1、工具原始
插繡的繡針十分原始,是用魚刺、雞翅骨或苗山石窩上生長的菊竹削制而成,針管內(nèi)空,直徑一毫米左右,針尖斜削面鉆一圓孔,將絲線從針管穿入經(jīng)針尖圓孔導(dǎo)出,上世紀(jì)八十年代后主要用特制的金屬插繡針。
2、用材講究
插繡用苗山自紡自染的五色絲線和麻布。
3、繡法獨(dú)特
繡女根據(jù)自己的構(gòu)圖需要,在竹棚架上將不同顏色的絲線直插入麻布,再將繡針抽出,一插一抽,繡線就成雙股形留在布的正而,形成反面繡線平整,正面圖案線頭凸起的立體造型圖案,再用剪刀將正面凸起的繡線依圖案所需修剪好。
4、構(gòu)圖用色大膽
苗族插繡以紅綠兩色為主,其他顏色為輔,著色熱烈、張揚(yáng)鮮活。
綏寧苗族插繡,巧妙的將傳統(tǒng)的圖像與現(xiàn)實(shí)的自然環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來,如將蟲魚花卉、飛龍彩鳳、獅虎貔貅、神鬼英雄等形象分拆開來,結(jié)合現(xiàn)實(shí)的自然環(huán)境,予以變形和創(chuàng)造,根據(jù)裝飾、表現(xiàn)和象征的需要,再重新組合起來,創(chuàng)作成新的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界。
綏寧苗族插繡,力求讓那些圖案擬人化,神話化,形象化,生動(dòng)化:或騎獅馬牛鹿、或長著翅膀騰飛、或人首蛇身、人頭魚尾,或卷曲于獅虎肚子里;還有哪些兄妹合磨成親、跨虎談情、挽弓射日、飛天攬?jiān)隆Ⅳ~龍化人等。千奇百態(tài),奇景異象,趣味橫生,令人心曠神怡。
綏寧苗族插繡,繡法奇特。除初學(xué)者外,一般都不在繡布上先畫紋樣圖案,而是全憑繡女們的經(jīng)驗(yàn)和心領(lǐng)神會,飛針走線,信手拈來。所創(chuàng)作出的繡品顯得沉著熱烈,粗獷結(jié)實(shí)、質(zhì)樸古拙,象浮雕一樣,富有立體感和觀賞性,具有獨(dú)特的民族美和藝術(shù)美。
綏寧苗族插繡,歷來被用于苗族生活的各個(gè)方面。主要用于服裝上,男女服裝都滿繡彩色花紋,五彩斑斕。此外,還用于門簾、被面、床檐、壁掛、坐墊、鞋帕、佩飾等。以用插繡織錦來裝飾,增添色彩。
苗族插繡,是苗族婦女聰明才智的表現(xiàn),審美情趣和精神生活的載體,富有濃郁的民族氣息和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,充滿神秘和靈氣,它所蘊(yùn)含的技藝特點(diǎn)和原真性,是苗族文化的瑰寶,被世人公認(rèn)為最精美的剌繡藝術(shù)品之一。
苗族插繡具有追憶先祖、記錄歷史、表達(dá)愛情和美化自身等功用,同時(shí)又有很強(qiáng)的裝飾性。它在有些方面雖不及四大名繡細(xì)膩和工整,但卻充滿神秘和靈氣。經(jīng)過千百年漫長歲月的探索和努力,逐漸形成自己獨(dú)特的技術(shù)優(yōu)勢,隨著社會變革和進(jìn)步,開始融入更多現(xiàn)代元素,材質(zhì)的色彩和質(zhì)地都呈多樣化趨勢。
苗族插繡的針法獨(dú)具特色,繡圖案時(shí)從左至右,反面繡線平整,正面圖案線頭凸起,使圖像有立體造型,并通過不同的色調(diào)突出圖像的層次,立體感更加強(qiáng)烈。整個(gè)圖案坯子繡好后,再用剪刀將正面凸起繡線依圖案所需修剪好,修剪時(shí)按繡線顏色由深至淺,最后用干凈的棉毛巾輕輕拭擦,以免剪脫的短繡線影響美觀,繡好的圖案沒有線頭,永不會抽線,并且繡線越洗越緊湊,色彩越洗越鮮艷,不會染料,成品插繡圖案非常有立體感。
2012年8月,綏寧苗族插繡被列入湖南省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
從秦漢至唐宋時(shí)期,生活在湘西南部落的苗族先民,采用家家戶戶種植的葛麻,以最原始的手工制作成粗糙麻線。將麻線用手與膝蓋來回搓絞,邊搓邊接麻線,制成有粗細(xì)有長短的麻線,然后再加工成白色粗麻布,粗麻布與麻線用土方染成五顏六色的,利用木制紡線機(jī)、織布機(jī),用手工編織成麻布衣。
1980年以前,生活在湘西南的農(nóng)村婦女,往往會自己種麻搓麻線,自染粗麻布衣。用五顏六色的細(xì)麻線,利用特制的竹子等材料做成繡花針,使用手工插繡的方式,一針一線刺繡在被面、枕頭、帽、衣、褲等服飾上,五色斑斕。