一、什么叫萬年歷

萬年歷是中國古代傳說中最古老的一部太陽歷。萬年歷的名稱來源于商朝一位名叫萬年的人，他就是這部歷法的編撰者。為紀(jì)念他的功績便將這部歷法命名為“萬年歷”。萬年歷是記錄一定時間范圍內(nèi)（比如100年或更多）的具體陽歷與陰歷的日期的年歷，方便有需要的人查詢使用。萬年只是一種象征，表示時間跨度大。

而現(xiàn)在所使用的萬年歷，即包括若干年或適用于若干年的歷書。現(xiàn)代的萬年歷能同時顯示公歷、農(nóng)歷和干支歷等多套歷法，更能包含黃歷相關(guān)吉兇宜忌、節(jié)假日、提醒等多種功能信息，極為方便人們查詢使用。

二、萬年歷的由來

第一個版本

要想追尋萬年歷的由來，那故事得從遠(yuǎn)古時代的商朝說起……有名樵夫喚做萬年，有一天他上山砍柴，砍罷了就坐在樹下休息。他眼望著樹影出神，心中想的，仍是如何將節(jié)令定準(zhǔn)的事。不知不覺過了大半個時辰，他才發(fā)現(xiàn)地上的樹影已悄悄地移動了方位。萬年靈機一動，心想，何不利用日影的長短來計算時間呢？回到家后，萬年就設(shè)計了一個“日晷儀”?？墒牵挥錾详幱晏?，日晷儀又失去效用了。

有一天，萬年在泉邊喝水，看見崖上的水很有節(jié)奏的往下滴，規(guī)律的滴水聲又啟發(fā)了他的靈感?；丶裔?，萬年就動手做了一個五層的漏壺，利用漏水的方法來計時。這么一來，不管天氣陰晴，都可以正確地掌握時間了。有了計時的工具，萬年更加用心的觀察天時節(jié)令的變化。經(jīng)過長期的歸納，他發(fā)現(xiàn)，每隔三百六十多天，天時的長短就會重覆一次。只要搞清楚日月運行的規(guī)律，就不用擔(dān)心節(jié)令不準(zhǔn)了。

萬年就帶著自制的日晷儀及水漏壺去覲見天子祖乙，說明節(jié)令不準(zhǔn)與天神毫不相干。祖乙覺得萬年說的很有道理，就把萬年留下，在天壇前蓋起日晷臺、漏壺亭，又派了十二個童子供萬年差遣。從此以后，萬年得以專心致志的研究時令。過了一段日子，祖乙派阿衡去了解萬年制歷的情況。萬年拿出自己推算出的初步成果，說：日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。草木榮枯分四時，一歲月有十二圓。

阿衡聽後，非常忐忑不安，他擔(dān)心制出準(zhǔn)確的歷法，得到天子重用，直接的威脅到他的地位。於是阿衡就以重金收買了一名刺客，準(zhǔn)備行刺萬年。無奈萬年全心研究時令，幾乎從不離開所住的日月閣。刺客只好趁夜深人靜之時，挽起了箭射殺萬年。只聽得嗖的一聲，一箭射中了萬年的胳膊，萬年應(yīng)聲倒下。童子們高喊抓拿刺客，守衛(wèi)的兵士及時抓住了刺客，將他扭送天子。

祖乙問明了是阿衡的詭計，就下令將阿衡收押，親自到日月閣來探望萬年。萬年就把自己最新的研究成果報告給祖乙：申星追上了百星蠶百星，星象復(fù)原，子時夜交，舊歲已完，時又始春，希望天子定個節(jié)名吧！祖乙說：春為歲首，就叫春節(jié)吧。當(dāng)時祖乙見萬年為了制歷，日夜勞瘁又受了箭傷，心中不忍，就請他入宮調(diào)養(yǎng)身體，萬年答道：“多謝天子厚愛，只是目前的太陽歷還是草歷，不夠準(zhǔn)確，要把歲末尾時也閏進(jìn)去。否則，久而久之，又會造成節(jié)令失常。為了不負(fù)眾望，我必須留下來，繼續(xù)把太陽歷定準(zhǔn)。”又經(jīng)過了數(shù)十個寒暑，萬年精心制定的太陽歷終于完成了。當(dāng)他把太陽歷獻(xiàn)給祖乙時，已是個白發(fā)蒼蒼的老人了。 祖乙深受感動，就把太陽歷定名為萬年歷，并封萬年為日月壽星，以上就是萬年歷名稱的由來。

第二個版本

相傳，在很久以前，有個名叫萬年的青年，看到當(dāng)時節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準(zhǔn)。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設(shè)計了一個測日影計天時的晷儀?？墒?，天陰雨霧，影響測量。后來，山崖上的滴泉引起了他的興趣，他又動手做了一個五層漏壺。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重復(fù)一遍。當(dāng)時的國君叫祖乙，天氣風(fēng)云的不測，使他很苦惱。

一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺敬祭天神。祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟(jì)于事。萬年知道后，忍不住就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并派了十二個童子服侍萬年。祖乙對萬年說："希望你能測準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。"有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著：日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。阿衡見此，知道萬年的歷法已研究成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創(chuàng)建歷法而得寵，國君會怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，準(zhǔn)備射死他。

誰知，刺客被衛(wèi)士發(fā)現(xiàn)，被當(dāng)場緝拿。祖乙知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個節(jié)吧。”祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧。”冬去春來，年復(fù)一年。后來，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷。當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀(jì)念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年的。

三、萬年歷的宜和忌準(zhǔn)不準(zhǔn)

現(xiàn)在使用的萬年歷相當(dāng)于老黃歷，黃歷是在中國農(nóng)歷基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的，帶有每日吉兇宜忌的一種萬年歷。黃歷相傳是由軒轅黃帝創(chuàng)制，故稱為黃歷?！掇o?！防镎f，黃歷是指黃帝時期實行的歷法。黃歷主要內(nèi)容為二十四節(jié)氣，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神兇煞等。這里面不但包括了天文氣象、時令季節(jié)而且還包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其內(nèi)容指導(dǎo)中國勞動農(nóng)民耕種時機，故又稱農(nóng)民歷。

歷法中的擇吉術(shù)早在秦漢時期就已相當(dāng)成熟，有一定的參考價值?，F(xiàn)代掛歷中“宜”、“忌”的內(nèi)容，不外乎就三類：修造與生產(chǎn)活動、嫁娶與社會生活、喪葬和神事活動。比如：【忌】上梁、豎柱、安床、修造、動土、入宅、出行、出師、求醫(yī)；【宜】納財、齋醮、祭祀、安葬、納畜、入學(xué)、裁衣、求財、冠笄，這些內(nèi)容本身都是與農(nóng)業(yè)生活息息相關(guān)的。而在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，中國人根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，總結(jié)出了每年二十四個節(jié)氣，在這些節(jié)氣前后就有一些順應(yīng)于或有悖于自然發(fā)展的事情，比如“驚蟄”前后就不適宜“安葬”，因為這個季節(jié)昆蟲開始繁殖和活動，埋人進(jìn)去沒幾天就被當(dāng)飯給蟲子吃了，“谷雨”前后不適合“作灶”，因為過去灶都是用土砌的，得曬著才能干，一著潮氣灶干不了。所以很多禁忌都跟是順應(yīng)季節(jié)規(guī)律的。

無論是哪個民族或者是國家，所有的民眾內(nèi)心中都有著“求吉避害”心理，這套宜忌的系統(tǒng)的形成與陰陽五行、天干地支、六十四卦、二十八星宿、動物、地理、生產(chǎn)生活緊密結(jié)合在一起，當(dāng)然了，現(xiàn)代人看這些，更多的還是求個心理安慰，切莫過于依賴。

四、萬年歷的宜和忌的意思

黃歷之中一般人看的最多的，應(yīng)是每日宜做什么、不宜做什么的那一項，命理師、擇日師也由此欄所記，加上每日吉時兇時之參考，來替人決定日期。待讀者了解之后，以后就不用去找擇日師了。不過，若涉及個人八字項目，還是要找人排一排好。如果自己查詢吉日，不找算命師，可以翻開萬年歷查詢當(dāng)日的宜忌。舉例：

以八十五年一月一日為例，寫有：

宜：安床、納財、栽種、結(jié)網(wǎng)、掃舍宇、祭祀、沐浴、裁衣、進(jìn)人、整手足。

忌：開市、理發(fā)、牧養(yǎng)、納畜、造畜稠、伐木、做梁、安葬、破土、開生墳。

我們由內(nèi)文即可「大概」知道意思，若要「開市」，不要選一日，可選三日，吉時是在「子午酉亥」，也就是凌晨十一至一時、中午十一至一時、下午五至七時及晚上九至十一時，以作息時間言，可選中午十一時至一時之間為佳。另外再注意當(dāng)天「沖兔煞東」，肖兔的人要回避，勿朝東方去。把這些項目綜合起來，就可以成為擇日師了。

現(xiàn)就將農(nóng)民歷都有的擇日用事術(shù)語批注列于下：

祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或廟寺的祭拜、拜神明等事。

祈福：祈求神明降?；蛟O(shè)醮還愿之事。

求嗣：指向神明祈求后嗣（子孫）之意。

開光：神佛像塑成后、供奉上位之事。

塑繪：寺廟之繪盡或雕刻神像、畫雕人像等。

出行：指外出旅行、觀光游覽。

齊醮：設(shè)醮建立道場祈拜、求平安等事。

出火：謂移動神位，「火」指「香火」而言。

納采：結(jié)婚，締結(jié)婚姻的儀式、受授聘金。

裁衣：裁制新娘衣服或制作壽衣。

合：制作蚊帳之事。

冠笄：「冠」指男、「笄」指女、舉行男女成人的儀式、稱之為冠笄。

嫁：男娶女嫁，舉行結(jié)婚大典的吉日。

納婿：指男方入贅于女方為婿之意。同嫁娶。

沐?。褐搞逶↓S戒而言。

剃頭：初生嬰兒剃胎頭或削發(fā)出家。

整手足甲：初生嬰兒第一次修剪手足甲。

分居：指大家庭分家、各自另起爐灶之意。

進(jìn)人口：指收納養(yǎng)子女而言。

解除：指沖洗清掃宅舍、解除災(zāi)厄等事。

修造：指陽宅之堅造與修理。

起基動土：建筑時、第一吹動起鋤頭挖土。

伐木做梁：砍伐樹木制作屋頂梁木等事。

豎柱：豎立建筑物的柱子。

上梁：裝上建筑物屋頂?shù)牧耗尽Ｍ荞R。

開柱眼：指作柱木之事。

穿屏扇架：制作門扇、屏障等工作。

安門：房屋裝設(shè)門戶等工事。

蓋屋合脊：裝蓋房屋的屋頂?shù)裙ぷ鳌?/p>

求醫(yī)療?。簝H指求醫(yī)治療慢性痼疾或動手術(shù)。

安床：指安置睡床臥鋪之意。

移徙：指搬家遷移人主所之意。

入宅：即遷入新宅、所謂「新居落成典禮」也。

掛匾：指懸掛招牌或各種匾額。

開市：開業(yè)之意。商店行號開張做生意。「開幕禮」「開工」同。包括：年頭初開始營業(yè)或開工等事；新設(shè)店鋪商行或新廠開幕等事。

立券交易：訂立各種契約互相買賣之事。

納財：購置產(chǎn)業(yè)、進(jìn)貨、收帳、收租、討債、貸款、五谷入倉等。

醞釀：指釀酒、造醬料等事。

捕捉：撲滅農(nóng)作物害蟲或生物。

栽種：種植物「接果」「種田禾」同。

畋獵：打獵或捕捉禽獸。

納畜：買入家畜飼養(yǎng)之事。

教牛馬：謂訓(xùn)練牛馬之工作。

破屋壞垣：指拆除房屋或圍墻。

拆卸：拆掉建筑物。

開井、開池：開鑿水井、挖掘池塘。

作陂、放水：建筑蓄水池、將水灌入蓄水池。

開廁：建造廁所。

造倉庫：建筑倉庫或修理倉庫。

塞穴：指堵塞洞穴或蟻穴等。

平治道涂：指鋪平道路等工事。

修墓：修理墳?zāi)沟仁隆?/p>

啟攢：指「洗骨」之事。俗謂「拾金」也。

開生墳：開造墳?zāi)?。合壽木：制作棺材?/p>

謝土：建筑物完工后所舉行的祭祀。

安葬：舉行埋葬等儀式。

入殮：將尸體放入棺材之意。

成服、除服：穿上喪服、脫下喪服。

移柩：舉行葬儀時、將棺木移出屋外之事。

破：僅指埋葬用的破土，與一般建筑房屋的「動土」不同。即「破土」屬陰宅，「動土」指陽宅也?，F(xiàn)今社會上多已濫用，擇日時，須辨別之。