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月身寶殿，原名金地藏塔，俗稱肉身塔，位于安徽九華山神光嶺，是安葬金地藏肉身的地方。肉身寶殿殿宇宏觀，頂覆鐵瓦，四周回廊石柱環(huán)衛(wèi)，重檐斗拱，畫棟雕梁；殿內(nèi)七級木質(zhì)寶塔，高約17米，每層有佛龕八座，供奉地藏金色坐像。塔基、神臺、殿內(nèi)地面均鋪以漢白玉；殿西有佛教文物陳列室，殿后有半月形瑤臺，臺上列鐵鼎，終日香火不斷，稱“布金勝地”，臺側(cè)奇花異草，與臺下古木爭榮。

九華山百歲宮坐落于九華山東崖之巔，初名摘星庵，又名萬年禪寺，始建于明代，是九華山“四大叢林”之一，全國重點寺院。數(shù)百年來，百歲宮數(shù)次重建，多次傳戒。百歲宮現(xiàn)建筑面積2987平方米，為清代建筑，充分利用南高北低的地形，建成了融山門、大殿、肉身殿、庫寮于一體的5層走馬通樓，寺與周圍峰、石、洞融為一體，殿宇與山體有機結(jié)合，巧奪天工。

九華山祇園寺，原名祗樹庵，又名“祗園禪寺”，為全國重點寺院，與甘露寺、百歲宮和東巖禪林合稱九華山四大禪林。祇園寺始建于明代，是九華山宮殿式與民居式組合、規(guī)模較大的寺院，由靈官殿、彌勒殿、大雄寶殿、客堂、齋堂、庫院、退居寮、方丈寮和光明講堂、藏經(jīng)樓等10座單體建筑組成，建筑面積6600平方米；除彌勒殿和大雄寶殿屬宮殿式建筑外，余皆民居式建筑。祗園禪寺殿宇層層疊疊，迥旋曲折，結(jié)構(gòu)精巧，氣勢磅礴。

九華山化城寺又名地藏寺，位于九華街盆地中心化城峰，早在東晉隆安五年（公元401年）已有僧人在此筑庵，唐至德初年（公元756年）建化城寺，被認(rèn)為是地藏菩薩轉(zhuǎn)世的新羅國（韓國）王子金喬覺（金地藏）在此傳經(jīng)布道?；撬率蔷湃A山的開山祖寺，歷史悠久，同時也是地藏菩薩道場。寺廟主體建筑沿中軸線排布，共四進，由南到北依次為靈官殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓，前三進為清代建筑，后一進為明朝建筑。

九華山天臺寺，又名“地藏寺”、“地藏禪寺”，位于天臺與玉屏峰之間，是在九華山地理位置頂部的寺院，建筑面積1540平方米。天臺寺依山勢而建，高處殿檐與寺后峰頂巖石相接，寺內(nèi)三進殿堂通連，建有地藏殿、大雄殿、萬佛樓等，形成既無天井又無院落的整體建筑，巨鐘、大鼓等法器陳設(shè)齊全。天臺寺歷史悠久，相傳千年以前金地藏曾在此居住，潔瓶僧常從羅漢墩來此與地藏晤談。

九華山甘露寺，原名甘露庵，又名甘露禪林，始建于清康熙年間，為九華山四大叢林之一。甘露寺依山而建，莊重古樸，由三組民居式建筑與宮殿式大雄寶殿組合；大殿后新建藏經(jīng)樓，大殿西側(cè)建齋堂和2-5層附屬用房，全寺新老建筑近萬平方米，均為皖南民居風(fēng)格，現(xiàn)存有大雄寶殿、配殿、寮房、鐘鼓、碑刻等文物古跡。其中，著名的九華山佛學(xué)院設(shè)在甘露寺內(nèi)，培養(yǎng)他們成為立足佛門、關(guān)心和擁護社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的佛教人才。

旃檀林，又稱“旃檀禪林”，位于九華街西南，全國重點寺院。旃檀林始建于清康熙年間，磚木結(jié)構(gòu)，由4座廳堂式民居和宮殿式大雄寶殿組合而成；其中主殿高六丈三尺，殿內(nèi)長、內(nèi)寬、內(nèi)高均為19米，以與菩薩二月十九日誕辰、六月十九日出家、九月十九日成道的三吉日悉心相應(yīng)。旃檀禪林內(nèi)梁棟、門窗、佛龕雕刻精美，藏有匾額、碑刻、法器、供器、瓷器、木器等文物。

明教寺位于安徽省合肥市淮河路東段，始建于南朝梁時，是江淮著名勝跡，古廬陽八景之一，是合肥較大、較為古老的佛教寺院，合肥十大地標(biāo)之一。明教寺由佛殿、藏經(jīng)閣、西廂院三部分組成，殿分正殿和后殿，有佛像三十多尊。明教寺前殿為天王殿，殿東廂為“三國文物陳列室”，陳列著當(dāng)年魏、蜀、吳三國軍隊的旗幟，戰(zhàn)場上用過的刀槍劍戟及與教弩臺有關(guān)的強弓硬弩。