基本介紹

《哭竹生筍》講述了三國(guó)時(shí)孝子孟宗的孝行。此為《二十四孝》中的第十七則故事，講述了孟宗的母親生病想吃嫩筍，寒冬無(wú)筍，小孟宗扶竹而哭。他的哭聲打動(dòng)了身邊的竹子，于是地上就瞬間長(zhǎng)出了許多的嫩筍的故事。

內(nèi)容介紹

原文

孟宗，字恭武，少喪父。母老病篤，冬月思筍煮羹食。宗無(wú)計(jì)可得，乃往竹林，抱竹而哭。孝感天地，須臾地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。

淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。

須臾冬筍出，天意報(bào)平安。

譯文

孟宗，三國(guó)時(shí)期江夏人，年少的時(shí)候父親就早早地去世了，只有年老體衰的母親和他相依為命。

一日母親深感不適，經(jīng)過(guò)求醫(yī)問(wèn)藥，得知用新鮮的竹筍做湯就可以醫(yī)好母親。因?yàn)檎祫C凜寒冬，所以根本就沒(méi)有鮮筍，小孟宗非常希望母親的身體好起來(lái)，可是又無(wú)計(jì)可施。擔(dān)心憂愁中,小孟宗獨(dú)自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭聲打動(dòng)了身邊的竹子，于是奇跡發(fā)生了，只聽(tīng)呼的一聲，地上就瞬間長(zhǎng)出了許多的嫩筍。小孟宗看到時(shí)心里特別高興，他小心地摘取了竹筍，歡歡喜喜地回到了家里?；氐郊抑螅R上用竹筍為母親熬好了筍湯。母親喝了筍湯之后身體果然大有好轉(zhuǎn)。孟宗后來(lái)大有作為，官至司空。

釋源

《三國(guó)志》裴松之注。《三國(guó)志·吳志·孫皓傳》：“右大司馬丁奉、司空孟仁卒?！迸嶙ⅲ骸冻?guó)先賢傳》曰：“宗(按：孟仁本名宗，因避孫權(quán)之孫皓字元宗之諱，改為孟仁)母嗜筍，冬節(jié)將至。時(shí)筍尚未生，宗入竹林哀嘆，而筍為之出，得以供母，皆以為至孝之所致感?！薄墩f(shuō)郛》卷五八載《楚國(guó)先賢傳》與此同。元郭居敬《二十四孝》輯入此事，故稱“哭竹生筍”。

同義

哭筍、孝筍、孟宗泣筍、孟宗哭竹、孟宗之筍

說(shuō)解

此事涉荒誕，意在宣揚(yáng)孝道。北周庚信《周上柱國(guó)齊王憲神道碑》：“忠泉出井，孝筍生庭?！敝x靈運(yùn)《孝感賦》：“孟積雪而抽筍，王斷冰以鲙鯉?！鼻熬溆闷涫?。魯迅《朝花夕拾·二十四孝圖》：“‘哭竹生筍’就很可疑，怕我的精誠(chéng)未必會(huì)這樣感動(dòng)上帝。”

故事

孟宗幼年喪父，生活雖然困苦，但他的寡母盡力設(shè)法讓他念詩(shī)書(shū)，學(xué)禮儀。

孟宗的母親，不管生活如何困苦，一心要讓孩子讀書(shū)，讓他與讀書(shū)人結(jié)識(shí)，以便將來(lái)成為大學(xué)令，出人頭地。到了縣試的時(shí)候(在縣內(nèi)舉行的考試)，各地的考生都到孟宗居住的地方來(lái)參加考試。有些考生貧困，無(wú)力住客棧(旅館)，孟媽媽就請(qǐng)他們到她家里住宿。她縫了一條特大的被子，能夠覆蓋很多考生。她說(shuō)："我的孩子仰慕你們眾位的品德和學(xué)問(wèn)，可又沒(méi)有能力好好招待你們，僅就這點(diǎn)意思，表示他對(duì)你們的敬意。"于是，孟媽媽的名聲，傳遍了各地。

孟宗對(duì)母親非常孝順，他感到欠母親的地方太多了。因?yàn)樗麐寢屬M(fèi)了很大苦心，才把他教育成人。

一年冬天，孟媽媽突然病倒，病了許多天，什么食物都不想吃。一天早上，她忽然對(duì)孟宗說(shuō)："孩子，真奇怪，我現(xiàn)在真想喝點(diǎn)筍尖湯!"

孟宗聽(tīng)說(shuō)媽媽想喝點(diǎn)湯，心中十分高興，因?yàn)樗龓滋鞗](méi)吃東西，身體已越來(lái)越衰弱了。不過(guò)他又想，現(xiàn)在正是嚴(yán)冬時(shí)分，而竹子要到春天才發(fā)芽，我到什么地方去找竹筍呢?"

孟宗想著想著，不覺(jué)皺起眉來(lái)。孟媽媽見(jiàn)到了，就說(shuō)："哦，我大概是病得糊涂了，算了吧!"

孟宗立刻說(shuō)："別這么說(shuō)，媽。"很久以前孟宗就對(duì)天發(fā)誓，無(wú)論媽媽跟他要什么，他都不能說(shuō)"不"!現(xiàn)在他得實(shí)現(xiàn)他的諾言，所以接著說(shuō)："媽，您別著急，我會(huì)盡量設(shè)法找點(diǎn)筍尖回來(lái)燉湯給您喝。"：可是他心中又想，我這么輕易就答應(yīng)了，我怎能做到呢?最近這兩天，天氣冷得厲害，冷風(fēng)呼嘯不停，動(dòng)物全在冬眠，花草樹(shù)木離茁芽生長(zhǎng)還有一段時(shí)間，我怎能找到筍尖呢?"

可是媽媽要喝筍尖湯，他必須出去找尋竹筍。于是他扛著鏟子、斧頭，冒著風(fēng)雪向山中走去。他在風(fēng)雪中辛苦掙扎，走了半天，才到了一個(gè)竹林。當(dāng)他看到白雪像地毯似的厚厚鋪了一地，令他更加心驚。"天哪!幾乎連青綠的竹葉都看不見(jiàn)，上哪兒去找新筍尖呢?這實(shí)在是辦不到的事呀，老天可憐可憐吧!媽媽病得那么厲害，若是我找不到筍尖燉湯給她喝，而她因此逝世，那我可一輩子也不能心安呀!"

他一想到母親正在病床上苦苦等待這筍尖湯，就鼓足勇氣，自己對(duì)自己說(shuō)："我為何不試試挖一挖呢?我可以一寸一寸地挖土，到挖著筍尖為止。"土硬得像鐵一般，他用力地一鏟一鏟挖下去，一直累得他筋疲力盡，仍然看不到半點(diǎn)綠色的筍尖。孟宗既挖不出竹筍，又想著病床上的母親，不由得對(duì)著土坑哭了起來(lái)，他越哭越傷心，忘了自己，也忘了附近的一切。他這樣哭著哭著，哭了好一陣子。當(dāng)他張開(kāi)淚眼往地上一看時(shí)，不禁吃了一驚。原來(lái)，他面前的冰融化了，竹根四周的冰土都和成了軟泥，軟泥中居然有幾個(gè)綠尖頂冒了出來(lái)!

"啊!筍尖!筍尖!"

孟宗心想：這不會(huì)是做夢(mèng)吧?他連忙彎腰去拔，拔出一個(gè)，摸了摸，"嘿，可不真的是活筍尖么?是真的，哦，我知道媽可以活命了，我好高興吶!"他簡(jiǎn)直不相信筍尖真的長(zhǎng)出來(lái)了?？墒悄遣豢赡荛L(zhǎng)出的筍尖，竟能這么快發(fā)芽長(zhǎng)出，莫非是上天的賞賜?"一定是的!"孟宗對(duì)著上天叩首說(shuō)："哦!天神吶，謝謝你的萬(wàn)慈萬(wàn)恩。"

他挖出土坑中的筍尖，趕程回家去作筍湯。媽媽看見(jiàn)兒子拿了竹筍回來(lái)也驚訝不已，心中一高興，病好像已好了一半。她喝了筍湯之后，病果然痊愈了。

后來(lái)，孟宗更加努力讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)，終于成為一位學(xué)者，并且當(dāng)朝中的大臣，替國(guó)家做了許多有益的事情，受到了人民的愛(ài)戴。

鑒賞評(píng)價(jià)

孟宗（？～271年），字恭武，一字子恭，三國(guó)時(shí)吳國(guó)江夏人（今湖北陽(yáng)新縣陽(yáng)辛村人）。曾為吳鹽池司馬、豫章太守、司空。

孟宗年少時(shí)就失去了父親，母親年老且“病篤”?！安『V”就是病重的意思。冬月，其母想用竹筍來(lái)煮羹湯之飲食。今人也知道，竹筍煮羹湯之類，特別有鮮味，可以改善胃口。

孟宗無(wú)計(jì)可施，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的季節(jié)得不到竹筍，于是前往竹林，抱竹而哭?？奁脑颍褪且粋€(gè)孝子不能滿足老母的心愿而難過(guò)。然而，“孝感天地”，孝子的純孝感動(dòng)天地，不久地面裂開(kāi)，長(zhǎng)出數(shù)支竹筍。孟宗即捧持竹筍回家，做了羹湯奉獻(xiàn)給老母?！靶⑿摹庇忠淮紊?，其母親吃完竹筍煮的羹湯，竟然重病得以痊愈了。

《三國(guó)志》于孟宗其人其事，也有記載：孟宗“事母至孝。母嗜筍，冬節(jié)將至，時(shí)筍尚未生，宗入竹林哀嘆而筍生，得以供母”。南朝宋裴松所注《三國(guó)志?吳書(shū)?孫皓傳》引《楚國(guó)先賢傳》：“（孟）宗母嗜筍，冬節(jié)將至，時(shí)筍尚未生，宗入竹林哀嘆，而筍為之出，得以供母。皆以為至孝之所致感?！?/p>

此故事的要旨：其一，就是樹(shù)立一個(gè)孝子對(duì)年老且病重的母親的盡孝的典型。俗話說(shuō)：“長(zhǎng)病無(wú)孝子?！泵献趨s盡了孝，對(duì)老母哪怕是不太合理的要求也盡量去辦妥。其二，再次強(qiáng)化了《孝經(jīng)》“感應(yīng)”之理念。當(dāng)然這里面也含有了古諺所說(shuō)的義理，“皇天不負(fù)苦心人”。

孟宗哭竹生筍的故事，想象豐富，當(dāng)然在流傳中也被不斷加工了。今天在孝感市孝昌縣周巷鎮(zhèn)還留有孟宗遺址、孟宗書(shū)屋、孟宗哭竹港、泣筍臺(tái)及雙峰山滴翠園等等。

當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說(shuō)很生動(dòng)。孟宗讀書(shū)勤奮，夙夜不懈，奉母至孝。孟宗少時(shí)，母病思食竹筍，時(shí)值隆冬，竹不生筍。孟宗入竹林哭泣，得竹筍以奉母。今孝感“哭竹港”遂以得名。后來(lái)，孟宗在外做官時(shí)，凡有好吃的食物必先寄給其母，然后才自己吃。吳永安五年（262年），孟宗自光祿勛任右御史大夫，寶鼎三年（268年）拜司空。

其他信息

孟宗

“哭竹港”，是因孟宗而得名的，位于孝昌縣東20公里處的周巷鎮(zhèn)青山村。此地為大別山的尾部?！翱拗窀邸迸缘亩掌逻z址，坐落于水支流之一的青山河一塊小平原上。墩坡遺址地處群山環(huán)抱之中，山清水秀，是人類賴以生存的繁衍生息之地，也是中國(guó)古代二十四孝之一的漢江夏大司馬孟宗的故鄉(xiāng)。

孟宗，就出生在青山口孟家栗林的一個(gè)農(nóng)民家庭。他少時(shí)讀書(shū)十分用功，每天學(xué)習(xí)至夜深，且侍奉母親無(wú)微不至。據(jù)說(shuō)，孟母十分善良，非常疼愛(ài)兒子。一年冬天，天寒地凍，孟母特地縫制了又厚又大的被褥給兒子送去。人們看到這么大的一床被子，都感到十分奇怪。孟母卻深情地說(shuō)：“我兒子的學(xué)友大多很貧寒，拿不出什么好東西來(lái)結(jié)交朋友，這床大被子正好可以讓他們一起蓋用，共同御寒，增進(jìn)他們學(xué)友之間的感情。”孟宗在母親的言行感召下，品學(xué)兼優(yōu)，尊敬老師，與同學(xué)們打成一片，做出了許多學(xué)習(xí)上幫助同學(xué)、生活上照顧學(xué)友的感人事跡，這些事跡在學(xué)堂廣為傳頌。

類似故事

二十四孝中的《臥冰求鯉》

晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數(shù)譖之，由是失愛(ài)于父母。嘗欲食生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，常在其父面前數(shù)說(shuō)王祥的是非，因而失去父親之疼愛(ài)。繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚(yú)，但因天寒河水冰凍，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚(yú)，王祥喜極，持歸供奉繼母。

他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰：

繼母人間有，王祥天下無(wú)；至今河水上，留得臥冰模。