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成都的方言有哪些特點 成都特色方言 成都話特點概述

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摘要:成都話是西南官話極具代表性的口音之一,屬西南官話—川黔片—成渝小片,主要分布于成都市中心城區(qū)及青白江、金堂等成都東部地區(qū) 。全市范圍還存在屬于西南官話—西蜀片—岷赤小片的方言,以及客家話、土湘語等方言?,F今成都話并非古蜀語,而是在移民后形成的“湖廣話”方言。并受到南路話影響。那么成都話有那些語言特點呢?下面本文就為大家詳細的介紹成都話的語言特點,一起來了解一下吧!

語音發(fā)展

成都方言中發(fā)生音變的字,有的已成定局,如“籍”、“積”、“及”等(原讀jié,變讀jí)。有的發(fā)生分裂,如很多年輕人會說解gǎi手,但是會說解jiě放。還有的發(fā)生“標準四川音回歸”,即已經變讀的字再次回到原先的四川方言標準音,如光榮róng變回到光榮yún。

語法特點

構詞法方面,跟普通話對比,成都方言構詞法上顯著的不同是名詞和動詞的重疊式,即,名詞能夠重疊,動詞一般不能重疊。

句法方面,成都方言與普通話對比,顯著的不同是在補語的構成上。

和中國其他方言一樣,成都方言早先一直處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)。1980年代之后,隨著成都以及整個中國經濟的迅速發(fā)展,成都和外界的交流急劇增多。受普通話的影響,成都方言相對穩(wěn)定的狀態(tài)被打破,語音開始經歷一個明顯變化的時期—向普通話的語音靠攏。

另外,如果一個字在音系上顯得孤立,則這個字更容易被北京方言同化,而如果一個字在音系上有一個強大的“系列”,則不容易向北京方言靠攏。究其原因,是因為後者更容易被人們發(fā)現其在四川方言中的規(guī)律,故更容易跟普通話保持區(qū)別。

語音特點

成都方言作為官話方言的一個分支,擁有官話方言的一些共同特征:

1、古全濁聲母清化?!皬摹焙汀跋x”,“知”和“資”,“詩”和“私”,每對字的聲母發(fā)音在成都方言中沒有區(qū)別。

2、 平分陰陽,有陰平和陽平,比如“衣”、“一”的讀音便不同。輔音韻尾少,入聲消失,沒有b, d, g 和m。 只有n, ng兩個鼻輔音韻尾。

3、沒有zh ch sh r 等翹舌音聲母。比如,“字”和“制”同音。

4、增加了舌面鼻音nj、舌根鼻音ng;n音歸并入l,比如“挪”和“落”在成都方言中讀音一樣。

5、不能區(qū)分en和eng,in和ing。唇音(b p m f)后的eng改讀ong。hu轉為fu,如“呼”念作“膚”同音。

6、無合口呼韻母uo,增加了齊齒呼復韻母iai、合呼復韻母ue、撮口呼復韻母io。保留了ng聲母,通常跟零聲母或聲母y對應,比如“硬”讀做ngèn,“我”讀作ngǒ。

7、因清朝八旗子弟曾駐扎成都,成都方言受北京方言影響很大,兒化音節(jié)的詞數量不少,但語音類型不多,總共只有四類,er(涼粉兒)、ur(飯碗兒)、ir(抽簽兒)、ür(公園兒)。

8、有韻母ae。比如“安”、“談”(這本來只是“女音”,但21世紀年輕一輩男生也多有趨同)。

詞匯特點

安逸

此詞有“安閑舒適”之義。如《莊子。至樂》:“所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音聲。”今四川方言中仍保留此義。“安逸”一詞在四川方言中還有“令人滿意、精彩、糟糕”等意思,用得十分廣泛。

壩壩

意為“平地、平原”?!皦危袢酥^平川為壩。”今四川人仍稱“平地、平原”為壩、壩壩、壩子。

洗澡泡菜

將新鮮蔬菜洗凈后切成片或塊泡制半天或一天后食用, 這種菜就稱為“洗澡泡菜”。因和一般泡菜相比,浸漬時間較短,類似人在水中洗澡,故名。又稱“跳水泡菜 ”。

藏貓兒

即捉迷藏,又稱“逮貓兒”,是兒童玩的一種游戲,指將一小孩的眼睛蒙上,待其他小孩藏起來后,再讓該小孩將他們一一尋找出來。另有“救救貓兒、電棒貓兒、 沾沾草貓兒”等多種玩法。

打牙祭

此詞反映的是四川人的祭祀習俗,后泛指吃肉,在四川地區(qū)使用得非常廣泛。其來源有多種說法,主要的有以下三種:

一說舊時廚師供的祖師爺是易牙,每逢初一、十五,要用肉向易牙祈禱,稱為“禱牙祭”,后來訛傳為“打牙祭”;

二說舊時祭神、祭祖的第二天,衙門供職人員可以分吃祭肉,故稱祭肉為“牙(衙)祭肉”;

三說“牙祭”本是古時軍營中的一種制度。古時主將、主帥所居住的營帳前進,往往豎有以象牙作為裝飾的大旗,稱為“牙旗”。每逢農歷的初二、十六日,便要殺牲畜來祭牙旗,稱為“牙祭”。而祭牙旗的牲畜肉(又稱為牙祭肉),不可白白扔掉,往往是將士們分而食之,稱為“吃牙祭肉”。

打摔手

“摔手”本指“定額以外備替換的轎夫”。如李劼人《死水微瀾》中:“明天一早,給我喊一乘轎子,多喊兩個摔手。”后繁衍出“打摔(甩)手”一詞,意為“空著手”。

裝舅子

四川民俗,姐姐或妹妹出嫁時,其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整潔去送親,稱為“裝舅子”。此詞后指譏諷某人穿戴講究、整潔。

撇脫

即灑脫,干凈利落。已見于宋代?!捌裁摗币辉~在四川方言中還有“簡單、容易、輕松”等義。

吃九斗碗

“九碗(兒)”本指筵席上的九道主菜?!岸贰币辉~在成都方言中有“大”的意思,所以成都人又將赴宴稱為“吃九碗(兒)”或“吃九斗碗(兒)”?!捌瀑M一席酒,可解九世冤;吝惜九斗碗,結下終身怨”。成都地區(qū)流行的這一民謠,形象地道出了筵席在人們日常生活中的重要性。另外,成都人之所以將“赴宴”稱為“吃九斗碗(兒)”,是因為民間視“九”為吉數。

打金章

每年在花會期間,多在青羊宮舉行武術擂臺賽,參與者多為武林好手,按獎章質量分三個級別,即藍章、銀章、金章。后比喻顯示出驚慌的樣子(“金”諧“驚”)。

鲊起

即撐腰、作后臺、給人幫忙的意思。過去屬于袍哥話。袍哥是發(fā)源于四川的一種幫會組織,它既是反清的秘密結社,又是破產農民和手工業(yè)者的政治、經濟互助團體。由于它是非法的民間組織,因此一出現就受到清政府的嚴禁追查,故袍哥一直處于地下狀態(tài),有一套專用的隱語-袍哥話,作為秘密聯絡的暗號。

吃晌午

今四川人仍將“吃午飯”稱為“吃晌午”。

俗語

1、拉豁就拉豁,不要批話多。

2、人活二十幾,全靠懂得起。

3、朋友你好,請吃蟲草。

4、吃飯壘尖尖,打架梭邊邊。

5、話不多說,盡在掌握。

6、乖不乖,個人猜。

7、我很乖,我不嗨。

8、長得丑,各人走。

9、酒啊酒,好朋友。

10、長得乖,該我歪。

11、男人要剛健,全靠戴金鏈。

12、白天睡晚上醉,叉起睡等機會。

13、心不狠,站不穩(wěn)。

14、說你瓜,你硬是瓜,半夜起來掃院壩。

15、人不要臉,憋到遭轉。

16、哭,表示很成熟;笑,表示不牢靠。

17、塞話不多,雜個切喝。

18、兇得很,只有整。

19、你不管我生活,我不管你死活。

20、死得慘,不敢喊。

21、嘴巴兩張皮,邊說邊在移。

22、生意做得嗨,半夜在出差。

23、拜拜就拜拜,下一個更乖。

24、喝酒不吃菜,個人心頭愛。

25、雖然不帥,但很實在。

26、都是水何必裝純,都是人何必裝神。

27、不是那張臉,就不要切冒那個險。

28、求錢不揣,走路非歪。

29、四處撒網,重點培養(yǎng)。

30、人不行,怪路不平。

31、社會東西燙,不要鼓搗犟。

32、交際太廣,憋到切晃。

33、分錢不帶,還吃點菜。

34、錘子錘 向日葵 麻批麻 炒雞雜

地方特色

玉林的美女,九眼橋的漢,營門口的痞子滿街竄;

龍泉的花,華陽的草,大慈寺的和尚滿街跑;

紅牌樓的帥哥,中和場的狼,北站到處是流氓;

金牛賓館的飯,家樂福的床,川大的女生嚇死郎;黃田壩的田,

東門上的癡,南門上的怨,老南門的情侶新南門轉;

天府廣場的夜色,茶店子的亂,簇橋的女工沒男伴;

郫縣的土,彭縣的苦,青羊宮的男人心里堵;

二環(huán)路的偷,三環(huán)路的搶,成都的治安有點爽。

春熙路:師兄,阿迪耐克3折,來看哈嘛。

太升南路:師兄,小米蘋果華為三星買不買?

雙林路:哥老倌,洗腳哇

城隍廟:朋友,日本歐美無碼光碟···

石人南路:帥哥,進來耍嘛……

玉林北路:哥老倌,吃冷淡杯哇

五里墩:師兄耍會兒哇!小妹兒84的很

九龍:買主。進來看哈哇。

火車北站:師兄,發(fā)票要不要!

九眼橋:自行車要不?發(fā)票!

青年路:帥哥,買朵花三

百壽路:哥老官,進來喝茶

總府路:同學,作兼職不?幫我們發(fā)傳單嘛

川師本部北大門:同學,要住宿哇?(開小旅館的老板一看到情侶出校門就上來問道)。

川師南大門:同學唱歌哇?來我們 XX KTV嘛。

北門汽車站:幺妹,自貢,富順,走不走?

天府廣場:朋友,照張相,留個影嘛

黃龍溪:來嘛,妹兒巴適的很,進來看哈三

北新街:師兄,換不換錢

染房街:小妹,往里走哦,往里看哦(唱)

雙橋子客運中心:簡陽!簡陽!上車豆走老!

石羊客運站出口:"師兄,打不打的?私家車,私家車!"

青年路:野面包司機"荷花池,荷花池,馬上走

成體中心:雄起!雄起!

我和女朋友:你說嘛,安!說嘛,安!

金沙車站:溫江!溫江!走不走!還差兩個!

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