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馬頭琴是我國哪個民族的樂器 馬頭琴的起源與傳說

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摘要:馬頭琴是蒙古民族的代表性樂器,是適合演奏蒙古古代長調(diào)的最好的樂器。馬頭琴是一種兩弦的弦樂器,有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄,為蒙古族人民喜愛的樂器。相傳有一牧人為懷念小馬,取其腿骨為柱,頭骨為筒,尾毛為弓弦,制成二弦琴,并按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部,因此得名。

一、馬頭琴是我國哪個民族的樂器

馬頭琴是中國少數(shù)民族——蒙古族拉弦樂器,因琴桿上端雕有馬頭而得名。琴身木制,長約一米,有兩根弦,共鳴箱呈梯形,聲音圓潤,低回宛轉(zhuǎn),音量較弱。由于流傳地區(qū)的不同,它的名稱、造型、音色和演奏方法也各不相同。

在內(nèi)蒙古西部地區(qū)稱作“莫林胡兀爾”,而在內(nèi)蒙古東部的呼倫貝爾盟、哲里木盟、昭烏達盟則叫做“潮爾”。還有“胡兀爾”、“胡琴”、“馬尾胡琴”、“弓弦胡琴”等叫法。

除內(nèi)蒙古外,遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、新疆等地的蒙古族也有流行。

二、馬頭琴的起源

馬頭琴的歷史悠久,從唐宋時期拉弦樂器奚琴發(fā)展演變而來。

成吉思汗時(1155—1227)已流傳民間。據(jù)《馬可波羅游記》載,12世紀韃靼人(蒙古族前身)中流行一種二弦琴,可能是其前身。

明清時期用于宮廷樂隊。

馬頭琴是蒙古民族的代表性樂器,不但在中國和世界樂器家族中占有一席之地,也是民間藝人和牧民們喜歡的樂器,馬頭琴所演奏的樂曲具有深沉粗獷、激昂的特點,體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風格。

三、馬頭琴的傳說

傳說,馬頭琴最早是由察哈爾草原一個叫蘇和的小牧童做成的。蘇和是由奶奶撫養(yǎng)大的,婆孫倆靠著二十多只羊過日子。

蘇和每天出去放羊,早晚幫助奶奶做飯。十七歲的蘇和已經(jīng)長得完全像個大人了。他有著非凡的歌唱天才,鄰近的牧民都很愿意聽他歌唱。

一天,太陽已經(jīng)落山了,天越來越黑??墒翘K和還沒有回來。就在人們十分焦急的時候,蘇和抱著一個毛茸茸的小東西走進蒙古包來。人們一看,原來是匹剛出生的小馬駒。

蘇和看著大伙驚異的眼光,對大家說:“在我回來的道上,碰上了這個小家伙,躺在地上直動彈。我一看沒人收拾它,怕它到了黑夜被狼吃了,就把它抱回來啦?!?/p>

日子一天一天過去,小白馬在蘇和的精心照管下長大了。它渾身雪白,又美麗又健壯,人見人愛,蘇和更是愛得不得了。

一天夜里,蘇和從睡夢中被急促的馬嘶聲驚醒。他想起小白馬,便急忙爬起來出門一看,只見一只大灰狼被小白馬擋在羊圈外面。蘇和趕走了大灰狼,一看小白馬渾身汗淋淋的,知道大灰狼一定來了很久了,多虧了小白馬,替他保護了羊群。他輕輕地撫摸著小白馬汗?jié)竦纳碜訉λf:“小白馬呀!多虧你了。”

一年春天,草原上傳來了消息說,王爺要在喇嘛廟舉行賽馬大會,因為王爺?shù)呐畠阂x一個最好的騎手做她的丈夫,誰要得了頭名,王爺就把女兒嫁給誰。蘇和也聽到了這個消息,鄰近的朋友便鼓動他,讓他領(lǐng)著小白馬去參加比賽。于是,蘇和牽著心愛的小白馬出發(fā)了。

賽馬開始了,許多身強力壯的小伙子,揚起了皮鞭,縱馬狂奔。到終點的時候,蘇和的小白馬跑到最前面。王爺下令:“叫騎白馬的上臺來!”等蘇和走上看臺,王爺一看,跑第一名的原來是個窮牧民。

他便改口不提招親的事,無理地說:“我給你三個大元寶,把馬給我留下,趕快回去吧!”

“我是來賽馬的,不是來賣馬的呀。”蘇和一聽王爺?shù)脑?,頓時氣惱起來。我能出賣小白馬嗎?他這樣想著,不假思索地說出了那兩句話。

“你一個窮牧民竟敢反抗王爺嗎?來人哪,把這個賤骨頭給我狠狠地打一頓?!辈坏韧鯛斦f完,打手們便動起手來。蘇和被打得昏迷不醒,還被扔在看臺底下。王爺奪去了小白馬威風凜凜地回府去了。

蘇和被親友們救回家去,在奶奶細心照護下,休養(yǎng)了幾天,身體漸漸恢復過來。一天晚上,蘇和正要睡下,忽然聽見門響。問了一聲:“誰?”但沒有人回答。門還是碰碰地直響。

奶奶推門一看:“啊,原來是小白馬!”這一聲驚叫使蘇和忙著跑了出來。他一看,果真是小白馬回來了。它身上中了七八支利箭,跑得汗水直流。蘇和咬緊牙,忍住內(nèi)心的痛楚,拔掉了馬身上的箭。

血從傷口處像噴泉一樣流出來。馬因傷勢過重,第二天便死去了。

原來,王爺因為自己得到了一匹好馬,心里非常高興,便選了吉日良辰,擺了酒席,邀請親友舉行慶賀。

他想在人前顯示一下自己的好馬,叫武士們把馬牽過來,想表演一番。

王爺剛跨上馬背,還沒有坐穩(wěn),那白馬猛地一踹,便把他一頭摔了下來。白馬用力擺脫了粗繩,沖過人群飛跑而去。王爺爬起來大喊大叫:“快捉住它,捉不住就射死它!”箭手們的箭像急雨一般飛向白馬。

白馬雖然身上中了幾箭,但還是跑回了家,死在它最親愛的主人面前了。

白馬的死,給蘇和帶來了更大的悲憤,他幾夜不能入睡。一天夜里,蘇和在夢里看見白馬活了。

他撫摸它,它也靠近他的身旁,同時輕輕地對他說:“主人,你若想讓我永遠不離開你,還能為你解除寂寞的話,那你就用我身上的筋骨做一只琴吧!”蘇和醒來以后,就按照小白馬的話,用它的骨頭、筋和尾做成了一只琴。

每當他拉起琴來,他就會想起對王爺?shù)某鸷?;每當他回憶起乘馬疾馳時的興奮心情,琴聲就會變得更加美妙動聽。從此,馬頭琴便成了草原上牧民的安慰,他們一聽到這美妙的琴聲,便會忘掉一天的疲勞,久久不愿離去。

成吉思汗西征的時候,大規(guī)模移民,將馬頭琴在內(nèi)的蒙古文化傳到了歐洲,俄羅斯也就有了馬頭琴,并受到人們的歡迎。

經(jīng)過多年的傳承,馬頭琴也隨著時代發(fā)展,進行了多項改革。在二十一世紀初馬頭琴演奏的形式也慢慢發(fā)生了變化,從以前呆板的演奏變成了視覺表型的藝術(shù)。

經(jīng)過多年的改良漸漸形成了一套完美演奏形式。而隨后有許多馬頭琴演奏員漸漸模仿變?yōu)檎玖⒀葑?,使?a href="http://www.wzkp.org.cn/brand10/list_8801.html" target="_blank">馬頭琴的流傳更為廣泛。

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