)技術(shù)成果和對美的追求。