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簡介

起源

際然法師是滿族正白旗人，俗姓愛新覺羅。在英美菸草公司當童工，因在18歲時參加“五卅”罷工運動，而被廠方開除后，過著貧困的生活。1935年，際然披剃於北京拈花寺的量源法師，際然法師因為去五臺山朝拜路過天津的東北尼眾，在天津幾無落腳之地，想到要為這些尼眾們在艱難的朝圣之旅中，提供一個可以暫時歇息的場所，于是發(fā)愿修建一座可留單接眾的十方叢林。

但是，她一貧如洗。理想和現(xiàn)實差距如此之大，以至于世人無法理解。但是所有的人都沒有想到，她用自己的一生詮釋了一個道理：如果一個人的慈悲之心足夠深厚，就將產(chǎn)生取之不竭的動力；如果意志足夠堅定，任何世間的困難都不值一提。最終，上天用她的例子告訴世人，一個普通人，同樣可以擁有和實現(xiàn)偉大的夢想！

她四處化緣募集，砥礪苦行，1936 年，終于得以募集到一筆資金，買下一畝一分地。這里原本是一個煤廠，周圍環(huán)境污濁不堪，毗鄰多為妓院、大煙館等穢處。但是際然法師說：“佛教的象征不就是出污泥而不染的蓮花嗎？”于是以蓮宗是凈土宗念佛法門之意，又取之蓮花出污泥而不染，故稱蓮宗寺。后逐漸擴展，全部工程由際然法師親自設(shè)計、購料及監(jiān)工，歷時13年才陸續(xù)完工。中間更是歷盡坎坷。直至1996年米壽之年往生，際然法師仍然以耄耋之驅(qū)，躬身寺院復(fù)建工作。

1938年，法師在昌文和光道法師的幫助下首建大殿，后又修山門和東西兩廂及后樓念佛堂。全部工程由際然法師親自設(shè)計，購料及監(jiān)工，歷時十三年才陸續(xù)完工。

“文革”期間，尼僧被迫還俗，際然法師雖蓄發(fā)但仍居寺內(nèi)清齋靜修。直到1980年國家落實宗教政策，由政府撥款22萬元按原風格重新修建蓮宗寺。際然法師也在1988年蓮宗寺開光之際，由香港大光法師重又落發(fā)。蓮宗寺還在進一步修建中。

特征

如今的蓮宗寺是兩進院，有蘇州園林風格，殿堂嚴整。有三門殿是際然法師圓寂後1996年重建的三大開間東西各延半間，建筑講究，莊嚴古樸。內(nèi)設(shè)彌勒、韋馱、伽藍菩薩和擎天持杵的兩尊金剛，法相威嚴雄狀。坐北向南的大雄寶殿，宏偉壯觀?！按笮蹖毜睢必翌~為北洋軍政大員江朝宗1942年書寫。殿外抱柱有楹聯(lián)曰:“九品蓮臺獅吼象鳴登法座，三尊金像龍吟虎嘯出天臺”，乃津門名書家龔?fù)`書。抱柱是金箔撲底、黑漆描字，風格迥異。大殿內(nèi)主供三尊佛像，中為釋迦牟尼佛，東、西為藥師佛和阿彌陀佛。兩側(cè)設(shè)龕供奉觀音，地藏菩薩。五尊佛菩薩像皆為明朝銅質(zhì)包金，彌足珍貴。東西兩壁塑有十六羅漢行樂作法玻璃浮雕，栩栩如生。殿後邊有五開間的小二層樓，上層為念佛堂兼藏經(jīng)閣，堂前對聯(lián)曰:“一念真純靈山地，六時諷誦大羅天”。堂內(nèi)供奉阿彌陀佛，并珍藏百本《大正藏》一部。樓下齋堂楹聯(lián)言簡意賅:“三餐常念農(nóng)夫苦，一飯難忘佛祖恩”。

寺院中央有尊國內(nèi)罕見的“萬年寶鼎”，點綴院中，增色不少。

文化價值

今天的蓮宗寺，香火不斷。信眾很多，都來紀念觀音菩薩成道的日子。坐落在天津市和平區(qū)保安大街的蓮宗寺，是解放時津城唯一的、具有蘇州園林風格的尼眾十方叢林，它與河北區(qū)的大悲禪院南北相望，都是重點文物保護單位。

寺院中央那尊“萬年寶鼎”，是國內(nèi)罕見的；“大雄寶殿”的匾額，為北洋軍政大員江朝宗1942年書寫的；大殿外抱柱是金箔鋪底、黑漆描字,楹聯(lián)曰：“九品蓮臺獅吼象鳴登法座，三尊金像龍吟虎嘯出天臺?！蹦私蜷T大書法家龔?fù)`書，風格迥異；大雄寶殿中供奉的釋伽牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛，以及兩側(cè)設(shè)龕供奉的觀世音菩薩和地藏王菩薩皆為明朝時期銅質(zhì)包金，是日本投降前準備運走的國寶；樓上念佛堂里珍藏著彌足珍貴的百本日本《大正藏》一部，這些都是蓮宗寺的驕傲。每當人們看到這座飄溢著古香魅力的廟宇時，無不想到創(chuàng)始人——際然大師那高尚的靈魂。際然大師是滿族正白旗人，原籍在沈陽金家哈拉。祖先是皇太祖努爾哈赤的第九子，被封為肇王，封地河北省大城。在清朝皇門中，始終是明爭暗斗，諸王竟立朋黨，彼此視若仇敵。也不知道是哪代先人冒犯了朝廷，因而被削爵奪地，貶為庶民，并永世不許在朝中為官。早在際然大師曾祖父時，家境就已經(jīng)敗落。

關(guān)于建筑

始建于民國時期的蓮宗寺，是解放時津城唯一的、具有蘇州園林風格的尼眾十方叢林，與河北區(qū)的大悲禪院南北相望。

蓮宗寺現(xiàn)有占地面積1166.1平方米，寺內(nèi)建筑因年久失修危房較多，又空間布局不合理，已不能滿足香火日盛的正常宗教生活需要。僧房不備，難以留單接眾；經(jīng)樓不備，則法寶難存。因此，本寺從建筑風貌、空間布局、景觀構(gòu)成等方面進行全面整合大修，已是迫在眉睫的事情。

整合大修工程的設(shè)計由天津大學建筑規(guī)劃研究院承擔，總建筑面積4300多平方米，地下半層，主要布置際然法師紀念堂、集福堂、功德堂、居士齋堂及部分生活用房。地上主體大殿二層，局部三層。北面由一層玉佛殿、藏經(jīng)閣、二層大雄寶殿、觀音殿、地藏殿組成。南面由一層山門天王殿、二層念佛堂組成。東西廂房的一層至三層分別由客堂、會客室、法物流通處、佛事接待處、僧人居住的生活區(qū)、僧人齋堂等組成。

整體建筑全部采用框架結(jié)構(gòu)。外立面形式為傳統(tǒng)中式仿古建筑，外部墻體采用灰磚為主基調(diào)，運用屋頂?shù)母叩湾e落、體量尺寸的均衡及傳統(tǒng)建筑符號的點綴，合理組織周圍建筑，形成主題突出、進退有序、虛實交換、前后呼應(yīng)、和諧統(tǒng)一的空間環(huán)境。總造價為1500萬元。

大修工程得到了市區(qū)政府的大力支持，誠盼廣大信眾、十方大善知識，鼎立護持，同抒樂善好施之情，共發(fā)喜舍之心，同修布施度，集萬眾之凈資，成千秋之善業(yè)，廣種福田，萌及子孫。使蓮宗寺成為一個弘法利生、祥和社會的寶剎，為普度眾生，凈化心靈的人間凈土。

寺內(nèi)奇珍

供養(yǎng)在蓮宗寺的三尊翡翠玉佛，其中兩尊觀音造像，一尊彌勒佛造像，均采用整塊上等翡翠精心雕琢而成，翡翠質(zhì)地溫潤，天然的翡色與翠色都極為漂亮，顯得沉靜而高貴。據(jù)蓮宗寺住持圣慧法師介紹，這三尊珍貴的翡翠玉佛都是愛新覺羅·溥錚先生捐贈的。

這尊翡翠彌勒佛以人們耳熟能詳?shù)拇蠖菑浝辗鸬男蜗笳咽臼廊?，翡翠顏色純正，清滑晶瑩，雕工細膩，制作精美，堪稱絕美之作。翡翠彌勒佛主體呈淺綠色，高50厘米，寬50厘米，厚25厘米，有很漂亮的紅翡色分布于周身及座基上。彌勒佛右手執(zhí)杖，彎眉笑眼，長耳垂肩，一臉的笑意掛在嘴角眉梢，大肚挺凸，雕工細膩，滿腹的樂事笑意，正可謂“笑天下可笑之人，容天下難容之事”。蘊涵吉祥、富麗、喜慶的紅翡色在翡翠中尤為難見，在收藏界也早就有“萬翠易得，一翡難求”的說法。

際然法師

1996年際然法師圓寂後，眾弟子在東垮院北邊建起了“際然大師紀念堂”，法師的舍利供奉在堂內(nèi)舍利塔中。

蓮宗寺現(xiàn)任住持圣慧法師，現(xiàn)年42歲，1987年出家，1989年披剃於香港慈明尼師。l995年在福州尼眾佛學院畢業(yè)後任蓮宗寺監(jiān)院。1995年正月，由天津大悲院方丈寶菡法師送座升為住持。同年六月，於寶菡法師得受天臺宗第四十四祖?zhèn)勌摲◣煹姆}傳承，賜法號寂靜。圣慧法師兼任天津市佛教協(xié)會副會長。