基本介紹

《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》是李清照晚年時(shí)期的作品，因?yàn)榇嗽~有序言，也被后人稱為《孤雁兒·并序》。

這首詞寫于李清照丈夫趙明誠(chéng)去世之后。全詞以“梅”為線索：相思之情，被梅笛挑起，被梅心驚動(dòng)；又因折梅無(wú)人共賞，無(wú)人堪寄而陷入無(wú)可排釋的綿綿長(zhǎng)恨之中。

內(nèi)容介紹

作品原文

孤雁兒①（世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。）

藤床紙帳朝眠起②，說(shuō)不盡無(wú)佳思③。沈香斷續(xù)玉爐寒④，伴我情懷如水。笛聲三弄⑤，梅心驚破⑥，多少春情意⑦。

小風(fēng)疏雨蕭蕭地⑧，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空⑨，腸斷與誰(shuí)同倚⑩。一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄?。

注釋譯文

詞句注釋

①孤雁兒：《孤雁兒》原名《御街行》。《古今詞話》無(wú)名氏《御街行》詞有“聽(tīng)孤雁聲嘹唳”句，故更名《孤雁兒》。

②藤床：藤條編織的床。紙帳：繭紙做的帳子。

③佳思：好心情。

④沉香：薰香的一種。玉爐：玉制的香爐或是香爐的代稱。

⑤三弄：即“梅花三弄”，古代笛由名，或稱“梅花引”。

⑥梅心驚破：指梅花聞笛而心傷。

⑦春情意：喻指當(dāng)年夫妻情深。

⑧蕭蕭地：淅淅瀝瀝。地，語(yǔ)助詞。

⑨吹簫人去：《列仙傳》：“蕭史者，秦穆公時(shí)人也，善吹簫，能致孔雀、白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉?！贝搜云浞蜈w明誠(chéng)之去世。

⑩腸斷：這里形容因喪夫而悲傷之極?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·黜免》：“桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號(hào)，行百馀里，不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷?！?/p>

⑾一枝折得三句：化用陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)意。折梅相送，丈夫故去，所以說(shuō)沒(méi)人堪寄。

白話譯文

初春的早晨在藤床紙帳這樣清雅的環(huán)境中醒來(lái)，卻有一種說(shuō)不盡的傷感與思念。此時(shí)室內(nèi)唯有時(shí)斷時(shí)續(xù)的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴，我的情緒如水一樣凄涼孤寂?！睹坊ㄈ返牡亚甸_了枝頭的梅花，春天雖然來(lái)臨了，卻引起了我無(wú)限的幽恨。

門外細(xì)雨瀟瀟下個(gè)不停，門內(nèi)伊人枯坐，淚下千行。明誠(chéng)既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰(shuí)與自己倚闌同賞呢？今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒(méi)有一人可供寄贈(zèng)。

背景介紹

侯健、呂智敏認(rèn)為這是一首悼亡之作，約寫于建炎三年（公元1129年）趙明誠(chéng)逝世后。作者把梅作為寄托著力描寫了丈夫去世后自己清冷孤寂生活和凄涼悲絕的心情。

作者介紹

李清照（1084-約1151）宋代女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。并能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品解析

此詞前有小序：“世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。”雖云梅詞，實(shí)際上不過(guò)借梅抒懷舊之思。

床、帳、香爐，是一般閨情詞的常見(jiàn)意象，此詞也從這些物事寫起，迤邐寫入抒情主人公的內(nèi)心世界。這里，床，非合歡之床，而是用藤竹編成的輕便單人床。帳，亦非芙蓉之帳，而是當(dāng)時(shí)在文人高士中流行的一種特制的用堅(jiān)韌的繭紙作的帳子。宋人林洪在《山家清事》的“梅花紙帳”條目中描寫道：于獨(dú)床四周立柱，掛瓶，插梅數(shù)枝；床后設(shè)板，可靠以清坐；床角安竹書柜，床前置香鼎；床上有大方目頂，用細(xì)白楮（紙的代稱）作帳罩之。詞詠梅而從紙帳著筆，很可能指的就是“梅花紙帳”。這種床帳，暗示著清雅而淡泊的生活。宋朱敦儒《念奴嬌》詞云：“照我藤床涼似水?！薄耳p鴣天》詞又云：“道人還了鴛鴦債，紙帳梅花醉夢(mèng)閑?！钡牵薮舜矌ぶ械氖闱橹魅斯⒉桓视诘?，卻深懷“無(wú)佳思”的幽怨。

以下寫香。爐寒香斷，渲染了一種凄冷的心境?！氨§F濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”（李清照《醉花陰》）展示的那種朦朧而甜蜜的惆悵已經(jīng)消失，只有似斷仍連的裊裊微香，伴隨她綿長(zhǎng)、凄清的似水情懷。

沉寂中，是誰(shuí)家玉笛吹起了梅花三弄？它驚破梅心，預(yù)示了春的消息，也吹燃了詞人深埋的生命之火！

下片從憧憬的世界回到客觀現(xiàn)實(shí)：充彌天地的只是蕭蕭的小風(fēng)疏雨！盡管大自然按照自己的規(guī)律，冬盡春來(lái)，而生命的春天，卻已隨“吹簫人去”而永遠(yuǎn)消逝，這怎不令人珠淚潸潸！“吹簫人”，秦穆公時(shí)人蕭史，他的簫聲能招引鳳凰。后來(lái)他和他的妻子──穆公女弄玉雙雙仙去。這個(gè)美麗的神話，既暗示了她曾有過(guò)的夫唱婦隨的幸福生活，又以“人去樓空”，傾訴了昔日歡樂(lè)已成夢(mèng)幻的刻骨哀思。

最后落題，用陸凱“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”典，作一跌宕：縱使春到江南，梅心先破，但天上人間，仙凡杏隔，又如何傳遞春的消息！

名家點(diǎn)評(píng)

黃墨谷《重輯李清照集·漱玉詞卷三》：此詞從王半塘《漱玉詞》本《歷代詩(shī)徐》調(diào)名《御街行》、《梅苑》、《花草粹編》并作《孤雁兒》、《梅苑》附有序文：“世人作梅詞，下筆便俗，予試作一篇，乃知前言不妄耳。”按此詞乃悼亡之詞，序文與原意無(wú)涉，且清照詠梅之作頗多，所云試作一篇，亦不合，因不錄序。

侯健、呂智敏《李清照詩(shī)詞評(píng)注》：這是一首悼亡之作，約寫于建炎三年（公元1129年）趙明誠(chéng)逝世后。序中說(shuō)明這是一首詠梅詞，實(shí)際上既沒(méi)有直接描繪梅的色、香、姿，也沒(méi)有去歌頌梅的品性，而是把梅作為作者個(gè)人悲歡的見(jiàn)證者。從表達(dá)上看，是把梅作為全詞的線索，著力描寫了丈夫去世后自己清冷孤寂的生活和凄涼悲絕的心情。

羅忼烈：易安《孤雁兒》詠梅詞序云:“世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳?！贝艘獯箢愌δ堋墩蹢盍吩?shī)序，而其詞不過(guò)云：“(略)”。詞語(yǔ)陳熟，內(nèi)容單調(diào)，且其所以病少游者皆有之，周濟(jì)《介存齋論詞雜著》，謂其詞“究苦無(wú)骨”者是也。不識(shí)何以自負(fù)至此?

羅敏中：這是一首悼亡詞。其時(shí)趙明誠(chéng)已逝世幾年，李清照痛定思痛，哀感轉(zhuǎn)為深沉涵蘊(yùn)，哀思綿綿不絕，任何一件細(xì)小的事物都可以勾起她對(duì)亡人的懷念。因此，從室內(nèi)的藤床紙帳、玉爐沉香到室外的陣陣笛聲、瀟瀟春雨都被她借用來(lái)作了抒發(fā)感情的“道具”：寒爐斷香是正面借用，表達(dá)思春情意的笛聲是反面借用（反襯），形成了這首詞在表現(xiàn)方法上借物（景）抒情的最大特色。這里的基調(diào)、氣氛與《聲聲慢》是一致的，而以春景春情來(lái)反襯自己的喪夫之痛，則更見(jiàn)其悲戚之深。