關(guān)雎

同名詩(shī)歌為《詩(shī)經(jīng)--國(guó)風(fēng)》第一篇，孔子曾經(jīng)贊美它“樂(lè)而不淫，哀而不傷。”現(xiàn)存琴譜多為無(wú)詞的古琴琴曲。

伐檀

后人根據(jù)《詩(shī)經(jīng)--小雅》而作，是一首伐木歌，反映了人民對(duì)不勞而獲者的憤懣情緒。

鹿鳴

原為周朝宴樂(lè)群臣嘉賓所用，為漢代僅存雅歌四篇之一。蔡邕《琴賦》、《琴操》中均有此曲目。據(jù)說(shuō)，由漢末杜夔傳至魏左延年，晉荀勖用為行禮詩(shī)。唐代韓愈在《送楊少尹序》中說(shuō)：“舉于其鄉(xiāng)，歌鹿鳴而來(lái)?！彼未祆湓凇秲x禮經(jīng)傳通解》中說(shuō)：“此譜乃趙彥順?biāo)鶄鳎词撬^開(kāi)元遺聲。”明張延玉將此曲收入《理性元雅》，直至清末仍有刊傳?，F(xiàn)存琴曲與歷史上記載的同名曲有無(wú)聯(lián)系，尚待研究。

大雅

因《詩(shī)經(jīng)》有《大雅》而傳為周公所作。傳譜分九段至十二段不等。音樂(lè)變幻重疊，被認(rèn)為“外調(diào)莫過(guò)斯曲之妙”（《琴瑟合譜》）。

欸乃

初見(jiàn)《西麓堂琴統(tǒng)》，意取柳宗元詩(shī)“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠”。又名《漁歌》或《北漁歌》。因毛敏仲作《漁歌》是以正調(diào)彈徵調(diào)式，而此曲是以緊五弦彈羽調(diào)式，故名《欸乃》以區(qū)別。全曲共十八段，音韻獨(dú)特。有欸乃聲、拍水聲和船夫號(hào)子聲，此起彼落，遠(yuǎn)近呼應(yīng)。

禪思

近人李崇望曲，樂(lè)曲描繪了人們?cè)谒略豪镞蛋輹r(shí)，祈求、祝福、懺悔的心緒和對(duì)美好未來(lái)的遐想。

長(zhǎng)清

晉代嵇康（223--262）作《長(zhǎng)清》、《短清》、《長(zhǎng)側(cè)》、《短側(cè)》，總稱(chēng)為《嵇氏四弄》，與蔡邕的《蔡氏五弄》曾合稱(chēng)為“九弄”。隋煬帝曾以彈奏此“九弄”作為取士的條件之一，因此后人誤以為《長(zhǎng)清》等也是蔡邕的作品。《長(zhǎng)清》的內(nèi)容是借雪的潔白無(wú)塵以自比。

短清

初載于《神奇秘譜》。解題說(shuō)：“是曲者，漢蔡邕所作也。有長(zhǎng)清、短清二曲，取與于雪，言其清潔而無(wú)塵雜之志，厭世途超空明之趣也。志在高古，其趣深遠(yuǎn)，若寒潭之澄深也，意高在沖漠之表，游覽千古，有紫虛大羅之想，恍若生羽翰謁王京者也?！?/p>

楚歌

曲名初見(jiàn)北宋《琴曲譜錄》和《琴苑要錄》。表現(xiàn)了楚漢相爭(zhēng)，漢軍圍楚軍于垓下，劉邦用張良之計(jì)，在楚營(yíng)四周唱起了楚歌，楚兵因聞鄉(xiāng)音而軍心渙散，最后項(xiàng)羽在四面楚歌中自刎烏江的情景。因其中有“憶別江東”、“泣別虞姬”，故樂(lè)曲中曾多次出現(xiàn)和《陽(yáng)關(guān)三疊》頗為相似的曲調(diào)。由于全曲用的是商調(diào)式，又是演奏“楚歌”，故名“楚商調(diào)”。因?yàn)樗憩F(xiàn)了霸王別姬時(shí)的凄涼情調(diào)，所以又稱(chēng)“凄涼調(diào)”（據(jù)《玉梧琴譜》引《紫霞洞考》）。

搗衣

唐代清商大曲中就有這個(gè)曲名。琴曲中也有多種。目前山東琴派流行的一種，在歷代琴譜中刊傳較廣。錢(qián)占?jí)鬯鞯囊环N只見(jiàn)于他的《錢(qián)氏十操》（1880）中，曲調(diào)緊五慢一，頗有“搗衣?lián)v衣復(fù)搗衣，搗到更深月落時(shí)?！钡囊饩场鳛樘拼送?jiān)作。秋涼時(shí)節(jié)，家家婦女都為親人制冬衣，為此需搗衣，故名《秋杵弄》、《秋院搗衣》。樂(lè)曲表現(xiàn)了婦女對(duì)遠(yuǎn)方親人的無(wú)限思念之情。楊掄《太古遺音》分析其樂(lè)曲內(nèi)容是：“始則感秋風(fēng)而搗衣”、“繼則傷魚(yú)雁之杳然”、“終則飛夢(mèng)魂于塞北”。李白曾有詩(shī)曰：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！?/p>

古怨

作者姜夔（約1155--1221），號(hào)白石道人，是南宋時(shí)的格律派詞人。以“歡有穹兮恨無(wú)數(shù)”、“滿(mǎn)目江山兮淚沾履”的詩(shī)句，表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)思想和苦悶情緒。此曲借佳人薄命、美人遲暮，來(lái)哀嘆時(shí)勢(shì)多變。曲調(diào)哀婉，流露出對(duì)世事多變，江山易色的感嘆。

酒狂

初見(jiàn)于明代《神奇秘譜》。曹魏末期，在司馬氏的恐怖統(tǒng)治下，名人學(xué)士很難保全自己。阮籍嘆“道之不行，與時(shí)不合”，只好“托興于酒”，借以掩飾自己，免遭迫害。傳說(shuō)此曲是他創(chuàng)作。樂(lè)曲通過(guò)醉酒的神態(tài)，抒發(fā)內(nèi)心煩悶不安的情緒。另外，《酒狂》中還有：狂、酒、歌、飲等字樣。

離騷

此曲系后人根據(jù)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原《離騷》辭而作。表現(xiàn)屈原一心要在楚國(guó)實(shí)行政治改革，但理想又不得實(shí)現(xiàn)的苦悶。最初可能是吟唱原詩(shī)，以后逐步形成了獨(dú)奏曲?，F(xiàn)存《離騷》琴譜，都以原詩(shī)中的詩(shī)句作為各段標(biāo)題。明、清傳譜多達(dá)三十七種，是較受歡迎的演奏曲目。

高山

傳為伯牙所作，通過(guò)飛吟等手法來(lái)表現(xiàn)空山回響，四顧無(wú)人，瞻望白云，高山仰止之意境?！渡衿婷刈V》解題曾經(jīng)提到說(shuō)：“《高山》、《流水》二曲本只一曲，至唐分為兩曲，不分段數(shù)。至宋分《高山》為四段，《流水》為八段。”現(xiàn)存明、清譜集中刊載《高山》一曲的多達(dá)四十三種譜本，比《流水》還要多十多種。

流水

此曲的記載最早見(jiàn)先秦《列子》一書(shū)中寓言故事。曲譜最早見(jiàn)于1425年明刊本《神奇秘譜》，全曲以抒情性曲調(diào)為主，輔之以摹擬性的音響，以虛實(shí)結(jié)合，情景交融的藝術(shù)手法，把自然界中流水塑造成有生命力的感人形象，不僅歌頌了祖國(guó)的壯麗山河，而且激發(fā)了人們奮勇向前的進(jìn)取精神。1977年8月20日美國(guó)向太空發(fā)射的“航行者”號(hào)飛船上放著一張錄有二十七段世界著名音樂(lè)作品的噴金銅唱片，唱片上就錄有管平湖演奏的琴曲《流水》。

牧歌

傳自明代《琴譜正傳》。一共十八段。與《漁歌》、《樵歌》、《耕歌》合稱(chēng)為“四歌”。

漁歌

最早見(jiàn)于明代汪芝的《西麓堂琴統(tǒng)》，以近代《梅庵琴譜》刊傳較為流行。作者通過(guò)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲調(diào)，描繪了夕陽(yáng)晚霞，漁翁滿(mǎn)載而歸，飲酒高歌的自得情趣。據(jù)《五知齋琴譜》說(shuō)，此曲有著“蕭疏清越”、“聲聲逸揚(yáng)”的效果。樂(lè)曲中有些音調(diào)象是采用了漁民號(hào)子的音調(diào)。

樵歌

宋末毛敏仲作，后人以為作者因元兵入臨安，“故作歌以招同志者隱焉”。傳譜有十至十三段不等。最早見(jiàn)于明代《神奇秘譜》，十一段。《蕉庵琴譜》為十三段加收音。據(jù)《神奇秘譜》解題：“此曲因元兵入臨安，敏仲以時(shí)不合，隱躋巖壑不仕，故作歌以招同志歸隱，自以為遁世無(wú)悶?！鼻{(diào)奇特，為近代廣陵派絕調(diào)。

耕歌

又名豳風(fēng)歌，《伯牙心法》說(shuō)：周公輔成王，“慮其未知稼穡之艱而作?！贬缫?，二十一段。

佩蘭

宋末毛敏仲作。取《離騷》“紉秋蘭以為佩”詩(shī)意。共十四段?！洞筮€閣琴譜》（1673）后記：“蘭生空谷，無(wú)人自芳；茍非幽人，誰(shuí)與相將。曲調(diào)細(xì)而不迫，徐而抑揚(yáng)。”《天聞閣琴譜》說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有靈虛子者，游嵩山，遇羽人鼓琴石窗之下，鶴舞于庭，蘭馨于室，延入晤語(yǔ)，因授以清羽之調(diào)，名曰佩蘭?！贝?a href="http://www.wzkp.org.cn/maigoo/6974gq_index.html" target="_blank">古琴曲音韻醇和，若九霄環(huán)佩之聲。