毛利木刻藝術(shù),在很多方面都體現(xiàn)了新西蘭毛利人獨(dú)特的審美和創(chuàng)作天賦。在如今的羅托魯阿毛利人文化村口,就有一座紅色的木雕大門,讓過往的旅游者過目不忘。大門上的人像是一副夸張的伸長舌頭、做鬼臉的表情。這是因?yàn)樵诿幕?,鬼臉被認(rèn)為是可以嚇退野獸的,而在毛利木刻中鬼臉的形象也是十分常見的。
13世紀(jì)前后,毛利人遷徙到新西蘭,成為這里最古老的土著居民。早期毛利人沒有文字,他們以口頭傳說和在木頭上刻記號記載歷史,由此形成獨(dú)特的毛利人木雕。毛利木刻的起源,還有一個(gè)神話故事:魯阿是毛利人的祖先。一天,他的兒子不幸被海底的群魔綁走。惡魔們用妖術(shù)將魯阿之子變成木頭,作為裝飾品豎立在魔王的洞穴前。魯阿尋子前來,走入洞門,發(fā)現(xiàn)墻邊整齊排列著一座座木雕人像,這些木雕竟能夠相互說起話來。后來惡魔們都睡熟了,魯阿趁機(jī)將洞內(nèi)所有能透光的門窗遮掩起來,洞內(nèi)一片漆黑。
天光大亮,惡魔們依然在呼呼大睡。這時(shí),魯阿迅速將遮蔽物全部揭去,一剎那,強(qiáng)烈的陽光穿透門窗,直射到洞穴里,群魔頓時(shí)頭暈?zāi)垦?,抱頭鼠竄。魯阿乘機(jī)掄起石棒,痛打惡魔,救出兒子,凱旋而歸,同時(shí)隨身帶回了一些木雕人像。它們便成為毛利木刻藝術(shù)的起源。所以至今,在新西蘭毛利人中還流傳著這樣一句話:木雕藝術(shù)即魯阿藝術(shù)!直到今天,毛利人仍執(zhí)著地保持本民族文化和藝術(shù)的獨(dú)特性。