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迎祥寺，位于貴州省貴陽(yáng)市花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)南街。始建于明天啟元年（一六二一年），始建者智安法師。清道光五年（一八二五年）重修。補(bǔ)造兩廂、韋馱殿、牌坊及圍墻。至道光三十年始完工。后有地方豪紳集資在迎祥寺前旁建一小閣，供奉道教斗姆神；鄉(xiāng)民久而不察，遂將迎祥寺俗稱(chēng)為「斗姆寺」。

迎祥寺于一九九○年重建進(jìn)行修建?，F(xiàn)有殿宇三重，建筑精美，風(fēng)格古樸。前面一重是兩層樓宇，下為彌勒殿，上為靈官殿。第二層為大雄寶殿，兩側(cè)層為觀音殿、左側(cè)為藥師殿，右邊為地藏殿。

大雄寶殿正中供俸佛祖釋迦牟尼，兩旁供有文殊、普賢兩位菩薩。后殿下層供觀音菩薩，觀音兩旁，立有善財(cái)童子與龍女。令人詫異的是樓上供奉的居然是道教的神仙“斗姆”，一問(wèn)當(dāng)?shù)厝瞬胖?，這里早先叫做“斗姆閣”，本是供奉斗姆的道觀，后來(lái)才被佛祖?zhèn)儞屃说乇P(pán)，變?yōu)榉鹚?，人們便將斗姆像移置于此，一起供奉起?lái)。

迎祥寺現(xiàn)存墓塔二十余座。其中開(kāi)山和尚智安的墓塔，在青巖鎮(zhèn)外里許的山麓，塔毀碑碣猶存，惜年久石質(zhì)風(fēng)化，但「開(kāi)山和尚智安」幾個(gè)字，尚依稀可辨。

現(xiàn)任住持通修法師，七十歲，貴州人?，F(xiàn)任監(jiān)院祖德法師，四十余歲，貴州人。

據(jù)傳，貴陽(yáng)黔靈山宏福寺的開(kāi)山鼻祖赤松和尚曾在迎祥寺削發(fā)落腳。赤松和尚離開(kāi)迎祥寺后，于清康熙十一年（公元1672年），到大木羅村羅妙德樵牧之地?cái)夭蓍_(kāi)石，始建宏福寺?？滴跞拍?，在京供職的周漁璜正告假探親在家，赤松和尚特請(qǐng)周漁璜為自己寫(xiě)的《黔靈山志》作序。由于宏福寺的開(kāi)山鼻祖赤松和尚在迎祥寺落過(guò)腳，故迎祥寺被人們冠以“黔山祖廟”之美稱(chēng)。

迎祥寺殿字巍峨，氣勢(shì)雄偉，是明末清初貴州的重要寺院之一。該寺有殿宇三重，前為天王殿，現(xiàn)殿中塑有彌勒佛像，殿兩側(cè)塑有有四大天王之像。穿過(guò)前殿，便是大雄寶殿，正中供俸佛祖釋迦牟尼，兩旁供有文殊、普賢二位菩薩。后殿下層供觀音菩薩，觀音兩旁，立有善財(cái)童子與龍女；樓上立的是斗姆神像（因迎祥寺前的斗姆閣傾圯，才將斗姆像移置于此）。

迎祥寺，因其前面先有斗姆閣的緣故，人們?cè)?xí)慣性地把迎祥寺一起稱(chēng)為“斗姆閣”。其實(shí)，斗姆閣是道觀，信俸的是“三目四首，左右各出四臂的北斗七星之母；而迎祥寺，據(jù)考證歷來(lái)都是住僧佛，是佛教活動(dòng)的場(chǎng)所。

迎祥寺的開(kāi)山和尚是智安，傳到現(xiàn)任住持的通修大師，已有二十七代。通修大師的弟子之一釋祖能，1985年入寺，潛心研讀佛學(xué)，成了佛學(xué)博士，并用英語(yǔ)釋成一部《金剛經(jīng)》，現(xiàn)長(zhǎng)期在美國(guó)講學(xué)，使迎祥寺更加聲名遠(yuǎn)播，享譽(yù)海外。

迎祥寺住持通修大師，現(xiàn)任貴陽(yáng)市花溪區(qū)政協(xié)常委，投身佛門(mén)已有三十七年，對(duì)佛學(xué)研究甚深，是一位德高望重、深受眾信徙愛(ài)戴的高僧。