基本介紹

《秋登蘭山寄張五》是唐代詩(shī)人孟浩然的作品，被選入《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)圍繞清秋季節(jié)登高來(lái)寫，表達(dá)了對(duì)友人的思念之情。先寫為望友人而登高，故“心隨雁飛滅”。因薄暮時(shí)思念之“愁”和清秋之“興”無(wú)法排遣，更因登高而望，只見(jiàn)“歸村人”，而不見(jiàn)友人蹤影，所以要相邀重陽(yáng)節(jié)攜酒登高而醉。全詩(shī)用極洗練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，描繪了登高所見(jiàn)的清秋薄暮景色，其中“天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月”二句歷來(lái)膾炙人口。

內(nèi)容介紹

作品原文

秋登蘭山寄張五⑴

北山白云里，隱者自怡悅⑵。

相望試登高⑶，心隨雁飛滅⑷。

愁因薄暮起⑸，興是清秋發(fā)⑹。

時(shí)見(jiàn)歸村人⑺，沙行渡頭歇⑻。

天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月⑼。

何當(dāng)載酒來(lái)⑽，共醉重陽(yáng)節(jié)⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴蘭山：一作“萬(wàn)山”。萬(wàn)山，一名漢皋山，又稱方山、蔓山，在湖北襄陽(yáng)西北十里。張五：一作“張子容”，兄弟排行不對(duì)，張子容排行第八。有人懷疑張五為張八之誤。

⑵“北山”二句：南北朝陶弘景《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！边@兩句由此變化而來(lái)。北山：指張五隱居的山。北：一作“此”。隱者：指張五。

⑶相望：互相遙望。試：一作“始”。

⑷“心隨”句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。

⑸薄暮：傍晚，太陽(yáng)快落山的時(shí)候。《楚辭·天問(wèn)》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴(yán)不奉，帝何求？”

⑹清秋：明凈爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩(shī)：“獨(dú)有清秋日，能使高興盡?！币蛔鳌扒寰场?。

⑺歸村人：一作“村人歸”。

⑻沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡頭：猶渡口。過(guò)河的地方。

⑼“天邊”二句：隋薛道衡《敬酬楊仆射山齋獨(dú)坐》中有：“遙原樹(shù)若薺，遠(yuǎn)水舟如葉。”這兩句似是據(jù)此變化而成。薺：薺菜。洲：又作“舟”。

⑽何當(dāng)：商量之辭，相當(dāng)于”何妨“或”何如“。

⑾重陽(yáng)節(jié)：古以九為陽(yáng)數(shù)之極。九月九日故稱“重九”或“重陽(yáng)”。魏晉后，習(xí)俗于此日登高游宴。

白話譯文

面對(duì)北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。

我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。

憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。

在山上時(shí)時(shí)望見(jiàn)回村的人們，走過(guò)沙灘坐在渡口憩息歇累。

遠(yuǎn)看天邊的樹(shù)林活像是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。

什么時(shí)候你能載酒到這里來(lái)，重陽(yáng)佳節(jié)咱們開(kāi)懷暢飲共醉。

背景介紹

關(guān)于此詩(shī)題中的“張五”指誰(shuí)，歷來(lái)有爭(zhēng)議。一說(shuō)指張諲。張諲曾隱居于襄陽(yáng)東南三十里的鹿門山。孟浩然園廬在峴山附近，北對(duì)萬(wàn)山（一說(shuō)蘭山），因登臨以望張五，并寫此詩(shī)寄意。

作者介紹

孟浩然（689～740），唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩(shī)與王維并稱“王孟”。其詩(shī)清淡，長(zhǎng)于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩(shī)二卷。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

這是一首臨秋登高遠(yuǎn)望，懷念舊友的詩(shī)。全詩(shī)情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體?！扒轱h逸而真摯，景情淡而優(yōu)美?！痹?shī)人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，希望摯友到來(lái)一起共度佳節(jié)?！俺钜虮∧浩?，興是清秋發(fā)”，“天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月”，細(xì)細(xì)品嘗，夠人玩味。

開(kāi)頭二句從南北朝陶弘景《答詔問(wèn)山中何所有》詩(shī)脫化而來(lái)，點(diǎn)明”自怡悅“，為登高望遠(yuǎn)的緣由之一。

三四兩句起，進(jìn)入題意?！跋嗤北砻髁藢?duì)張五的思念。由思念而登山遠(yuǎn)望，望而不見(jiàn)友人，但見(jiàn)北雁南飛。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見(jiàn)了，而又近黃昏時(shí)分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。

“時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇，天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動(dòng)一日，三三兩兩逐漸歸來(lái)。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動(dòng)從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠(yuǎn)處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹(shù)看去細(xì)如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見(jiàn)，似乎蒙上了一層月色。

這四句詩(shī)是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動(dòng)作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語(yǔ)言，如實(shí)地寫來(lái)，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛，又能表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異?！挥性葡鲋d，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。”沈德潛評(píng)孟詩(shī)為“語(yǔ)淡而味終不薄”，實(shí)為孟詩(shī)的重要特征之一。這四句詩(shī)創(chuàng)造出一個(gè)高遠(yuǎn)清幽的境界，同“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)”“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”“野曠天低樹(shù)，江清月近人”等詩(shī)的意境，是頗為近似的。這也代表了孟詩(shī)風(fēng)格的一個(gè)重要方面。

“何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)”，照應(yīng)開(kāi)端數(shù)句。既明點(diǎn)出“秋”字，更表明了對(duì)張五的思念，從而顯示出友情的真摯。

名家點(diǎn)評(píng)

《苕溪漁隱叢話》引《復(fù)齋漫錄》語(yǔ)：顏之推《家訓(xùn)》云：“《羅浮山記》：‘望平地樹(shù)如薺’。故戴皓詩(shī)‘長(zhǎng)安樹(shù)如薺’。有人《詠樹(shù)》詩(shī)：‘遙望長(zhǎng)安薺’，此耳學(xué)之過(guò)也?！庇嘁蜃x浩然《秋登萬(wàn)（蘭）山》詩(shī)：“天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月?！蹦酥险娴灭┮?。

《王孟詩(shī)評(píng)》：劉云：樸而不厭。

《升庵詩(shī)話》：《羅浮山記》云：“望平地樹(shù)如薺。”自是俊語(yǔ)。梁戴皓詩(shī)“長(zhǎng)安樹(shù)如薺”，用其語(yǔ)也。后人翻之益工，薛道衡詩(shī)：“遙原樹(shù)若薺，遠(yuǎn)水舟如葉?！泵虾迫辉?shī)：“天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月?！?/p>

《唐賢三昧集箋注》：劉云：“時(shí)見(jiàn)”二句，其俚如此。

《唐賢清雅集》：超曠中獨(dú)饒勁健，神味與右丞稍異，高妙則一也。結(jié)出主意，通首方著實(shí)。

《歷代詩(shī)評(píng)注讀本》：“天邊”、“江畔”兩句，摹寫物象，超然入神。