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河南南陽(yáng)市燃燈寺 燃燈寺
南陽(yáng)市燃燈寺
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燃燈寺地處河南西峽縣境內(nèi)的寺山國(guó)家森林公園內(nèi),山上綠樹(shù)蔥籠,花紅柳經(jīng),林風(fēng)陣陣,鳥(niǎo)雀啁啾,山下鸛河纏繞,真的是綠水青山兩相宜。1995年大德法師釋仁濤抵達(dá)西峽,籌資近6000萬(wàn)元修建殿堂廟宇500余間,紅墻隱于翠柏之中,晨鐘暮鼓響徹云霄,經(jīng)音佛樂(lè)余間裊裊,朵朵白云纏繞山腰,似人間仙景,是豫、鄂、陜、晉四省邊陲佛教圣地。燃燈寺以子午線東西向走勢(shì),依山就勢(shì)而建,占地一千八百畝,恢弘雄偉的大雄寶殿一千六百平方米。
南陽(yáng)市燃燈寺基本信息

南陽(yáng)市燃燈寺怎么樣

顯密圓通燃燈寺地處河南西峽縣境內(nèi)的寺山國(guó)家森林公園內(nèi)。山上綠樹(shù)蔥籠,花紅柳經(jīng),林風(fēng)陣陣,鳥(niǎo)雀啁啾,山下鸛河纏繞,真的是綠水青山兩相宜。燃燈寺屹立在巍巍寺山之顛,是以供奉燃燈古佛為主的佛教道場(chǎng),故而歷代香火鼎盛,朝拜之人絡(luò)繹不絕。1995年大德法師釋仁濤抵達(dá)西峽,籌資近6000萬(wàn)元修建殿堂廟宇500余間,紅墻隱于翠柏之中,晨鐘暮鼓響徹云霄,經(jīng)音佛樂(lè)余間裊裊,朵朵白云纏繞山腰,似人間仙景,是豫、鄂、陜、晉四省邊陲佛教圣地。

歷史沿革

千年古剎顯密圓通燃燈寺,坐落於河南省西峽縣城僅鸛河之隔的寺山國(guó)家級(jí)森林公園內(nèi)。這里山清水秀、風(fēng)光旖旎。燃燈寺相傳始建於春秋,鼎盛於唐元,距今已有二千馀年的歷史。唐貞觀十三年(西元六三九年),神會(huì)大師與慧忠國(guó)師到該寺講過(guò)法,開(kāi)示「頓教法門」。西峽縣城至今還珍存著唐僖宗乾符二年(西元八七五年)的陀羅尼經(jīng)幢。燃燈佛又名定光佛。據(jù)《宗教大辭典》記載,燃燈佛是三世三千佛中的過(guò)去佛,釋迦牟尼佛是現(xiàn)在佛,彌勒佛是未來(lái)佛。燃燈佛是釋迦牟尼佛的授記之師,是他預(yù)言九十一劫後釋迦牟尼出世。《大智度論》曰∶「如燃燈佛,生時(shí)一切身邊如燈,故名燃燈太子,作佛亦名燃燈?!惯€說(shuō)釋迦如來(lái)在因地修行時(shí),逢燃燈佛出世,即買了五枝青蓮供養(yǎng)燃燈佛,并將自己的頭發(fā)鋪在地上,請(qǐng)燃燈佛從上面走過(guò),燃燈佛於是為釋迦如來(lái)授未來(lái)成佛之記?!督饎偨?jīng)》中記載∶「如來(lái)於燃燈佛所,是故燃燈佛,於我授記,作是言,汝於來(lái)世,當(dāng)?shù)米鞣穑?hào)釋迦牟尼?!?/p>

榮譽(yù)及其他

建筑特色

燃燈寺以子午線東西向走勢(shì),依山就勢(shì)而建,占地一千八百畝?;趾胄蹅サ拇笮蹖毜钜磺Я倨椒矫?。大殿里有十六尊形神各異的羅漢惟妙惟肖。通往大雄殿的漢白玉九龍璧二.二米寬、三十三米長(zhǎng)。大殿兩邊的山上相對(duì)稱的建有晉級(jí)形排列有序的南北五觀堂、配殿寮房及齋堂,均隨地形巧妙而建,雕梁畫(huà)棟,古樸清雅,移步換景美不勝收。其中臥佛殿,供奉有緬甸佛教協(xié)會(huì)贈(zèng)送的巨型緬甸漢白玉整雕臥佛,整玉雕刻長(zhǎng)六.三米、重十八噸,法像神情恬適靜謐、清澈安詳。底座也是從緬甸運(yùn)來(lái)的昂貴香龍木。還有大士閣內(nèi)供奉有兩噸多重莊嚴(yán)威儀的青銅千手觀音法像,以及蒼松翠柏掩映下的燃燈殿、地藏殿、天王殿、臥佛殿等十余座殿堂,氣勢(shì)宏偉、雕塑精美,吸引多方游人信士前來(lái)游覽瞻仰者絡(luò)繹不絕。

燃燈寺鼎盛時(shí)期,僧眾逾千,然幾經(jīng)風(fēng)雨幾度興衰。二十世紀(jì)九十年代,西峽縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)積極落實(shí)宗教政策欲重建千年名剎。在縣委楊炳旭書(shū)記、劉朝瑞書(shū)記、袁耀生副書(shū)記等領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下,一九九四,通顯密修法的金剛上師釋仁濤受邀來(lái)到西峽。秉承佛教「莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情」的理念,先後恢復(fù)重建黃石庵、淅川法海寺等大大小小十三座寺院,修建各種殿堂寮房千馀間,燃燈寺是他修建的規(guī)模大的一座寺院。他發(fā)宏愿要把燃燈寺建成集顯密各宗為一體的叢林道場(chǎng)。仁濤法師得到十方四眾的無(wú)私捐助,歷盡艱辛,殫精竭慮修通了燃燈寺到縣城的盤山公路,建造了金碧輝煌的山門殿、天王殿和現(xiàn)代結(jié)構(gòu)古建裝飾的大雄寶殿。耗資六千萬(wàn)元,完成了臥佛殿、觀音殿、地藏殿、南北兩個(gè)五觀堂以及漢白玉九龍璧、鐘鼓樓、僧人寮房等一百六十馀間等主體建筑的第一期工程。

目前,地藏殿和普同塔合二為一的第二期工程已經(jīng)開(kāi)始。第三期工程的十明佛學(xué)院、武術(shù)學(xué)院、藏經(jīng)樓、燃燈塔和第四期工程的安養(yǎng)院也已在籌建中。十多年辛苦,篳路藍(lán)縷,艱難玉成。

現(xiàn)狀

如今修建地藏殿和普同塔合二為一的第二期工程正在有條不紊地進(jìn)行著。普同塔不同於舍利塔。舍利塔是用來(lái)供奉大德高僧的舍利子,普同塔又稱亡靈供奉塔,可接納七眾弟子、十方信眾之靈骨。普同塔與地藏王殿按國(guó)家A級(jí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)合體建造。塔直徑三十三米,高六十一米,共十五層,地下兩層是地藏王殿和大佛殿,地上十三層可容納亡骨二十二萬(wàn)六千位。

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