基本介紹

《邶風(fēng)·凱風(fēng)》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)?，F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是兒子歌頌?zāi)赣H并深感自責(zé)的詩(shī)。全詩(shī)四章，每章四句。各章前二句，凱風(fēng)、棘樹、寒泉、黃鳥等興象構(gòu)成有聲有色的夏日景色圖；后二句反覆疊唱的是孝子對(duì)母親的深情。設(shè)喻貼切，用字工穩(wěn)。

內(nèi)容介紹

作品原文

邶風(fēng)⑴·凱風(fēng)⑵

凱風(fēng)自南，吹彼棘心⑶。棘心夭夭⑷，母氏劬勞⑸。

凱風(fēng)自南，吹彼棘薪⑹。母氏圣善⑺，我無(wú)令人⑻。

爰有寒泉⑼？在浚之下⑽。有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥⑾，載好其音⑿。有子七人，莫慰母心。

注釋譯文

詞句注釋

⑴邶（bèi）風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一，今存十九首。

⑵凱風(fēng)：和風(fēng)。一說(shuō)南風(fēng)，夏天的風(fēng)。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》“凱之義本為大，故《廣雅》云：‘凱，大也。’秋為斂而主愁，夏為大而主樂(lè)，大與樂(lè)義正相因?！?/p>

⑶棘：落葉灌木，即酸棗。枝上多刺，開黃綠色小花，實(shí)小，味酸。心：指纖小尖刺。

⑷夭夭：樹木嫩壯貌。

⑸劬（qú）勞：操勞。劬，辛苦。

⑹棘薪：長(zhǎng)到可以當(dāng)柴燒的酸棗樹。

⑺圣善：明理而有美德。

⑻令：善，好。

⑼爰（yuán）：何處。一說(shuō)發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。寒泉：衛(wèi)地水名，冬夏常冷。

⑽浚（xùn）：衛(wèi)國(guó)地名。

⑾睍睆（xiàn huǎn）：猶“間關(guān)”，鳥兒宛轉(zhuǎn)的鳴叫聲。一說(shuō)美麗，好看。黃鳥：黃雀。

⑿載：傳載，載送。一說(shuō)句首助詞。

白話譯文

和風(fēng)煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養(yǎng)兒辛苦忙。

和風(fēng)煦煦自南方，棗樹成柴風(fēng)吹長(zhǎng)。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。

寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養(yǎng)育兒七個(gè)，兒子長(zhǎng)成累壞娘。

黃雀婉轉(zhuǎn)在鳴唱，悅耳動(dòng)聽真嘹亮。母親養(yǎng)育兒七個(gè)，難慰母親不應(yīng)當(dāng)。

背景介紹

關(guān)于《邶風(fēng)·凱風(fēng)》的背景，說(shuō)法不一。《毛詩(shī)序》認(rèn)為是贊美孝子的詩(shī)，說(shuō)：“《凱風(fēng)》，美孝子也。衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾。”朱熹《詩(shī)集傳》承其意，進(jìn)一步說(shuō)：“母以淫風(fēng)流行，不能自守，而諸子自責(zé)，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣?！倍涸?、皮錫瑞、王先謙總結(jié)今文三家遺說(shuō)，認(rèn)為是七子孝事其繼母的詩(shī)。聞一多認(rèn)為這是一首“名為慰母，實(shí)為諫父”的詩(shī)（《詩(shī)經(jīng)通義》）。還有人說(shuō)這是悼念亡母的詩(shī)?，F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首兒子歌頌?zāi)赣H并自責(zé)的詩(shī)。其大致情景是，詩(shī)人在夏日感受到溫暖的南風(fēng)的吹拂，看到棗樹在吹拂中發(fā)芽生長(zhǎng)，聯(lián)想到母親養(yǎng)育兒女的辛勞，觸景生情，寫下了這首詩(shī)。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品鑒賞

整體賞析

《邶風(fēng)·凱風(fēng)》以凱風(fēng)吹彼棘心開篇，把母親的撫育比作溫暖的南風(fēng)，把自己弟兄們小時(shí)候比作酸棗樹的嫩芽，“叢生的”小嫩芽之所以能夠健康成長(zhǎng)，全是母親大人辛勤哺育的功勞。七個(gè)兒子一個(gè)一個(gè)長(zhǎng)大成人（材）了，母親的大恩大德，堪稱圣善，兒子卻是不孝兒，這就是自責(zé)自稱，總嫌自己做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，與母親的養(yǎng)育之恩相比，還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，無(wú)以為報(bào)。

從第三章開始，作者又以寒泉比母，以黃鳥比子，作進(jìn)一步的自我批評(píng)。寒泉也成為母愛(ài)的代稱。寒泉在地下流淌，滋養(yǎng)浚人。母親生養(yǎng)弟兄七人，至今還如此勞苦，讓作兒子的如何心安？黃鳥鳴叫得清麗婉轉(zhuǎn)，尚且如此悅耳動(dòng)聽，為什么七個(gè)兒子卻不能撫慰母親那顆飽受孤苦的心呢？

詩(shī)的前二章的前二句都以凱風(fēng)吹棘心、棘薪，比喻母養(yǎng)七子。凱風(fēng)是夏天長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的風(fēng)，用來(lái)比喻母親。棘心，酸棗樹初發(fā)芽時(shí)心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹長(zhǎng)到可以當(dāng)柴燒，比喻兒子已成長(zhǎng)。后兩句一方面極言母親撫養(yǎng)兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責(zé)。詩(shī)以平直的語(yǔ)言傳達(dá)出孝子婉曲的心意。

詩(shī)的后二章寒泉、黃鳥作比興，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時(shí)，人飲而甘之；而黃鳥清和宛轉(zhuǎn)，鳴于夏木，人聽而賞之。詩(shī)人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。

《邶風(fēng)·凱風(fēng)》各章前二句，凱風(fēng)、棘樹、寒泉、黃鳥等興象構(gòu)成有聲有色的夏日景色圖。后二句反覆疊唱的無(wú)不是孝子對(duì)母親的深情。設(shè)喻貼切，用字工穩(wěn)。詩(shī)中雖然沒(méi)有實(shí)寫母親如何辛勞，但母親的形象還是生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。

名家點(diǎn)評(píng)

宋代朱熹《詩(shī)集傳》：“衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室，故其子作此詩(shī)，以凱風(fēng)比母，棘心比子之幼時(shí)，蓋曰：母生眾子，幼而育之，其劬勞甚矣，本其始而言，以起自責(zé)之端也?！?/p>

明代鐘惺《評(píng)點(diǎn)詩(shī)經(jīng)》：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用筆之工若此。”

清代劉沅《詩(shī)經(jīng)恒解》：“悱惻哀鳴，如聞其聲，如見其人，與《蓼莪》皆千秋絕調(diào)。”

其他信息

后世影響

此詩(shī)對(duì)后世影響很大。因?yàn)榇嗽?shī)，“凱風(fēng)”具有了人子思母孝親的特定含義。古樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》為游子頌?zāi)钢?，?shī)云：“遠(yuǎn)游使心思，游子戀所生。凱風(fēng)吹長(zhǎng)棘，夭夭枝葉傾。黃鳥鳴相追，咬咬弄好音。佇立望西河，泣下沾羅纓?！泵馇厕o全出于《邶風(fēng)·凱風(fēng)》。唐孟郊的五言古詩(shī)《游子吟》的名句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，實(shí)際上也是脫胎于《邶風(fēng)·凱風(fēng)》“棘心夭夭，母氏劬勞”兩句。蔣立甫指出：“六朝以前的人替婦女作的挽詞、誄文，甚至皇帝下的詔書，都常用‘凱風(fēng)’‘寒泉’這個(gè)典故來(lái)代表母愛(ài)，直到宋代蘇軾在《為胡完夫母周夫人挽詞》中，還有‘凱風(fēng)吹盡棘有薪’的句子?！保ā对?shī)經(jīng)選注》）